Hellogoodmorning wrote:
別怕 有我在
謝謝你...
JodyLin wrote:
其實，我心裡有一個疑...(恕刪)
農曆七月的故事,最經典的一定是這個啦!
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佛說盂蘭盆經
西晉三藏法師竺法護譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。
佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」
時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。
時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。
時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。
目連復白佛言：「弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否﹖」
佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。」
時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。
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一次是在我當兵的時候，在成功嶺新訓
那天我站夜哨，半夜被叫醒後到教室著裝
換好衣服出來站哨，卻忽然聽到教室裡有木桌椅碰撞的聲音
我才剛換好衣服出來，教室裡沒人啊
直覺有古怪，就裝作沒聽到
過沒多久，就聽到有行軍答數的聲音，越過教室傳過來，這更奇怪
半夜在成功嶺是不可能有人答數的
當然，我還是裝作沒聽到，在成功嶺期間也沒向任何人提起此事
另一次是某個星期六還是星期日下午，我在客廳看電視，母親在房間裡睡午覺
母親睡醒後問我「你大舅舅回去了嗎?」
我：「大舅舅? 在台南啊」
母：「剛不是坐在這跟你看電視嗎?」
我：「哪有，又沒聽說他來台北」
母：「那應該是我做夢，但是又很真實，我剛才都在睡覺沒起來嗎?」
我：「對啊，你睡到剛剛才起來」
母：「這樣真的是我在做夢，他來我們家，在客廳坐了一會聊兩句，就跟我說他要回去了」
隨後母親打電話到台南，得知我大舅舅已於剛才過世
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