cman4434 wrote:
你提供的這段陳述存在嚴重的歷史與生物學錯誤及紊亂。
首先，你的第一句話：「150萬年前，人、猿在演化的道路上分道揚鑣！」是錯誤的。人與猿的分道揚鑣遠比150萬年前更早。根據現代人類演化學的共識，人類（智人）與黑猩猩的共同祖先約在600萬到700萬年前分開。而150萬年前，已經是直立人（Homo erectus）在地球上廣泛活動的時期，這時人與猿早已分家數百萬年了。
恕無法同意這種說法
人和猿的分家 , 由於猿的種類眾多 ,並不能說 一定是 在600萬到700萬年前分開
人類的演化是一個漫長且複雜的過程，大約從600萬年前，人類和黑猩猩的共同祖先開始分化，逐漸演化出不同的人屬物種，最終形成了現代人類。
其中，約150萬年前，出現了人屬的早期成員，如匠人(Homo habilis)和直立人(Homo erectus)。
例如 320萬年前的 LUCY 露西 是猿還是人 ? 都不是 ! 不能算現代的猿類 黑猩猩,金剛猩猩,紅毛猩猩,長臂猿
而是演化中途的, 已經滅絕的猿類 , 阿法南方古猿 A. afarensis
LUCY 露西(AL 288-1) 的分類
目： 靈長目 Primates
科： 人科 Hominidae
屬： †南方古猿屬 Australopithecus
種： †阿法南方古猿 A. afarensis
LUCY 露西是第一個被發現的阿法南方古猿的骨骼，於1974年11月24日由托馬斯·格雷（Thomas Gray）及唐納德·喬納森同樣在衣索比亞中部阿瓦什的阿法爾窪地發現的。目錄編號：AL 288-1。
其它的還有阿法南方古猿 還有LH4,AL 129-1,333位點,
猿猴和人之間最主要的區別在於骨骼的構造。
露西僅有1.1公尺高，重29公斤，外觀上類似於黑猩猩。儘管該個體腦容量小，其骨盆和腿骨的功能幾乎和現代人類相同，顯示這些阿法南方古猿已可直立行走。
LUCY露西 的直立行走
直立行走，一直被看作「猿向人類進化」過程中的重大事件。也正因此，露西所屬的南方古猿阿爾法種以前經常被稱為人屬物種的祖先，在當時被視為現代人智人的祖先。
但是1992 年，由蒂莫西·懷特（Dr. Timothy White）所帶領的研究隊發現了首個始祖地猿的化石,編號ARA-VP-6/500，被稱為阿爾迪（Ardi）的女性始祖地猿遺骸化石 被發現，更多的碎片於1994年發現，是完整骨骼的45%。枕骨大孔及腳骨的特徵顯示牠是雙足行走的，可能是目前已知最早的人類祖先化石。
阿爾迪來自 440 萬年以前，比先前公認的人類遠祖露西（Lucy）早了 120 萬年。
阿爾迪（Ardi）樹棲最有力的證據，就是阿爾迪的腳有分岔式的腳大姆趾，腳趾頭的大拇指像手一樣能裂開很大。黑猩猩和其他巨猿，都有這樣的腳趾頭，非常適用於爬樹，可抓緊樹枝，故且稱之為「爬樹專用的腳趾頭」。
那麼，活在320萬年前的露西，有沒有這種「爬樹專用的腳趾頭」？可惜，露西出土的骨骼，雖然有百分之四十完整，但缺了腳骨。無法不知道她的腳趾頭長什麼樣子。
然而，2016年的一項最新研究揭露，露西的上臂骨骼非常強壯，跟黑猩猩一樣，顯示她經常在爬樹，有許多時間待在樹上，才能形成那樣厚壯的上臂骨。至於她的下肢骨骼，證明她能雙足行走，但走姿和現代人略有差別，重心側向一邊，應當走得比現代人吃力，需要花費更多的能量。
因此推論，露西這一類的南方古猿，應該還是有許多時間棲息在樹上。
新發現的化石顛覆了Lucy露西的地位。2011 年 5 月，美國克里夫蘭大學的古人類學教授約翰尼斯．海爾—塞拉西（Yohannes Haile-Selassie）在南方古猿阿爾法的分布區，又發現了一個生活在距今 330 萬年到 350 萬年的南方古猿近親種（Australopithecus deyiremeda）近親南方古猿。
2012年，在沃蘭索-米勒發現了340萬年前的部分腳部標本BRT-VP-2/73。它與早期之始祖地猿一樣具有靈巧的大腳趾，這個新種類的原始人挑戰了「露西是人類的祖先」以及「在這個時期這個區域僅有一種人」的觀點。
這樣一來，曾被稱為「人類的非洲老祖母」的露西可能要地位不保
Lucy露西其實跟人類的祖先沒有任何的關係，它只是旁系一種已經滅絕的猿類，屬於「南方古猿阿法種」，具有樹棲靈長類動物典型的、長而彎曲的手指和腳趾。
並不能說成 「150萬年前，人、猿在演化的道路上分道揚鑣！」是錯誤的 ? 嚴重的歷史與生物學錯誤及紊亂 ?
確實約150萬年前，才出現了人屬的早期成員 , 說「150萬年前，人、猿在演化的道路上分道揚鑣！」怎麼會有錯?
cman4434 wrote:
其次，你提出的：「30600年前，臺灣人(漢族)、中國人(契丹)也是你走你的陽關道，我過我的獨木橋。」更是荒謬且充滿錯誤。
漢族 是人為去定義的東西 , 而不是在科學上有一定標準
台灣人認為的漢族 是王道 行仁政
中国 所謂 漢族 ? 在台灣漢人看來是, 完全是強加於人的戰狼?強迫接受的霸道文化 ! 和 契丹 文化相同 ! 稱之為 「Китай」並不為過 !
台灣的讀書人一直都是使用唐宋以來一脈相承的文字,只是讀音為唐朝及宋朝時的中原古語(河洛語及客語)
臺灣早從明鄭時期至二戰後初期, 早就通用的一種書面語文書『臺灣漢文』，而用於閱讀漢文的語言則主要為台語及客語，讀音為文讀音。
台灣漢文教育, 是透過傳統私塾, 台灣人的父祖輩學習漢文, 即傳統台語所謂的「讀冊」。
在日治以前，漢文教育可以分為初級蒙學及四書五經兩個階段。多以《千字文》、《三字經》、《百家姓》和《千金譜》等作為蒙學教材，待基礎穩固後再進一步學習《論語》、《孝經》和《詩經》等四書五經。
而台灣漢文的著作品類別則涵括詩歌、散文、賦、小說、詞和詩話等。代表作品包含《延平二王遺集》、二世鄭經的《東壁樓集》、王忠孝《王忠孝公集》、徐孚遠《釣璜堂存稿》、沈光文《沈光文斯菴先生專集》等。雖多為亡國文學，但長年寓居於臺，亦有部分融入臺灣、建設臺灣（時稱東寧）的作品，如：王忠孝的〈東寧風土沃美急需開濟詩勗同人〉及徐孚遠的〈東寧詠〉等。
國民政府接收臺灣以後，實施所謂國語(滿韃語)政策，打壓本土母語，致使臺灣漢文的傳承出現斷層並且逐漸流失消亡，且迄今台灣的中小學國文科（國語科）的文言文教育亦以現代滿韃語Mandarin做為教學語言，現代臺灣人也多以此來唸讀此類漢文居多。
漢字傳播是超越中國領土之外的, 日本韓國越南都使用漢字 , 是自然傳播出去的
反觀現在的中國使用所謂 簡化字、簡體字，是中華人民共和國成立後才竄改漢字的簡化用字，借用了傳統中文繁體字,以所謂《漢字簡化方案》，由1955年開始逐步改。1964年發布的《簡化字總表》中收錄的簡化字大約有兩千二百餘個，目前2013年版本的《通用規範漢字表》中收錄的簡化字是中國大陸地區最新的簡化字規範，其中約有簡化字兩千五百個左右
這是強制, 強迫之下造成的文字變化, 不是文字的自然演化
簡化字只是借用了古有之字的字形，而未必沿用了該字的本意，因而不能認為是古以有之，如「廣」和「广」本是兩不同的字，後者卻被用作前者的簡化字，而草書楷化並無先例，本質還是在造新字。
這些「新造」字被稱為「解放字」，如拥、护、卫、胜、运、动、艺、习、团等等。
战斗机 是什麼 ? 是畚斗嗎 ? 看得出" 戰鬥機"原文嗎 ?
台語( 河洛語)為唐語,唐代"開漳聖王"陳元光帶兵入閩,也將唐語帶入閩南 , 這種古老的語言能追朔至殷商的語言及甲骨文 ,至今台灣第一大姓為"陳"
台語唸唐詩 ,每句都押韻, 因為這就是原本搭配"漢字"的中原古語
國語唸唐詩不押韻 , 因為 滿韃語Mandarin 是後來才嫁接上漢文的! 該語言不是和漢文一起演化的!
而所謂的" 滿韃語"Manderin北京話 , 章太炎 說過 這是 金元虜語
金啟孮 也說過 , 這是滿蒙混語
金啟孮（1918 ～ 2004年）滿族，原遼寧省民族研究所所長、教授、《滿族研究》雜誌主編，國內外著名女真文、滿學、清史、蒙古史專家。金啟孮姓愛新覺羅氏，名啟孮，字麓漴，為清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫。五世祖母為清代著名女詞人顧太清，父金光平（恆煦）為女真文和滿文的著名學者。
北京話? 後來借用了"漢字" ,搖身一變成為中國語?
明朝北京話 並不同於 滿清的北京話
明朝末年，從義大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400 年，400 年前的北京話是明朝的官話"南京官話"（據考證來自吳語）
滿韃語是借用漢字, 胡音當然和漢語不會一樣, 剛好碰對幾個字是巧合
二戰之後到達台灣的中国文化?和台灣人自古早學習到的漢文化相差太多了 !
王霸之分臺灣人豈不清楚 ?
cman4434 wrote:
* 「臺灣人(漢族)」的歷史: 臺灣的漢族移民歷史，主要是在最近數百年才開始大規模發生。最早的漢人定居可追溯到明朝末期，而大規模的移民潮則是在清朝時期。在30,600年前，臺灣島上並沒有漢人，只有舊石器時代晚期的史前人類活動。你將「臺灣人(漢族)」這個現代概念硬塞進三萬多年前的歷史情境中，完全是時間上的錯亂。
王霸之分 由此可見
中国硬是要 自行定義 「臺灣人(漢族)」 , 把自己的霸道文化, 瞌頭下跪文化 強加之於台灣人
臺灣漢人 自認繼承的漢文化DNA 完全不是如此 , 源遠流長能追蹤,並匹配到3萬年前才突變出來的Y-DNA O2單倍群 , 是善良有人性的
臺灣原住民有 福建沒有的 O2 單倍群
臺灣人繼承到, 在台灣生根茁壯自己的漢文化 , 絕對不同於馬列蘇維埃的信徒卻偽冒為漢文化 ?
中國早已亡國多次了 ! 消滅了中國, 卻還宣稱自己為 中國 ? 是漢文化 ?
但是許多中國人還認為,滅亡他們的元朝/清朝是中國的朝代?他們還會說：「今天的內蒙/滿人是中國公民，所以當時的蒙古/滿人也應算作中國人。」
你被別人滅了，還說真好，不知道有什麼可值得紀念的，還把它當做驕傲 ?
魯迅在《隨便翻翻》中說過：「幼小時候，我知道中國在'盤古氏開闢天地'之後，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，'我大清'。到二十歲，又聽說'我們'的成吉思汗征服歐洲，是我們最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這'我們最闊氣的時代'，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。
攻城掠地就吹噓為英明神武? 中原人口都被屠殺了! 是另一批人移入了這個地區
誰佔領了中原地區，誰就取得正統，成為華夏嗎 ?
如果二戰日本侵略中國成功, 日本也就自稱為"中國"嗎???
中國人痛恨日本的南京大屠殺,卻對「嘉定三屠」和「揚州十日」,及滿清對台灣原住民屠殺的 加禮宛事件 , 大港口事件 等大屠殺完全雙重標準 ,對征服者對負隅頑抗者的懲罰和鎮壓視而不見。
對征服者攻城掠地的武力統一認同? 那麼史可法?文天祥這些負隅頑抗者又被認為是什麼?
直到今天還有人幼稚地認為滿洲人最終被中國人同化了，但殘酷的事實卻是中國人被滿洲人同化了。今天所謂的中國國語(普通話)，也是來自滿蒙人的語言；章太炎稱之為金元虜語, 並非河洛話/粵語/客家話這些中原古語。
滿清局部漢化,再和蒙古聯姻的手法, 再玩一次相同手法 ""借殼上市"
國粹京劇是滿人的藝術；相聲和小品，今天還被奉為至寶的所謂的「國服」，實際就是滿人的旗袍馬褂。要去看唐裝吳服?請去日本,要看明服, 請去朝鮮。
「崖山之後無華夏, 明亡之後無中國」
清朝以前，「中國」兩字並不曾被作為任何某一個朝代的專屬名稱。清朝正是因為外族入侵中原、取代明朝，清政府才必須以中華正朔自居，開始以「中國」自稱其全部統治區域。
這只是自曝自己就是外族
清朝是強迫漢人接受剃髮易服等滿洲文化。滿人只是保全了本身文化，選擇性的攝取漢化，維護自身文化，並且強迫漢族遵從其本身文化。
這種邏輯就是成王敗寇 , 騙局洗腦多次就什麼都是真的? 如果日本二戰時侵略中國成功，日本同樣能自稱是中國了吧?
現在的中國,還是過去我們祖輩所居住的中國嗎? 還是漢人嗎 ?早就已經被盜用商標 『借殼上市』了 !
cman4434 wrote:
* 「中國人(契丹)」的歷史: 契丹族是歷史上的一個民族，建立了遼朝（907年－1125年），他們的活動時期與30,600年前完全不相干。契丹族的歷史大約始於公元4世紀左右，而作為一個強大的帝國族群，則是在公元10世紀。你將契丹人與三萬多年前的「中國人」劃等號，同樣是嚴重的時間錯誤。
早在春秋時期 ,《春秋》《周禮》等典籍 早有 「華夷之辨」 區分「諸夏」與「夷狄」
強調文化禮儀而非單純血緣作為判別標準。 以「衣冠禮義」區分。
孔子作春秋大義，提倡華夷之辨，不強調以種族爲標準，而以文化禮義作量度。
《論語·八佾》子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」
此話有兩解，第一解是強調夷狄即使有國君，但不明禮義，還不如諸夏即使國君亡了，但仍保有禮義；
第二解是認為夷狄君主有為，都不及諸夏沒有
誰滅絕傳統文化，誰就是「夷狄」，那些繼承和願意回歸傳統文化精神和道德的，就是「華夏」
而中国的文革就是一種文化革了另一種文化的命，取而代之的政治運動，也是中國道德淪喪的根源。
一直以為佔領中國, 『中國神 』就變成自己的財產 ?
不知道神明沒有國界之分 !
佛祖釋迦牟尼 , 來自尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利種姓。
中國紅衛兵衝進西藏大昭寺主奉、釋迦牟尼親自加持的八歲等身像被搗毀面目。文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主塑像（安放覺拉寺）亦被搗毀。
少林絕技創始者 達摩，為南天竺、波斯人，經海路將大乘佛教禪宗帶入中土，為佛教禪宗之開創者，被尊稱為達摩祖師、「東土第1代祖師」。文革期間﹐少林寺受到紅衛兵的襲擊 ，破壞佛像、焚繞經書典籍。到80年代初時﹐數百年來代代相傳的少林寺只剩下十幾名僧人。
蜀漢 關公 ,關聖帝君 是中國神嗎 ?
蜀漢所在地域, 在漢朝稱為 泗水國 ,如何稱之為 關中地區 ,大漢天子直轄京畿之地的"中國" ? 有別於分封出去的諸侯王封國?
關羽最為特殊之處是由於"三國演義"倍受推崇，並且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰 。關公信仰還傳至日本、朝鮮王朝、越南、琉球等漢字文化圈國家。並非局限於 中国 。
由於他體現了帝王治國所需的儒家文化, 捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺,伽藍菩薩等而流傳至今。
伽藍菩薩 ? 菩薩 一詞是來自於印度
伽藍菩薩係原本指記載於《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》的十八位護法伽藍聖眾
反而, 所謂中国的毛澤東批：「關雲長大體上是不懂統一戰線的，這個人並不高明，對待同盟軍搞關門主義，不講政策。」
1966年紅衛兵衝進山西運城解州關帝廟，關帝像更被「批鬥公審」、「宣判犯下反革命罪」後「立時處決」?
媽祖林默娘，在北宋建隆元年（960年）出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村
媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。
湄洲媽祖祖廟文革期間 ,被中國破壞幾乎全毀，僅寢殿後方小祠和聖父母祠倖免於難。
是中國神嗎? 當時的"契丹"被稱為中國 , 馬可波羅遊記，稱呼中國為「契丹」
和宋朝同時存在的, 還有北方政權遼和金兩國，以宋朝位處其南方，稱宋為「南朝」，並自詡為「北朝」，西夏又因宋朝位於其東南，特稱宋為「東朝」
當時那來的中國? 最強大的遼國號大遼，又稱大契丹國 ,後來蒙古語用「契丹」一詞泛稱中國北方，時至今日，東歐及蘇俄猶將「契丹」Cathay或Khitan 當做中國（俄語、烏克蘭語作Китай）。
明明是霸道的 馬列蘇維埃戰狼文化 ! 卻杜撰偽裝為"漢文化" ?
臺南孔子廟的由來可追溯到南明永曆十九年（1665年）。當時由陳永華以「十年成長，十年教養，十年成聚」的復國計畫，建議鄭經盡速建立聖廟、學校以延攬人才。
南明鄭經採納此建議後，命令陳永華擇地動工，而陳永華便選在承天府寧南坊桂仔埔（鬼仔埔）建立「先師聖廟」。
孔廟 在台灣一直有崇高的地位 !
反之, 拿來對比位於中國的 曲阜孔廟 呢?
中國文革期間, 中國曲阜孔廟遭毀，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸不知所終，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀。廟碑被毀，孔廟的泥胎塑像被毀。
最早進行的破壞活動由北京師範大學的200餘名師生組織，被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件，其中畫929幅，書籍2700餘本，石碑1000餘塊，墓葬2000餘。
孔子七十六代孫孔令貽夫婦的墳墓被掘開，曝屍數日後焚毀。
孔子學院 表面上是，對外宣稱是為了增進世界人民對中國語言和文化的了解， 實質是滲透及對學生進行認知戰
cman4434 wrote:
* 基因與族群分化: 在三萬多年前，現代意義上的「漢族」或「契丹」等民族概念並不存在。那時的人類處於舊石器時代，主要以部落或氏族的形式存在。雖然人類的祖先在各地遷徙，但將現代的民族標籤（如漢族、契丹）套用在三萬多年前的史前人類身上，是極其不嚴謹且不符合歷史學、考古學和遺傳學的。
總結，你的兩段陳述都充滿了對人類演化史、臺灣歷史以及中國歷史的嚴重誤解。這不僅是知識上的錯誤，更是將不同時期的事件和概念混雜在一起，造成了巨大的時間錯亂。
「漢族」或「契丹」等民族概念 是人為定義的
契丹國 (大遼) 松漠建國 , 掠奪中原的人口，雖然在草原上按照中原風格建立城墎,本質仍然是遊牧民族南下劫掠的民族性 , 當然能類比於當今馬列蘇維埃的信徒 , 偽冒商標 , 『借殼上市 』
況且 習主席 都 接受 「契丹 Китай」這個名稱 , 更證明是馬列蘇維埃的信徒 , 繼承戰鬥民族
台灣人當然能清楚認知 , 區分 何謂 漢人 ! 不相混淆
