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管很大! 陸官媒批台劇「媚日忘本」

千年之夢 wrote:
民進黨干我屁事勒,對了上次提到兩個中國,你怎麼就縮回去了大笑
南北韓互相承認為國家,中國做得到這點再來跟台灣談統一吧大笑
別再騙了~
就算國民黨當政,山寨中國也不會在國際上承認中華民國是國家,騙了那麼久你自己都不會覺心虛好笑嗎?XD(恕刪)

縮什麼?
依據中華民國憲法,世界只有一個中國,就是中華民國。

千年之夢 wrote:
現狀就是兩個中國...(恕刪)

所以你承認你是中國人喔

不過你要說現狀是兩個中國前,至少先修憲承認PRC再說吧

現狀就是一國兩制(兩岸都堅持一個中國,但各自實施不同的制度)
現狀就是一國兩制
現狀就是一國兩制
現狀就是一國兩制
現狀就是一國兩制
怎樣
finnwty wrote:
兄弟,你需要理理思绪。 既然你承认了是被迫割让的殖民地,那你自然必须承认台湾本就是中国的一部分。既然是被迫割让的一部分,自然要统一回来。而所谓的文攻武嚇不过是追求统一的一种方式。至于为什么不采用更温和的方式,就以这几年为例,请你回忆一下菜菜子集团的一系列言行。
要真是追求台独我倒还挺敬佩,可如果无底限媚日美化侵略那就实在让人看不起了。


台灣的確是被迫割讓的,但是已經回歸了啊,就是回歸中華民國啊,根本不存在甚麼統一回來的問題,其實追根究柢還是"兩個中國"問題,大中國想併吞小中國。兩岸之間剪不斷理還亂,媚日本媚美國情節跟台獨根本就沒有必然的關係,沒有美國、日本難道中華民國能獨抗PRC嗎?有腦子、夠務實的人都知道要拉攏美日,媚日、媚美就都是台獨?那代表你根本就不了解台灣,要不然就是你只是想扣別人帽子來罵人
台湾搞台独后面大多是日本资金支持,搞台独的也都媚日,台独教父李登辉不都日本人,这有什么好避讳的。
生命不止 奮鬥不息 wrote:
沒有美國、日本難道中華民國能獨抗PRC嗎?


joy730 wrote:
没有美国日本中华民国能独立抗日?。。。
你知道自己在说啥么,抗日还有日本帮忙了?

台湾搞台独后面大多是日本资金支持,搞台独的也都媚日,台独教父李登辉不都日本人,这有什么好避讳的。




紅字部份我完全看不懂?我的文章可沒說到抗日?你自己看
生命不止 奮鬥不息 wrote:
台灣的確是被迫割讓的,但是已經回歸了啊,就是回歸中華民國啊,根本不存在甚麼統一回來的問題,其實追根究柢還是"兩個中國"問題,大中國想併吞小中國。兩岸之間剪不斷理還亂,媚日本媚美國情節跟台獨根本就沒有必然的關係,沒有美國、日本難道中華民國能獨抗PRC嗎?有腦子、夠務實的人都知道要拉攏美日,媚日、媚美就都是台獨?那代表你根本就不了解台灣,要不然就是你只是想扣別人帽子來罵人


你是回錯人?還是你看不懂PRC.....

PRC=People's Republic of China (PRC)
就是你的祖國,你不認得????

日本本來就支持台獨...我又沒否認,你的文章邏輯好怪,通篇都是我沒講的
千年之夢 wrote:
對啊,土共跟後代甚麼...(恕刪)


民国只有龟壳,哪有温暖的怀抱啊😄
sorry,看岔了,已经修改了
anyway,再怎么在美日那里求温暖,也用不着拍这种站在屠杀两岸人的作恶者角度的作品,连日本估计都不会这么要求你们。
更何况,你觉得是马英九那会促独的效果好,还是如今蔡英文的?
舔得太谄媚太没尊严反而让舔这个动作变得毫无价值。
生命不止 奮鬥不息 wrote:





紅字部份我...(恕刪)
這我倒是說一下,美日背骨、看台灣衰小,背叛台灣。
二戰時美軍跟老蔣好,後來跟中共建交等....大家都知道,這就不說了。

一堆媚日的連領土都要送給日本,怎不見日本在聯合國會議上投票、要讓台灣加入聯合國?

仇共是政治教義就算了,但台灣仇日怎能忘記?
當初二戰時期日本拿了多少台灣資源?
忘記當初拉台灣孩子去當軍夫,殘殺、羞辱台灣人、污辱台灣婦女的歷史嗎?
那些被傷害的人可能就是你親人、好友的長上。

如果不是三腳仔、日本人,為什麼要幫日本說話?
日據時期、台灣人一讓日本人(或日本孩子)不開心、就被罵"支那人",任意的要殺要剮。

有圖有真像:
日本以"支那人"污辱台灣人歷史。原文來源於香港討論區



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日本以"支那人"侮辱台湾人的紀錄

台灣大學歷史學報 第37期

日據時期的高等法院院長高野孟矩如是稱呼台灣人為支那人:

或雲台灣土人(包括支那人種)到底不是能施之以仁德為基本之政的人種。論者之意在於只有以殺伐才能治理台灣土人……軍夫等下等日本人胡亂翻弄戰勝者之威勢,沒有來由地凌虐支那人,理不順則毆打之,或掠奪財物、家畜,或姦淫婦女

日治時期兒玉總督如是稱呼台灣人為支那人:

2月25日,兒玉總督再度出息眾議院委員會,說明台灣統治的目標是使新領土的人民「浴於皇化,成為真的忠義之民」但「這裡是有近三百萬支那民族之地,他們移居此地至少已經三百年...」


陸奧宗光:第一要威壓島民。第二要由台島攘逐減少支那民族。第三要獎勵我國民的移往

熟蕃乃蕃人之中,其進化達到與支那人種〔土人)同一程度,在普通行政區域內,事實上行「威撫兼用」的「理蕃」政策——持地六三郎〈有關蕃政問題的意見書〉(1902年)

台灣之住民,今稱有三類,曰支那人、曰熟蕃、曰生蕃。其中,支那人固為後世移殖之民,御之不難。獨熟生二蕃,必先完遂其形而上下之研究,次講治教之道——伊能嘉矩手稿

1902 年,台灣總督府參事官持地六三郎針對台灣原住民行政向總督府提出〈復命意見書〉,將台灣人民分為幾類:將漢人(按:原文為「支那人種」)稱為「土人」

且漸漸地把同化他們的方法變得更容易,讓他們繁殖支那人種——《重新解讀日治初期日本封殖民地台灣統治的帝國意識》〈木畑洋一 1998 ;北川勝彥,平田雅博 1999 〉


人在公共場所稱呼我們,全稱為「本島人」,有佬人為福建人,客家人則錯稱為廣東人,歧視我們抑或鳥我們時一概叫為「支那人」,「清國奴」。——時報周刊,1991

以及1895年5月8日以後始自中國大陸來台者,均被視為外國人,日人以「淸國人」、 本籍,但日人常另稱台灣本島 「支那人」 ...——中國海洋發展史論文集

包括台灣人在內的所謂「支那人」。——《台灣文化的發展:世界之交的省思》

反而,那些耀武揚威,漫罵台灣平民百姓是畜牲、支那人、清國奴的日本人警察官卻躱藏了起來
而在稱本島人之前,則被日本人蔑稱為「支那人」或台灣的「土人」。——戴國煇〈戰後台日關係與我〉

台灣的肝病之父、台灣消化內視鏡之父宋瑞樓回憶過去曾眼見台灣人常被日本人咒罵為「支那奴」、「清國奴」,屢次遭受不平等的對待。

預定將「支那人」和其他如台灣生番等七種人種以活人展出的規劃經新聞披露後…李新.中華民國史 第一編 全一卷

將居住於台灣的閩南人與客家人後裔稱為『台灣土人』,是來自於支那的『支那人種』

日本人學生仗着統治者心態, 時常欺負台灣人學生, 動口就罵台灣人學生是「 支那人」、 「 清國奴」( chankoro) , 如果打架, 不分青紅皂白, 一定痛痛地修理台灣人一番。——《夏潮》

但台人學生受盡日人師生的欺侮,嘗盡「清國奴」「支那人」的苦痛。一位日本評論家訪問一位日本人校長,問及日台共學的學生關係,日人校長說...「吵架打架是把台灣人當做對等的人看待才會發生的,我們這裡是把台灣人當做人「以下」的東西看待——《潮流》

因為日本殖民者從來沒有把殖民地的原住民視為自己的同胞,而是視為自己的奴隸,當支那年在台灣親歷殖民教育的陳慶雄說:「支那,支那人,是平常的稱呼。有的甚至於罵『清國奴』,我記得在十三歲時,有十幾個日本學生罵我們『清國奴』 陳慶雄:《日本統治下之台灣教育》,《教育雜誌》第18卷,第10號,本文第3~4頁

有「台灣第一才子」美譽的呂赫若,於1935年在其第一篇日文小說〈牛車〉寫到主角楊添丁因違反規定,而被警察責罵「支那豬」

這個法西斯的日本人老師於是就氣急敗壞地向我身上拳打腳踢,並且一邊大聲罵道:『支那人,回去支那!』——吳克泰《一條曲折前進的認同之路》

1895年4月17日滿清與日本簽署馬關條約,《時事新報》於20日對尚未進佔新領土的統治方針的社論提到「...要把從敵國所得到的新土地加入並成為日本永久的版圖,有兩個方案。唯有取其地,豐富其地的資源,不用太在意當地人民的去留,去留就順其自然,同時催促我國民移居,讓多數的日本人居住至此,建立純然的新日本國;不僅把從以前就居住於此的支那人同化為日本人,且漸漸地把同化他們的方法變得更容易,讓他們繁殖支那人種,政府只要掌握地方政治的權柄」

台灣著名作家楊逵在1932年的短篇小說〈送報伕〉里描述台灣日治時期日本製糖公司以不正當的手段奪取土地,警部補大吼道:對於這種「非國民」我是決不寬恕的。主人公父親表示不滿卻被咆哮:「拖去!這個支那豬!」把他父親拖到警察分所去了。

六條通居民:(日本人)大聲咆哮,對女生毛手毛腳動不動就說支那支那的,在日本人眼中,台灣人就是支那人

zhina人為日本人對清朝—中華民國時期的中國以及華人帶貶義的稱呼(包括已經併入日本的台灣地區漢人),另日本官方文書從未稱呼中華人民共和國居民為支那人

日本人是只將台灣閩南人與客家人視為「支那民族」,因為祖先是從「支那」(中國大陸)過來的,台灣原住民則不被視為支那民族,而是高砂族

支那人,日語中廣義上對華人的泛稱。在1946年日本戰敗後,日本盟國最高司令部政治顧問團對「支那」稱謂進行了調查,並確認「支那」稱謂含有蔑意,故不再在公文和公開場合中使用該詞。該詞在1946年前則被日本官方/民間用來稱呼/羞辱中國大陸人士(包括第二次世界大戰後從大陸移居台灣的人)、「蕃人」(台灣原住民)以外的台灣本島人(「台灣土人」)、海外華人種族。


二戰期間,日本政府亦在文本中將香港華人列為支那人,例如將帕西華人混血兒羅旭龢列為“英支混血兒”, 將當地華人菁英如金融界和法律界的專業人士列入《香港在住支那人有力者調查表》中
















慈悲為懷~歡喜做、甘願受
figo1958 wrote:
慈悲為懷~歡喜做、...(恕刪)


事事說是、連佛都有輪迴說,凡事怎能一句"慈悲為懷"就世上無善惡?

一般人要面對現實,生活重要、巴度愛故(肚子餓要顧)。

現今跟日本往來跟生意等.. 正常生活還是要繼續,雖然不要一直生活在仇恨中,但也沒義務幫壞人做形像廣告。
誰能要白冰冰看到陳進興沒錢餓肚子過生活,就聘請陳進興當保鑣?
誰會讓強姦犯去當自己女兒的家教?

凡事、就事論事,天下間絕對沒有那種;"養兒理所、不孝應該"的道理。
真要說、那僅僅是因為台灣環境變了......


joy730 wrote:
sorry,看岔了,已经修改了
anyway,再怎么在美日那里求温暖,也用不着拍这种站在屠杀两岸人的作恶者角度的作品,连日本估计都不会这么要求你们。
更何况,你觉得是马英九那会促独的效果好,还是如今蔡英文的?
舔得太谄媚太没尊严反而让舔这个动作变得毫无价值。


我也要說,《智子之心》以1943年的台灣為背景,1943當時就是日本治台的時間,當時台灣就是日本的,根本就不存在所謂"媚日"的說法。而且這部片是改編林智慧護士的故事,可以看作是她的自傳的改編,不是在講日本軍人。而且《智子之心》在怎麼樣也只是代表導演個人的想法,並不能代表所有台灣人的想法,用這部片來罵人是很愚蠢的。
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