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我就是台獨份子

以後這種文章會很多,
台毒自己不想死,騙統派上戰場。
塔綠般爛政府唬爛成性,
小心不要被挑撥離間。
hl4su3a8cl3 wrote:
反共護中華民國,這樣算不算台獨

以中共標準算,以台灣的標準不算
誰跟你一樣是台獨份子
少在那邊鬼扯
玩一些文字遊戲
老共的“獨派份子定義”:
“不願統的就是獨”


“台獨”只是一個政治藉口
因為老共把台灣視為自己的一省???
沒有辦法接受台灣獨立建國

但現實與事實上
台灣是屬於中華民國ROC領土範圍
是事實也是現狀

所以台灣人民不用隨老共起舞
再如何恐嚇、威脅、打壓……
台灣就是台灣!現在就是中華民國ROC(憲法)
台灣人民只要堅定意志、團結一心、守護家園

台灣社會有多種聲音,包括老華派、台獨派、其他派別……
在沒有進行公民投票之前,台灣就是中華民國ROC
台灣人民都必須接受,自己就是中華民國公民

真心想到對岸生活者,自己就痛快移民
不要一天到晚對岸好,心卻永遠在台灣
做人虛偽太痛苦,正道而行永光明!
trooper62 wrote:
真心想到對岸生活者,自己就痛快移民
不要一天到晚對岸好,心卻永遠在台灣
做人虛偽太痛苦,正道而行永光明!


對岸也是中華民國領土

要過去生活完全不需要辦理任何手續

倒是想獨立的拜託自己去找一個島獨立

整天舔這舔那的

賤格到看不下去

MINE 桑

對岸也是中華民國領土,那我們可派軍隊警察去管管? 要過去生活完全不需要辦理任何手續?? 說走就走? 等領土收回再說吧。

2026-05-18 17:31
trooper62 wrote:
老共的“獨派份子定義”:
“不願統的就是獨”


如果是這邏輯
當初就不會有馬習會了
馬英九可是喊著不統不獨不武的
莫災鞅 wrote:
如果是這邏輯
當初就不會有馬習會了
馬英九可是喊著不統不獨不武的
馬英九的政治主張(九二共識、反對台獨、兩岸一家親),剛好完美符合了中共「第一步(防獨)」的戰略需求。因此,即便他「不想被中共統」,中共依然願意高規格接待他,把他當作對台統戰、牽制民進黨政府的最佳工具。
kenyeh99

說白了,就是他還有利用價值,一般人不適用[笑][笑][笑]

2026-05-18 16:10
airbus330 wrote:
是嗎?
Are you sure ?
中國只是個地理名詞吧!
直到....... 以下from wiki


麻煩多讀一點書:


首先, 中國的國家概念與構成, 與近代西方的國家概念原本就不同, 主要原因是中國是四大文明古國唯一存活至今, 基本語言文字與風俗文化沒有太大變化的國家.

基於這個得天獨厚的條件, 中國有獨特的國家論述並不奇怪, 至於如果要把中國的概念限縮在中華人民共和國, 恐怕只能套句現在的流行語: 舔共.


「中國」一詞 最早出現在西元前十一世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中。
所以,「中國」這個名詞是在西元前一千一百年就有,不是廿世紀初才經由人工炮製出來。

史紀五帝本紀第一
「而後之中國踐天子位焉,是爲帝舜。」

到了漢代,漢朝就是大一統的帝國,所以在《漢書》中:
《漢書》卷六 武帝紀 第六
今中國一統而北邊未安,朕甚悼之。」
意思是「現在中國統一,但是北方邊界還沒平定,皇帝我很煩惱」
這裡提到『今中國一統而北邊未安』,就不能單指中原,因為漢朝的版圖是北到遼東灣,南到海南島,西到河西走廊。這範圍遠超過中原地區。

西漢中後期,漢昭帝曾經號召當時重要經濟學家發起經濟發展會議,史稱「鹽鐵會議」,會議紀錄成書就是「鹽鐵論」。在書中也可以看出漢朝當時是怎麼稱呼自己國家。

鹽鐵論卷一 本議
大夫曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國,殺伐郡、縣、朔方都尉,甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。陛下垂大惠,哀元元之未贍,不忍暴士大夫於原野;縱難被堅執銳,有北面復匈奴之志,又欲罷鹽、鐵、均輸,擾邊用,損武略,無憂邊之心,於其義未便也。」

這段開頭就是『匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國』,可不是說『犯厲漢國』,而是中國。
在漢代的歷史書中,從來沒有以「漢國」來稱呼,出現「漢」就只有一個字,不會在後面加上「國」。國名就是中國。

司馬光寫的《資治通鍳》是編年體史書,書中同樣是以「中國」來稱乎這個國家。
卷十二
「皇帝繼五帝、三皇之業,統理中國;中國之人以億計,地方萬里,萬物殷富」
卷十七
越,方外之地,剪髮文身之民也,不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛,胡、越不與受正朔,非彊勿強服,威弗能制也,以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國也。
卷十九
張騫自月氏還,具為天子言西域諸國風俗:「大宛在漢正西,可萬里。其俗土著,耕田;多善馬,馬汗血;有城郭、室屋,如中國

更明顯的例子是唐朝的「大秦景教流行中國碑」
「大秦」指的是東羅馬帝國,景教是基督教的分支聶斯脫里教派。
這石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在長安城內的大秦寺立下,碑文是朝議郎前行台州司參軍呂秀巖所提。
這石碑是以「中國」來稱乎唐朝,而不是「唐國」。

隋書第三十六卷有一段
「突厥嘗與中國交市,有明珠一篋,價值八百萬,幽州總管陰壽白后市之。」
意思是突厥要與中國作生意,有明亮的珠子一盒,定價800萬,幽州的地方長官陰壽(字羅雲,陰嵩之子)買下來。
並不是以「隋帝國」稱呼 ,仍是「中國」。

北宋的晁以道: 夷狄自有盛衰,未必與中國盛衰相當

北宋咸平 5 年(1002),就有一個叫張知白的人給宋真宗上書說,雖然戎狄貪暴好殺,但也是「天地之一氣,與中國絕異」

慶曆 3 年(1043)韓琦〈論備邊禦七事奏〉
匈奴唐之突厥本以夷狄自處,與中國好尚之異也

連元朝都自稱中國:

忽必烈賜高麗國王王禃(高麗元宗)手詔有言:「中國之姓雖更,外邦之貴不闕」(王惲:《中堂事記》)。

1269年,忽必烈的使臣黑的、殷弘在對馬島被日本拒絕入境,為了交差,便抓了兩個日本人「來朝」。忽必烈大喜,對日本人說:「爾國朝覲中國,其來尚矣。今朕欲爾國王來朝,非以逼汝也,但欲垂名於後世耳。」(《高麗史·元宗世家》)

1290年,元朝禮部尚書張立道奉使安南,致安南「世子」陳日燇(陳仁宗)的書信中說:「江南四百餘州,不能當中國之一鋒,安南與江南眾寡何若,焉能拒上國乎?」(黎崱:《安南志略》)

元世祖至元三年,遣使致日本書:「高麗,朕之東籓也。日本密邇高麗,開國以來,時通中國,至於朕躬,而無一乘之使以通和好。尚恐王國知之未審,故特遣使持書布告朕心,冀自今以往,通問結好,以相親睦。」

近代中國的外交文書,仍是以中國自稱。
明朝萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書中稱:「咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知尊中國」。


鄭成功寫給荷蘭守將揆一的「與荷蘭守將書」,有這幾句:
「若有願留者,余亦保護之,與華人同。」
提到華人。
又有「然臺灣者,中國之土地也」
提到中國。
這份勸降書距今將近370年。


清朝康熙年間的尼布楚條約有提到「將流入黑龍江之額爾古納河為界。河之南岸、屬於中國。河之北岸、屬於鄂羅斯。」


所以,『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名,指的不是國家名,而更接近為「政府名」。國家是中國,政府一直換。


I am absolutely sure.
MINE 桑

AI說....在中國歷史上,古代人並不會像我們今天一樣,把「中國」當作一個主權國家的正式名稱。「中國」這個詞在古代是一個地理、文化、政治的多義詞,而不是國名。

2026-05-18 17:51
airbus330

MINE 桑 you got it

2026-05-18 20:35
六藝君子 wrote:
...(恕刪)



現在台灣的處境非常危險, 而且會愈來愈糟, 讓人不敢想像


呼籲民進黨的立委們以及所有人

如果真的愛台灣, 請在明天投票同意彈劾賴清德

賴下蕭上


繼任總統的蕭美琴, 立刻任命蔡英文為全權談辦代表, 跟北京談判

不喜歡一國兩制 ? 那就改成完全自治

跟中共談一個台灣完全自治的和平統一方案

讓北京贏面子, 台灣贏裡子

要不然台灣必然走向萬劫不復 !!!

Before it is too late !!!
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