呵呵，馬督工復活了，當然這只是比喻他的水平恢復，他人還活得好好的。
以前我挺喜歡看馬督工，後來是覺得他說的一些內容太過中國本土，所以就越看越少，再後來發覺他似乎越來越公知化，於是就退訂他的頻道，不過我可以理解馬督工為何公知化，當你的言論總是在國內被限制，視頻總是被b站下架，只要是個人都會反彈，記得他曾經在某次視頻中膽大包天的說過一句話："70年代末80年代初，任何人出任中國領導人，都會走市場經濟的道路"，這句話直接把矮子拖下神壇，簡直大逆不道，怎麼可能不封你？
就在剛才，許久未見的馬督工這一輯大潑西方偽史論冷水的視頻突然出現在我的youtube首頁，於是立即點進去瞧瞧，真高興，馬督工的水平又恢復了，至於這一輯會不會在對岸的b站給封掉，那就不關我的事了。
10多年前我剛發現觀察者網，那時的觀網素質不錯，不僅會出現一些好文，連讀者留言都有一定的水平，可是很不幸地一天不如一天，近些年來，我已經很少上這個維穩兼洗腦大本營的觀察者網深入地看文章(反正也沒啥可看的)，頂多瞄瞄標題就退出，3月10日那天算我運氣好，發現了這篇大作，一口氣看完後，雖說並不完全認同隨水對陰謀論的某些看法，但是對他論證“西方伪史论”是邪教，我是舉双手双腳贊成的。
隨水把西方偽史論的起源做了分析，他認為2012年前中國的貧富差距擴大，精神西方人急遽增加，莫名其妙地崇拜被譽為民主制度起源的古希臘文明，於是愛國主義者何新在2013年拋出"西方偽史考"一文，企圖以矯枉過正的方式來扭轉中國國內的西方崇拜。同時隨水也認為西方偽史考並非一無是處，核心觀點也有些可取之處。
然而網路這玩意本來就是暴民政治，水能載舟亦能覆舟，任何一個需要"流量"的作者，無可避免地為滿足網路上的暴民們而越走越偏。。。。
隨水的全文，上篇 下篇
在我看到此文的當天，本來很想立即提筆發封私信給隨水，可是想想不妥，因為他肯定被觀網暴民們K到滿地找牙，信息欄內塞爆批鬥他的文章，那麼我的私信自然就很難讓他看到，於是想等風頭過去再寫，不料(其實應該也在意料中)全文在第二天就被下架了，觀察者網的反智程度已經到無法無天的地步，為了維穩不顧一切只圖眼前的野蠻作風，真的讓人大開眼界。
作為一個馬克思主義者，看待事物通常是從經濟的角度出發，對於中國西方偽史論的起源，隨水在經濟方面的因素寫的很少，也就一小段。以下是我的補充：
和心理學上的隧道理論不同， 經濟學上也有一個隧道理論，認為在一個單向雙線的隧道內，如果其中一線通暢無阻而另外一線塞車，那麼塞車一線的駕駛們在開始塞車時可能還會耐心等候，但是時間長了以後耐心消失，就會把自己的車子強行駛入另外一個車道，於是隧道內立即秩序大亂。
塞車一線的駕駛們就是在經濟發展中未能獲利或說被犧牲的社會底層，國家會因為他們的耐心消失而陷入混亂，所謂混亂的定義，通常就是青幫紅幫黑手黨或陳勝吳廣+黃巢，此時會有一種社會安定力量應運而生，那就是宗教，受苦的人們會在宗教中尋找安慰來達到自我平衡的目的，統治階級則藉宗教麻醉人民以抑制社會動亂，而宗教起始之初都是邪教，早期廣大而生活痛苦的羅馬奴隸階級信仰基督教，是因為他們相信耶穌死後會復活，帶領他們殺死壓榨他們的貴族，然後讓奴隸翻身享用貴族的美食與妻妾，舊約中的早期基督教其實就是這麼粗暴。妥妥的邪教。
邪教能滿足一般社會底層的心理需求，所以才會被人接受，隨水把西方偽史論視同邪教，就是基於這個道理。我同意。
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