hillside wrote:廟很多啦但要要升五星旗
要學習思想
很好呀
全國統一陣線
很強
生活在自由民主資訊發達的社會也不能攔住你做信口開河的黃口小兒
在宗教場所升國旗是一件多麼稀鬆平常的事情
共黨只給人民看、聽，黨要你聽，要你看的事情，所有有關黨、政府、社會負面的事情，未經官方認可，一概不准。。
是對自己沒有信心，還是對人民沒有信心，認為人民都是盲從的？ 才會對言論、思想做了那麼多的控制？
但中國現在有很多人，都能夠接受一些不一樣的聲音與意見，並且理性討論，但是多數的人，思想卻是很僵化的，黨說什麼就是什麼，而這些人很有可能因為接收不到額外的信息，當然選擇相信黨的說法。
黨今天要你恨誰，人民就恨誰，釣島恨日本、薩德恨韓國、黃岩島恨菲律賓、恨川普，但見了面卻不恨了，貿易戰又開始恨了，恨越南、恨阿三、恨瑞典。。
但人民真的搞的懂，到底要恨的目的嗎？
太陽花反服貿、反ECFA，所有反對或參與的民眾，很多不了解其本質內容，但不管如何，總是會有正反兩方意見可以發表，而在中國卻不行的。
對總統、官員做人身攻擊才是消費民主，罵總統、政府做的不好，並不是消費民主。
也就台灣一些井底之蛙還在妄想大陸多窮，活在過去的榮光，不肯接受台灣經濟衰敗的現實。
台灣薪資低？
行政院長：沒有的事情哦，GDP人均月薪5萬多呢
民眾：講啥幹話.....
不承認有問題，還欺騙大眾，分明就不想改進，原地踏步。
大陸有廟的，只是多為觀光景點，進去要錢，比較直接啦。
台灣的是假裝不收錢，但是神棍騙一些善男信女捐錢，放長線釣大魚，心機比較重。
民間信仰真的都迷信居多，不科學就算了，有些還反科學，比如看時辰、喝符水...什麼的。
寧可信其有，是在不反科學的情況下，反正做了也不會有損失，但要是冥冥之中有效呢，是抱持划算的態度。但有些根本就已經反科學了，喝符水之類的，致癌的，一點也不划算，只有無知的人才會信，
一些私人神棍道檀，開在住宅區，製造噪音，時不時用擴音器在那邊鏗鏗鏗鏘鏘唸經的吵人，燒金紙，含鉛重金屬的致癌煙灰往隔壁鄰居飄。有如城市毒瘤一般，住在附近真是有夠簑，整天忍受噪音，和吸了會頭痛的毒煙灰。就是一直有蠢蛋被騙往神棍那邊送錢，那些毒瘤才會持續營業不消失，超煩。
還有一些世紀騙局，比方農曆7月鬼月，有專家去考察這項民俗僅存在東南沿海和台灣一帶，有可能是明朝朱元璋編出來的騙局。台灣人還加油添醋，比方：鬼月時衣服不能曬室外，不能辦婚禮，不能靠近水邊會被抓去交替.....捏造一些有的沒的。
外國人，比方美國人，人家怎就不拜拜，不拿香不燒金紙，還不是活的好好的，生活可滋潤了，科技可強大了。
有些習俗是好的，比方普渡拜拜，家裡就會買很多餅乾零食，小孩可樂了。但一些習俗，根本是傭人自擾，製造麻煩。
目前華語著作裡談自由法治的，編撰最多的人大概是孫文，孫文對民主民治就有很深的見解。
民主這種制度是社會科學、法治精神等，其實很複雜，不是單純少數服從多數就算了，不像雅各賓黨幾個人投票，大家都贊成砍了路易十六，那就砍了吧，這叫民主嗎？這叫多數暴力。
民主跟法治、利益是一體的，多數決要先在一個法治框架下才能稱為基本的民主。比如獨立宣言裡：我們認為下面這些真理是不言而喻的：造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利……等等。
在法治上先保證了每個人基本的權益後，在不違背、侵害他人權益的情況下，再進行民主表決，哪有什麼多數人同意就照做的事。
其次是利益問題，民主決定大方向政策，但是會影響弱勢族群的利益，比如美國立國時，很多法案可能對某些州有利，某些州損失，難道那些弱勢州就該死？
所以民主的另一層意義是，弱勢族群的利益必須先保障，民主是彼此的妥協，不是誰犧牲誰。
民主也不是完美的，它有很多缺陷，只是當代政治主流而已，人類社會的進步，說穿了，只是一個壞處代替另一個壞處，從奴隸制度到封建制度，從極權專制到民主制度，都是一個壞處換另一個壞處，所謂的進步只是換來的壞處，相對付出的成本較小。
你說民主不好，那你要回到專制時代，白天講沒兩句話晚上就被拖到警總拷問嗎？
常有人說太自由太民主不好，這本來就是替代專制統治後，衍生出新的社會問題，而自由與法治是一體兩面的，總有人說太過自由，那你也要提出法治哪裡的不足。
法治又不能違背憲法與基本人權，法治還要符合科學，甚至要借鏡他國法律及判例等，你評論自由時，你們有思考相關的法治與科學嗎？就扔一句台灣太自由了，然後呢？你的因應法案呢？你的科學觀察與相關判例呢？
其實中國也什麼資格講民主，中國奉孫文為國父，但是孫文思想裡的民有、民治、民享，中國共產黨壓根就沒有，人民對政治基本四權也不存在。
剩下的言論自由、免於恐懼的自由、不受奴役和酷刑權、集會的自由、通信的自由等，這些基本人權也是孫文、民主法治的要實踐的內容，中國也沒有這樣幹。
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