stonezys wrote:西方宗教時代就一直關心一個問題,如何讓非基督國家信仰基督現在變成關心如何讓政體與我不同者變成與我一樣 中國目前也是宗教時代,我習大就是一直造神,是至高無上的神明其他甚麼基督教或是穆斯林全部都要改造,新疆先關百萬人入集中營再說聖經不可以販售,因為裡面有不好的神
jslin0821 wrote:哪個國家不獨裁,差...(恕刪) 錯了! 獨裁屬於強人政治,政黨專制算是集權北韓 古巴 蔣介石 習近平 這類的算是獨裁之前胡錦濤較偏向集權集權沒有政黨輪替的,民主才有民主不是說我有票選領導人這麼簡單民主還要選出監督機制的人,像國會議員不然選出來的領導不受監督,等於選一個獨裁者,那有屁用
aken92000 wrote:中國式的民主,就是...(恕刪) 說到重點了,民主程度多高,有多種評量有一個明顯的指標就是,國家裏面沒有神都是人任何人都可以批評最高領導人,就跟批評周遭的朋友一樣無差別,因為都是人,無完美的人輿論本身也是一種監督約束力,所以要有完全的媒體自由
lc7229469 wrote:台湾如果不是在经济发展的基础上蒋经国放权,恐怕现在还在戒严吧 台灣民主化過程是很曲折的,不是你說就蔣經國放權這麼片面化你也不知道台灣的多少先賢先烈 犧牲生命流血流淚換來的珍貴民主是多麼難得
選舉式的民主只是一種制度,既是制度就能討論它的優劣及適用性,我對於有些人把一個制度上升到類宗教的信仰層次感到不解. 被當成信仰通常就不被允許挑戰了,它變成是情感精神依賴而非理性可以討論的層次. 對於把西式民主當成真理和信仰的人,其實都可以查查希臘三傑對民主的批判. 伯羅奔尼撒戰爭史和柏拉圖的理想國都是很好的參考書. 最近一本"反民主" Against Democracy -- Jason Brennan 也提供一些有趣的反思.看過大陸一些相關的討論,或許是本來就沒佔據西方傳媒主導的政治正確性,反而讓他們一些討論更多元開放. 不過,他們對西方制度的問題通常分析的很透徹,但對己身面對的問題通常輕輕帶過或避重就輕,樓上提過的某位張教授就是一例. 我現在比較好奇的是集權式的政治是否必然帶來言論及思想自由上的限縮? 如果是,西式民主固然千瘡百孔仍有一個大大的好處. 中共如果對自己的路線有自信,那習大大加強思想言論的管制所謂何來?
民主就是一場騙局罷了。人民以為自己有權利決定國家的未來,其實你能選到誰都是被大佬們安排好的,真正為底層發聲的人是幾乎不可能當選的,就算當選,沒有背景沒有勢力沒有專業的知識,推行什麼政策都很難通過,甚至為了討好人民推行錯誤的政策(比如航天無用論之類的底層言論),最後要麼向大佬妥協成為傀儡背叛人民,要麼堅持做自己最後被大佬幹掉or換掉。這場遊戲裡,人民因為覺得自己有了權力而開心(奶頭樂~),有錢人們通過操作輿論利用人民實現自己的利益,最後人民疲於被欺騙,有錢人因為操縱國家越來越有錢導致貧富差距越來越大,這樣的制度遲早會走向末路,選出民粹領導人就是崩潰的第一步,最後就是價值觀的混亂,陷入極端主義甚至戰爭(法西斯)。民主制度就跟共產主義一樣,都是上個世紀人們對人性和完美社會的美好幻想,這個幻想只是因為歐美有錢所以能支撐住維持了一段時間的表面繁榮,而歐美這麼有錢也是曾經不民主的時候賺來的(掠奪+科技優勢)。台灣的錢也是威權時代賺來的,現在被民主搞得停滯這麼多年還看不到教訓。那些沒錢的國家選了民主制度以後就更慘了。大陸都已經不搞社會主義了,要找新的路線,民主鬥士們還在固執地維護民主,跟邪教徒沒什麼兩樣。----------------------------------------------------------------------------------轉載自網路