網路轉載, 文長慎入
有一些關鍵資訊我會略去不提或是做一些修改, 為的是保護當事人 否則很容易被反追溯找出來. 一些無關緊要的過場也會帶到就好
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我在90年代初期到美國求學, 學成後在美國待了一陣子, 後來回國 (中華民國), 陸陸續續因為工作以及探視親友往返中美多次 (中: 中華民國)
待過的美國城市, 以主要公路代表, 有 355, 88, El Camino,
剛開始時, 班上有一些大陸出來的留學生, 大家處的還不錯, 不過可以看的出來, 他們不太適應美國的生活, 而且大部分沒車, 也沒駕照. 話不多, 但似乎都抱著堅毅的心理準備. 其中也有一些臥虎藏龍之輩, 比如有一個同學年紀大約快40歲了, 原本學的是核子物理, 後來據他說他還參與過老共的核彈計畫, 自願下崗之後, 跑到美國改念CS/EE. 也不知道是真是假, 不過他們的數理底子都很不錯是事實.
由於我常常主動伸出援手, 用我的破爛 Honda 老爺車載他們去超市, (當時有一票香港同學, 家境很好, 有一次大家一起出遊, 大方讓我們搭他們的名車, 結果大陸同學因為不知道怎麼繫安全帶, 我親耳聽到港仔用廣東話輕蔑地嘲笑台灣人跟大陸人都是沒見過世面的老土). 慢慢混熟之後, 開始比較多的交流. 但是我隱隱約約感覺, 大陸同學之中, 也不是各個都一樣, 很明顯有些只想早點拿到學位, 有幾個就比較喜歡談政治.
其中有1,2個, 特別喜歡談黑格爾哲學, 自然辯證. 一開始我也就是純粹鍛鍊腦細胞, 跟他們聊聊哲學, (因為美國的 elite 階層也很喜歡引用哲學). 但愈聊愈圖窮匕見, 開始跟我宣揚馬克思主義. 還一再強調, 蘇聯的解體就是因為蘇修偏離了馬克思主義的正確道路, 才會滅亡.
坦白說, 一開始我有點詞窮, 不知道怎麼回答. 因為從小在台灣, 共產/馬克思被視為毒蛇猛獸, 劇毒, 完全不能碰. 所以當老共留學生開始用一些名詞轟炸, 世界精神, 自然辯證, 生產剩餘價值, 量變造成質變, 生產資料, 唯物史觀.....甚至於當他們激昂地喊出 : Proletarier aller Länder, vereinigt euch! 我完全答不上話,
從整套哲學觀以及經濟理論, 社會學理論, 我必須說他們似乎說的有些道理, 而且整個思想架構甚至到行動綱領都完整且有力. 為廣大的基層民眾爭取福利以及自由, 也完全正確. 但以我所受過的嚴謹科學訓練, 我就是覺得有問題.
後來陸陸續續多次的飯後聊天, 研究室辯論, 圖書館苦讀, 查資料....... 我終於理出我的思想體系, 也找出我始終覺得不對勁的核心. 套用一句鄧小平講的話: 實踐是檢驗真理的唯一標準. (難怪老毛很早就把鄧打成走資派, 哈哈)
馬克思主義的兩大核心思想: 唯物論與生產剩餘價值不歸資本家獨享, 經過了實證以及歷史的演進, 都被發現是陳舊且謬誤的.
源自於黑格爾的唯物(自然)辯證, 以及被馬克思繼承, 批判, 修改而成的唯物論在科學的推進上,已經被許多自然科學現象加以推翻, 比如說黑格爾之於牛頓, 以及近代的量子力學, 乃至於榮格心理學, 再再都已經告訴世人 馬克思的唯物論是陳舊且謬誤, 早已經被科學理性主義取代.
剩余价值的积累率增加不必然對勞動方不利, 關鍵在於剩餘價值如何分配. 馬克思主義對於剩餘價值的分配, 一直提不出好的解決辦法, 這也是中共從改革開放開始的反官倒, 到現在的反貪腐, 最根本的dilemma來源: 馬克思主義無法解決分配問題.
更糟糕的, 毛澤東實施了馬克思主義之後, 消滅了資本家, 也一併消滅了剩餘價值, 造成了毛自己都承認的一窮二白. 君不見國際歌唱著, 從此沒有救世主, 東方紅卻歌頌毛澤東是大救星? 共產主義強調唯物論, 大躍進卻變成心有多大, 產量就有多大, 搞起唯心 ? 為什麼呢 ?
因為共產主義 (馬列毛路線) 存在著重大的辯證缺陷與謬誤; 共產主義堅持無產階級專政 然而, 無產階級人數那麼多, 誰說了算數? 很自然地, 一定是由領導無產階級奪權的共產黨說了算數. 然而同樣的問題繼續發生, 共產黨員那麼多, 誰說了算數? 強調唯物鬥爭, 槍桿子出政權的共產黨, 無可避免地,最終都會由掌握槍桿子的獨夫掌握政權, 因為軍權無法共享, 權力具排他性 因此,共產黨的統治都是以高壓軍事統治為實質, 共產烏托邦為外衣, 從史達林到毛澤東, 到北韓金氏家族, 無一例外.
如果除去了共產烏托邦外衣, 馬列毛路線與封建帝王有何異 ?
更重要的一點, 大陸從鄧小平推行改革開放開始, 就不能算是實行共產主義了
鄧路線其實與 蔣經國路線/三民主義是對齊的, 只是毛澤東的神主牌還不能拿掉, 政治與社會的穩定也不敢冒險.
1990年2月22日,《人民日報》發表時任中共中央宣傳部長王忍之所寫的長文, 質疑中國大陸到底姓社還是姓資的那刻起, 中國就不姓馬列毛了.
仔細看, 看透障眼與意識形態, 看穿宣傳與花招, 中國大陸其實在向著三民主義的方向前進, 衷心希望能夠繼續好好走下去, 繼續改革, 推行公正司法, 推動文化復興, 仁民愛物, 提升整體靈魂層次, 華夏世胄幸甚 !!
< 待續>
我對大陸留學生提出針對馬列毛主義的反思, 面臨到的反應也是多元化. 平時話不多的, 有一個聽完之後, 居然眼眶紅了, 一言不發, 欲言又止半响, 起身雙手用力跟我握了握, 輕聲地說了句, "謝謝你", 就轉身離開了.
馬克思主義的忠實信徒可就不同了, 馬上破口大罵, "你看過任何馬克思主義的書嗎", "你不過是蔣介石反動思想下的產物罷了" . "你根本沒待過大陸, 居然敢妄言批評, 根本就是與十億中國人為敵" . "你就是美帝資本主義的走狗".
當時的我年輕氣盛, 馬上反罵回去
"廢話, 我不但看過馬克思的書, 還把德文原文都找出來, 你他媽看的才是中共翻譯的二手傳播"
"蔣介石跟他的黨徒沒我聰明, 也沒找出這些辯證論點, 否則他早就消滅毛澤東跟中國共產黨了, 哪輪得到你在這裡囂張"
"你只代表你自己, 你不代表十億中國人, 如果你代表十億中國人, 那你就是民主的代言人, 我要趕快寫信給中國共產黨黨中央, 老共會馬上滅了你, 好傢伙, 竟然代表十億中國人"
"我信奉的是國父孫中山先生的三民主義, 不是資本主義 !!!"
我還清楚記得那位仁兄如何瞬間變得暴怒, 臉色脹紅, 然後轉成豬肝色, 大聲喘著氣, 大叫一聲就衝過來想抓我衣領, 一堆人趕快過來拉開, 場面一片混亂, 我還是不放過他, 對著他大叫, "毛主席說過, 沒研究就沒有發言權, 你好好回去研究, 不服氣來找我辯論, 我隨時奉陪 "
也有採軟性姿態的, 好聲好氣勸說, "哎呀, 中國這麼大, 人這麼多, 讓十億人吃飽已經很不容易了, 中國共產黨還是很有貢獻的"
他態度好, 我也以禮相待:
"我不否認你說的, 但是中國人是改革開放以後才開始吃飽肚子, 豐衣足食的. 大躍進, 文革, 三反五反 餓死, 冤死多少人, 你應該比我更清楚, 連鄧小平自己的親人都死於文革批鬥, 周恩來還要帶著紅衛兵去刨了自己祖墳, 才免於被毛澤東批鬥, 如果老毛還活著, 你們有機會出來嗎? 早就被以美帝特務的罪名槍斃了, 不要說你們, 如果今天毛胖子突然復活, 那麼全中國大陸 99.99999% 都會被老毛打成走資派, 這些, 你都沒想過 ?"
"我只希望掌權的中共領導人, 內心是知道, 馬列毛主義是行不通的, 改革開放就是明證, 如果馬列毛路線好的不得了, 大成功, 那幹嘛還要改革開放 ??? 短期不能大改, 但是一定要開始改, 否則人民會會滅了中共."
那些大陸留學生, 後來還是跟我成了好朋友, 有些留在美國, 少數後來回去, 都混得不錯, 具體做什麼就不提, 但是幾乎每一位在後來幾十年的歲月中, 都曾以不同的方式告訴我: "嘿, 你是對的"
還有幾次, 在某些場合, 跟中共大使館的人員寒暄, 也有人盡責地邀請我回去大陸看看, 我也很客氣回覆
"我很樂意啊, 可是我反共, 這樣可以回去看看嗎?"
"你反共?? 為啥要反共?"
"因為你們自己也反共啊"
"哈哈哈哈哈哈, 你在鬼扯什麼, 我們怎麼反共了"
"你們從 1978年以後改走中國特色社會主義, 不走馬列毛共產主義了"
"這兩個是一回事"
"那劉少奇, 彭德懷跟毛主席是一回事嗎?"
"鄧小平路線跟毛路線是完全相反的, 毛批鄧是走資派耶"
"你們自己的黨員都懷疑自己到底姓社還是姓資的, 哪還沒反共?"
結果又一個臉從爆紅轉成豬肝色, 喘氣不已, 不過大使館的人畢竟看過比較多世面, 臉又從豬肝色回復正常, 喜孜孜地, 又面帶嚴肅回我:
"這就是偉大毛主席的矛盾論啊 !!! 論證運動(motion)與生命都是矛盾發展的結果"
p.s. 有時我不得不佩服毛澤東聰明過人, 還想得出矛盾論這種鬼話.
"是的, 就是因著偉大毛主席的矛盾論, 所以得證共產主義是謬誤的, 毛澤東是混世大魔王"
鄧小平 作成"歷史決議"宣告文革結束及承認錯誤、否定毛澤東路線讓中國走向經濟發展的道路、"讓台灣老兵回家"、派留學生去美國、訂下領導人換屆制度、改革開放、讓一部分人先富起來、制定法律走向法治、.....;對照現今的"偉大領袖",把自己名字寫進憲法,尊崇共產主義、尊崇毛澤東、不願換屆下台、"共同富裕"、....,鄧小平如果可以從墳墓爬起來,應該第一個就槍斃現今的"偉大領袖"吧
從它們建國前30年的實踐就知道 不可行..
所以自己調整了方向 走向現在的富強..
都被指成 比資本主義還更資本主義的共產黨..
這不就是一種對於現實的妥協..
只要是為了人民好 那都是好的.. 甚麼主義制度 根本不重要.. (黑白貓論)
目標 方法 過程.. 前30年為了目標而目標..死了那麼多知識分子
當改變了目標.. 方法跟過程就跟著改變了..
找到好方法 只要能富強 你說他資本主義他也不在意了..
看歷史 這麼用總結.. (那是批評死人 才能這麼用)
共產黨都還沒改名(死).. 你一籃子好的壞的全講了.. 等於沒講.
應該看的是 軌跡.. 前10年 20年 30年.....到現在70年 各階段 進步(退步) 的速度..
批評毛鄧 那是因為死了 功過已定..
他們帶領中國 在那段時間 災難 (美蘇)抗爭勝利... 那是那個時空的故事了
現在這個活著的 江湖習李... 嘴他們 跟 嘴蔡英文 馬英九 阿扁一樣 沒路用的啦.. (歪樓了)
制度不重要..但是唯物論 辯證法.. 我覺得有必要去了解..
這是他們上小學就必須要學的 (一樣是義務教育.. 這是我們沒有的)
這是對事情的價值觀 看法 邏輯 反思........一套方法..
這套東西 在 資本主義世界用起來會更 變本加厲的快 與 精準
Bornforwild wrote:
可憐,通篇一堆錯誤,是編的吧,提出「實踐是檢驗真理唯一標準」是毛,不是鄧;反唯物?民生主義就是唯物史觀,你還反啥反? 基本上三民主義跟共產主義大部分都契合,至少比民選主義契合多了
你應該是對岸的. 來來來, 我逐一回答你的疑惑:
1. 這篇是中共的官方文件:
http://cpc.people.com.cn/BIG5/33837/2535004.html
"1978年5月11日, 《光明日報》刊登題為《實踐是檢驗真理的唯一標准》的特約評論員文章。當日,新華社轉發了這篇文章。12日,《人民日報》和《解放軍報》同時轉載。"
1976年9月9日毛澤東就死了, 他要怎麼在1978年5月11日提出「實踐是檢驗真理唯一標準」? 是毛澤東托夢給你的嗎 ?
2. 民生主義第一講: 作者:孫中山
1924年8月3日
".......民生為社會進化的重心,社會進化又為歷史的重心,歸結到歷史的重心是民生,不是物質。我們提倡民生主義二十多年,當初詳細研究,反覆思維,總是覺得用「民生」這兩個字來包括社會問題,較之用「社會」或「共產」等名詞為適當,切實而且明瞭,故採用之。不圖歐戰發生之後,事理更明,學問更進,而馬克思宗徒亦有發明相同之點。此足見吾黨之提倡民生主義正合夫進化之原理,非同時髦學者之人云亦云也。"
民生主義是社會主義, 但在唯物論這件事上面, 與馬克思分道揚鑣, 民生主義不講唯物論, 講的是科學.
另外, 三民主義裡面的民權主義, 主張的是民選政府:
"要中國強盛,實行革命,便非提倡民權不可。" -- 民權主義第一講
"提出具有選舉、罷免、創制和複決權力的直接民權,「用人民的四個政權,來管理政府的五個治權,那才算是一個完全的民權政治機關。」" --民權主義第六講
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