lastnote wrote:
耕地是免費承包使用，宅基地是無償劃撥。
大陸農村土地並不是國有制，而是村民集體所有。
台灣農村有些家族，老人過世後土地不好分割，會弄一個家族持股會共同持有土地，有些類似之處，但大陸的集體所有超出了家族範圍，以全村為單位。
城市土地才是國有制，70年產權到期免費續權，這是從英國和香港學來的。
農村土地當然不能隨意轉賣，大陸嚴格落實農地農用，只能村民之間可以自由交易，非村民戶籍遷入才給買，所以很少有類似宜蘭豪華農舍、中南部田中工廠的現象。
子女可以繼承。
..悦萌说 wrote:
我在说简单点，
如果台湾的制度有用，如果法律有用，
台湾或者中华民国可以把修法，直接把“我们有免于中共威胁的自由”写入法律。
我们只看民意，我保证这一条在台湾的民意基础是100%的。
这种修改法律到底有没有用？
如果台湾的民意可以改变台湾所处环境，
那么我们还谈什么了？
高級備胎 入籍中國幾百萬美元都未必能行。你去看看要加入中國國籍有多難？別以爲台灣人因爲一出生就有中國國籍，就覺得儅中國人是很容易的事情。台湾現在對美日的那副鬼樣子，有哪點和“尊严自由”有关系的？
高級備胎 wrote:
悦萌说 wr...(恕刪)
悦萌说 wrote:
台湾的体制有那么好，肯定有免于恐惧的自由吧，免于恐惧的自由100%复合民意，这一点我们没有争议吧。
问题又回来了，如果台湾的体制有那么好，我们就不用讨论台湾人是否会因为中共的武力感受恐惧…
目前我们还在讨论这个问题，就代表台湾人没有免于恐惧的自由。
这是一个政治体系的问题，
我之前说过，毛泽东认为自由是改造周围环境的权利。
你们离自由还很远，明白吗？
悦萌说 wrote:
归根结底，还是有奴性思想，把政治寄托在某一个党，一时的选票身上。
漠不关心自身的长远，把责任全部推给那一个虚无缥缈的政治制度。
典型的奴隶思想，就好像美国南边战争时期，有人说蓄奴好，让奴隶自己付自己的责任，他们过得会很惨，现在有奴隶主把他们养起来，衣食无忧，对他们而言这样的生活挺好的。
明白了吗？
再去体会一下什么叫做“自己教育自己，自己解放自己”。
高級備胎 wrote:
悦萌说 wr...(恕刪)
悦萌说 wrote:
你这样讲什么都来自外部，地震了，地震源不在台湾。下暴雨了，台风是外面吹进来的。什么来自外部的说法就是把责任抛出去的说法，反正自己什么都是对的，所有困难都不想面对，什么都是外部事情。这样说政治的事情是不是太简单了？
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