講真的，看到大陸淪陷區那些所謂的「道長」或「法師」，在那邊對著共匪搖旗吶喊，我真的只有「傻眼」兩個字可以形容。這哪是在修道？這根本是在「修官位」吧！
為什麼以前的道士那麼「有種」？以前的道教徒，像是張角、孫恩，甚至是後來的李弘（傳說中老君化身），他們之所以敢站出來反抗暴政，是因為道教最原始的基因裡，就有一種「天道大同」的理想。
「太平」不是求來的，是拚來的： 早期的《太平經》就講得很清楚，當官府貪污腐敗、搞到百姓沒飯吃的時候，這就是「天綱失序」。張角當時喊出「蒼天已死，黃天當立」，這不是亂喊的，這是基於一種「代天行道」的正義感。
以前民間有自主組織力，祖天師張道陵創立「五斗米道」的時候，其實是在四川建立了一個政教合一的自治區，有自己的稅收（五斗米）、自己的福利制度（義舍）。這種獨立於朝廷之外的組織力，讓他們在面對暴政時，有底氣、有組織，不像現在淪陷區的教徒，完全被共匪拆散、分化。
修道的「真」： 道教講究「真」，追求的是自然的本性。對那些古代道士來說，殘暴的統治者就是違背天道，反抗他們是修行的一部分。
可是歷史上道教的傲骨反骨都去哪了？以前不管是張角還是孫恩，那種「蒼天已死，黃天當立」的氣魄，是因為他們心裡有一種正義感，覺得當權者亂搞、百姓過不下去，就該站出來。結果現在？那些在淪陷區穿著道袍的人，竟然在歌頌一個曾經毀掉無數神像、焚燒無數經書典籍、甚至發動文革殘害無數信徒的邪惡恐怖政權。現在淪陷區那些穿道袍的，嘴巴講的是什麼？「感謝黨的領導」、「堅決擁護核心」、「宗教要與社會主義相適應」。你一個修道的人，去膜拜擁護一個骨子裡就是無神論的馬列政黨。，一個天天打壓信仰、砸廟、抓人、搞文革的政權，然後你還說牠偉大光榮正確？更扯的是，有和尚真的去抄什麼十九大報告，當佛經在抄。這畫面真的太魔幻了。佛祖在靈山講法，結果你在抄「不忘初心、牢記使命」……這不是修行，這是拍馬屁拍到走火入魔。
這真的太扯了！把馬列這種鬥爭思想跟清靜無為的道教混在一起，這不是在弘道，這是在褻瀆神靈。看到他們高喊愛黨愛國的口號，我真的覺得祖天師在天之靈應該會氣到想降下五雷轟頂。這哪是教職人員？這根本是披著道袍的「紅衛兵」跟「政治走狗」。
在台灣才有真正的信仰自由與思想自由，去廟裡拜拜是為了求平安、求心靈寄託。不管是去北港朝天宮還是台北行天宮，誰會管你支持哪個黨？更不可能有廟公跳出來叫你一定要愛哪一個政黨，那會被笑掉大牙的！
正常的宗教是回歸人性，是《世界人權宣言》裡說的那種真自由。在淪陷區連信個教都要被洗腦、要上黨課，還要把滿手血腥的共匪頭子（毛臘肉，習包子）當成神佛在拜，我真的覺得那些留下來的道統早就斷了。現在那邊的龍虎山只剩下「觀光」功能，變成一個收門票的景點，道統早就斷了。
講到這裡，我就真的覺得民國38年（1949年）第六十三代天師張恩溥隨著國民政府播遷來臺，將道統與法統轉移至台灣。漢賊不兩， 張天師當年看得很清楚，共匪的統治下絕對沒有宗教自由。如果他留在龍虎山，現在我們看到的可能不是天師，而是一個被迫參加批鬥大會、甚至要自毀金丹的傀儡。他帶著劍印來到台灣，就是為了保留那一把「攝邪歸正」的火種。道統在台灣，真的是萬幸。
看到第六十五代天師張意將能在台灣完整地傳承儀軌，這就是一種天意。這代表真正的道教火種是在台灣這片自由土地上延續的。我也很佩服張意將天師，他有留學日、英的背景，這代表他能用現代的眼光去看待傳統的信仰。他在台北正式陞座，完全符合祖制。這在台灣這種自由、法治的環境下才可能發生。在台灣，我們不需要對政黨效忠，我們只需要對自己的良心和神明負責。那些在淪陷區招搖撞騙的「官辦宗教」，說白了就是共匪豢養的奴才，為了點錢跟權力，連靈魂都賣給了魔鬼。
轉貼自品蔥
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