最近突發奇想，想著給國共雙方下臺的領導人追加諡號
諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。
說明一下，這裏我不是詛咒各領導人，而是想通過諡號來簡單概括一下國共雙方領導人的功過。
目前我知道的國共雙方的最高領導人如下：
大陸：毛澤東，劉少奇，宋慶齡，董必武，李先念，楊尚昆，鄧小平，江澤民，胡錦濤
臺灣：孫中山，蔣介石，李宗仁，嚴家淦，蔣經國，李登輝，陳水扁，馬英九
請各位根據《逸周書·諡法解》以及自己對各領導人的見解來擬定諡號，諡號限一字
我來舉幾個例子，剩下各位大神發揮。
毛澤東：武皇帝（威彊敵德曰武 克定禍亂曰武 刑民克服曰武）
陳水扁：戾皇帝（不悔前過曰戾）
【附】《逸周書·諡法解》
民無能名曰 神。不名一善。
靖民則法曰 皇。靖安。
德象天地曰 帝。同於天地。
仁義所往曰 王。民往歸之。
立誌及眾曰 公。誌無私也。
執應八方曰 侯。所執行八方應之。
賞慶刑威曰 君。能行四者。
從之成群曰 君。民從之。
揚善賦簡曰 聖。所稱得人，所善得實，所賦得簡。
敬賓厚禮曰 聖。厚於禮。
照臨四方曰 明。以明照之。
譖訴不行曰 明。逆知之，故不行。
經緯天地曰 文。成其道。
道德博聞曰 文。無不知。
學勤好問曰 文。不恥下問。
慈惠愛民曰 文。惠以成政。
湣民惠禮曰 文。惠而有禮。
賜民爵位曰 文。與同升。
綏柔士民曰 德。安民以居，安士以事。
諫爭不威曰 德。不以威拒諫。
剛彊直理曰 武。剛無欲，強不屈。懷忠恕，正曲直。
威彊敵德曰 武。與有德者敵。
克定禍亂曰 武。以兵征，故能定。
刑民克服曰 武。法以正民，能使服。
誇誌多窮曰 武。大誌行兵，多所窮極。
安民立政曰 成。政以安定。
淵源流通曰 康。性無忌。
溫柔好樂曰 康。好豐年，勤民事。
安樂撫民曰 康。無四方之虞。
合民安樂曰 康。富而教之。
布德執義曰 穆。故穆穆。
中情見貌曰 穆。性公露。
容儀恭美曰 昭。有儀可象，行恭可美。
昭德有勞曰 昭。能勞謙。
聖聞周達曰 昭。聖聖通合。
治而無眚曰 平。無災罪也。
執事有制曰 平。不任意。
布綱治紀曰 平。施之政事。
由義而濟曰 景。用義而成。
耆意大慮曰 景。耆，強也。
布義行剛曰 景。以剛行義。
清白守節曰 貞。行清白執誌固。
大慮克就曰 貞。能大慮非正而何。
不隱無屈曰 貞。坦然無私。
辟土服遠曰 桓。以武正定。
克敬動民曰 桓。敬以使之。
辟土兼國曰 桓。兼人故啟土。
能思辯眾曰 元。別之，使各有次。
行義說民曰 元。民說其義。
始建國都曰 元。非善之長，何以始之。
主義行德曰 元。以義為主，行德政。
聖善周聞曰 宣。聞，謂所聞善事也。
兵甲亟作曰 莊。以數征為嚴。
睿圉克服曰 莊。通邊圉，使能服。
勝敵誌強曰 莊。不撓，故勝。
死於原野曰 莊。非嚴何以死難。
屢征殺伐曰 莊。以嚴厘之。
武而不遂曰 莊。武功不成。
柔質慈民曰 惠。知其性。
愛民好與曰 惠。與謂施。
夙夜警戒曰 敬。敬身思戒。
合善典法曰 敬。非敬何以善之。
剛德克就曰 肅。成其敬使為終。
執心決斷曰 肅。言嚴果。
不生其國曰 聲。生於外家。
愛民好治曰 戴。好民治。
典禮不愆曰 戴。無過。
未家短折曰 殤。未家，未娶。
短折不成曰 殤。有知而夭殤。
隱拂不成曰 隱。不以隱括改其性。
不顯屍國曰 隱。以閑主國。
見美堅長曰 隱。美過其令。
官人應實曰 知。能官人。
肆行勞祀曰 悼。放心勞於淫祀，言不修德。
年中早夭曰 悼。年不稱誌。
恐懼從處曰 悼。從處，言險圮。
兇年無谷曰 荒。不務耕稼。
外內從亂曰 荒。家不治，官不治。
好樂怠政曰 荒。淫於聲樂，怠於政事。
在國遭憂曰 湣。仍多大喪。（通常寫作閔或湣）
在國逢骨曰 湣。兵寇之事。
禍亂方作曰 湣。國無政，動長亂。
使民悲傷曰 湣。苛政賊害。
貞心大度曰 匡。心正而用察少。
德正應和曰 莫。正其德，應其和。
施勤無私曰 類。無私，唯義所在。
果慮果遠曰 明。自任多，近於專。
嗇於賜與曰 愛。言貪□。
危身奉上曰 忠。險不辭難。
克威捷行曰 魏。有威而敏行。
克威惠禮曰 魏。雖威不逆禮。
教誨不倦曰 長。以道教之。
肇敏行成曰 直。始疾行成，言不深。
疏遠繼位曰 紹。非其弟過得之。
好廉自克曰 節。自勝其情欲。
好更改舊曰 易。變故改常。
愛民在刑曰 克。道之以政，齊之以法。
除殘去虐曰 湯。
一德不懈曰 簡。一不委曲。
平易不訾曰 簡。不信訾毀。
尊賢貴義曰 恭。尊事賢人，寵貴義士。
敬事供上曰 恭。供奉也。
尊賢敬讓曰 恭。敬有德，讓有功。
既過能改曰 恭。言自知。
執事堅固曰 恭。守正不移。
愛民長弟曰 恭。順長接弟。
執禮禦賓曰 恭。迎待賓也。
芘親之闕曰 恭。修德以蓋之。
尊賢讓善曰 恭。不專己善，推於人。
威儀悉備曰 欽。威則可畏，儀則可象。
大慮靜民曰 定。思樹惠。
純行不爽曰 定。行一不傷。
安民大慮曰 定。以慮安民。
安民法古曰 定。不失舊意。
辟地有德曰 襄。取之以義。
甲胄有勞曰 襄。亟征伐。
小心畏忌曰 釐。思所當忌。（本作僖，司馬遷為避父諱均寫作釐）
質淵受諫曰 釐。深故能受。
有罰而還曰 釐。知難而退。
溫柔賢善曰 懿。性純淑。
心能制義曰 度。制事得宜。
聰明睿哲曰 獻。有通知之聰。
知質有聖曰 獻。有所通而無蔽。
五宗安之曰 孝。五世之宗。
慈惠愛親曰 孝。周愛族親。
秉德不回曰 孝。順於德而不違。
協時肇享曰 孝。協合肇始。
執心克莊曰 齊。能自嚴。
資輔共就曰 齊。資輔佐而共成。
甄心動懼曰 頃。甄精。
敏以敬慎曰 頃。疾於所慎敬。
柔德安眾曰 靖。成眾使安。
恭己鮮言曰 靖。恭己正身，少言而中。
寬樂令終曰 靖。性寬樂義，以善自終。
威德剛武曰 圉。禦亂患。
彌年壽考曰 胡。久也。
保民耆艾曰 胡。六十曰耆，七十曰艾。
追補前過曰 剛。勤善以補過。
猛以剛果曰 威。猛則少寬。果，敢行。
猛以彊果曰 威。強甚於剛。
彊義執正曰 威。問正言無邪。
治典不殺曰 祁。秉常不衰。
大慮行節曰 考。言成其節。
治民克盡曰 使。克盡無恩惠。
好和不爭曰 安。生而少斷。
道德純一曰 思。道大而德一。
大省兆民曰 思。大親民而不殺。
外內思索曰 思。言求善。
追悔前過曰 思。思而能改。
行見中外曰 愨。表裏如一。
狀古述今曰 譽。立言之稱。
昭功寧民曰 商。明有功者。
克殺秉政曰 夷。秉政不任賢。
安心好靜曰 夷。不爽政。
執義揚善曰 懷。稱人之善。
慈仁短折曰 懷。短未六十，折未三十。
述義不克曰 丁。不能成義。
有功安民曰 烈。以武立功。
秉德尊業曰 烈。
剛克為伐曰 翼。伐功也。
思慮深遠曰 翼。小心翼翼。
外內貞復曰 白。正而復，終始一。
不勤成名曰 靈。任本性，不見賢思齊。
死而誌成曰 靈。誌事不□命。
死見神能曰 靈。有鬼不為厲。
亂而不損曰 靈。不能以治損亂。
好祭鬼怪曰 靈。瀆鬼神不致遠。
極知鬼神曰 靈。其智能聰徹。
殺戮無辜曰 厲（刺）。（刺和厲古文中同義同音）
愎很遂過曰 刺。去諫曰愎，反是曰很。
不思忘愛曰 刺。忘其愛己者。
蚤孤短折曰 哀。早未知人事。
恭仁短折曰 哀。體恭質仁，功未施。
好變動民曰 躁。數移徙。
不悔前過曰 戾。知而不改。
怙威肆行曰 醜。肆意行威。
壅遏不通曰 幽。弱損不淩。
蚤孤鋪位曰 幽。鋪位即位而卒。
動祭亂常曰 幽。易神之班。
柔質受諫曰 慧。以虛受人。
名實不爽曰 質。不爽言相應。
溫良好樂曰 良。言其人可好可樂。
慈和遍服曰 順。能使人皆服其慈和。
博聞多能曰 憲。雖多能，不至於大道。
滿誌多窮曰 惑。自足者必不惑。
思慮不爽曰 厚。不差所思而得。
好內遠禮曰 煬。朋淫於家，不奉禮。
去禮遠眾曰 煬。不率禮，不親長。
內外賓服曰 正。言以正服之。
彰義掩過曰 堅。明義以蓋前過。
華言無實曰 誇。恢誕。
逆天虐民曰 抗。背尊大而逆之。
名與實爽曰 繆。言名美而實傷。
擇善而從曰 比。比方善而從之。
