玄奘大學宗教系教授釋昭慧主張不領普發現金1萬元，引發外界熱議，在近日，她更先後對資深媒體人謝寒冰與國民黨發言人李明璇提告。而在今（25）日，釋昭慧點名國民黨台北市議員游淑慧，原因是游的臉書貼文中出現「昭慧法師身為2025年的現代法師，居然還有政府是我們父母的父權觀念，我才相當驚訝」的內容，她提到，這是不是也算詆毀？「我得請教一下律師」。
釋昭慧昨天在臉書發文指出，自己被謝寒冰指控「出家人不用納稅」、「名車代步，養尊處優」，因此將對謝提告，並會將索賠金額拿來捐給賑災慈善單位，既能對其犯罪行為聊資薄懲，又能強迫謝「莫忘世上苦人多」。對此，謝寒冰也回應，「要告我就告」，自己這輩子沒跟出家人打過官司，「謝謝法師賜我機會」。
釋昭慧今天則點名李明璇，原因是李23日在臉書直播時，暗指台灣出現「政治尼姑」，並附上自己的照片，內容被認為帶有貶抑意味。她表示將透過司法捍衛清白，「讓垃圾變黃金，確乎福國利民」，讓散播不實言論的人「多跑幾趟法院，不時緬念『世上苦人多』，繳些贖罪款」。
此外，釋昭慧今天也在臉書點名游淑慧，原因是在游昨天的臉書貼文中，出現「昭慧法師身為2025年的現代法師，居然還有政府是我們父母的父權觀念，我才相當驚訝」的內容，而相關內容是在被媒體報導後，再被自己的臉友發現。她除表示，這回是另一個有頭有臉的，故意把自己「家裡父母舉債發錢」的譬喻，扭曲為自己「還有政府是大家父母的父權概念」，也指出，這是否也算詆毀？自己得請教一下律師。
cdma2k wrote:
玄奘大學宗教系教授釋...(恕刪)
這位“大師”真是跟佛法反其道而行：
佛教中對於被毀謗的應對方式，有明確且多面向的教導，核心在於忍辱、慈悲與智慧的修行。以下是幾個主要觀點：
1. 視毀謗為修行機會
《佛子行三十七頌》中提到，若有人公開毀謗、羞辱你，甚至散播不實謠言，佛教弟子應將其視為「修行的良師」，以慈悲心對待，甚至讚揚對方的功德，這是修習「忍辱波羅蜜」的機會。這種態度不是軟弱，而是對內心憤怒的調伏與超越。
2. 沉默與時間的力量
聖玄法師指出，面對毀謗，最好的回應往往是沉默。這不是逃避，而是讓時間證明清白。同時，應從因果的角度理解：今日的毀謗可能源於過去的因緣，應以懺悔、行善、回向等方式轉化業力，而非對抗。
3. 不瞋恨、不報復，反而回向功德
達真堪布提到，若有人毀謗三寶（佛、法、僧），佛弟子應先試圖勸阻，若無效則遠離但不瞋恨，並以慈悲心為對方回向，願其未來能生起信心、離苦得樂。這種態度體現了佛教的「冤親平等」精神。
4. 因果觀：毀謗者自受其報
佛教認為毀謗他人（尤其是毀謗佛法、修行人）會造下嚴重惡業，未來將自食其果。例如《倓虛法師年譜》中記載，一位工程師因造謠毀謗僧人，後來身患怪病、痛苦而亡，死前懺悔不已，成為因果報應的實例。
5. 禪宗態度：聞毀則喜
禪宗更進一步，將毀謗視為消業障、破我執的助緣。圓悟禪師說，聽到惡言應如「渴飲甘露」，因為它能幫助修行者看清自我執著，進而提升忍辱與智慧
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