丁允恭專欄：大聲說出台灣隊的意義：對內關係到我們共同體意識的鞏固，對外是要讓全世界都知道，一方面區隔台灣與中國是明明白白的不同國家

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丁允恭 2024年12月02日 07:00:00

強調台灣隊的名字，對內關係到我們共同體意識的鞏固，對外是要讓全世界都知道，一方面區隔台灣與中國是明明白白的不同國家。（圖片摘自AIT臉書）


當12強決賽裡，陳傑憲打出3分全壘打、在跑回本壘板前，用雙手在胸前比出應該寫著「Taiwan」位置的方框，多少人為之淚目。那代表著千萬台灣人迄今無法實現的集體悲願：在世界舞台上昂首闊步用著我們本來的名字。對一個正常國家本來應該是多麼普通的事情，卻對台灣來說是如此艱難。



有很多人不能理解民進黨政府為什麼不能把「中華台北」的隊名改掉，事實上是非不為實不能也。1981年締結的洛桑協議，將台灣隊的名、旗、歌一概釘死在中華台北，要參賽完全只能照著協議來。協議的射程是十分廣泛的，所以我們看到巴黎奧運的觀眾席上，對任何台灣/中華民國的旗幟與標示、甚至是民眾的海報或標語，都嚴格地進行取締。並且各大運動協會也比照洛桑協議的規格來規範台灣的參賽權利。



也因此，在2018年，「友軍」發動東京奧運參賽正名台灣公投時，執政者其實是相當尷尬的，因為洛桑協議的緊箍咒是確實存在的，破壞協議將會造成台灣團隊無法參賽，而顯然全民並沒有如此高的覺悟與共識、寧可犧牲參賽權利也要正名；更多數的人，包括許多綠營的支持者，也無法接受運動員常年的努力，因為無法參賽而付諸流水。



所以當初對於東奧正名公投，行政院所提出的意見書中，也用力明示或暗示著這樣的因果關係。作為執政黨，對於東奧公投，民進黨既不能支持，也不能不支持，這甚至比當時同時進行的同婚公投，更難以採取明確的態度。



老實說歷史上是曾經有讓台灣隊叫作「台灣隊」的機會之窗的。在1960羅馬、1964東京以及1968墨西哥城的奧運會，我國的隊伍是以Formosa的名稱參賽的；1976年的蒙特婁奧運，加拿大也要求我國以台灣為名參賽，卻遭到拒絕。因為這對當時正在爭奪「中國」代表權的國民黨政權而言，是一種挫敗與退步，因此而未能鞏固這個名稱的底線。等到台灣本土意識與國族認同形成之後，一切卻已經是來不及。



然而，縱使如此，在洛桑協議的射程之外，我們卻沒有理由得上斯德哥爾摩症候群，在可以自由表述的領域還要自我框限。在我們能夠講的地方，不論公私部門，我們都應該大聲說出「台灣隊」的名字，就像是外交部對於派駐各國的「代表」，在內均稱為大使，畢竟這是我們對於主權獨立的國格，所應該具有的自我認知。雖然在威權體制長時間的全面宣傳之下，加上國際框架的限制被習以為常，許多人一時還是對「中華隊」會脫口而出，這也不必太過嚴苛。但我們還是持續地要自我教育：台灣隊就是台灣隊，台灣就是台灣。



藍營政客、媒體及其鐵桿支持者，對「中華隊」的名字有所偏愛，其理由是國家的名字不正是「中華民國」嗎？然而讓我們面對現實吧！對廣大的國際社會而言，其實完全沒有人會把中華隊當成中華民國隊。諷刺的是，到這次12強比賽，都還有媒體頭版下「中日決戰」的大標，那當如U12與中國隊對戰的時候，又該怎麼說呢？難道是「中中大戰」嗎？豈不荒謬？



所謂的中華隊，在簡寫時是TPE，也只有台北而無中華，除非今天採用「中華電信」模式，把Chinese改成”Chunghua”(但當然這也是做不到)，否則中華二字在漢字文化圈以外與中國也是毫無區分性可言。



甚至，「中華台北」也只是自慰式的翻譯，對這世上大多數的人而言，”Chinese Taipei”就是「中國的台北」，縱使標示方式與中國香港的”Hong Kong, China”有所不同，但除了對兩岸議題極有瞭解的研究者以外，沒有人會瞭解這個差異的奧妙。



強調台灣隊的名字，這對內對外都有相當的意義。對內關係到我們共同體意識的鞏固，當台灣遇到打壓甚至是侵略的時候，我們內部能夠形成同仇敵愾的共識，而得以團結對抗敵人，保障我們民主生活方式不受破壞；對外更是重要，要讓全世界都知道，一方面區隔台灣與中國是明明白白的不同國家，另一方面，台灣對自己的國家的主權認知是明確的、是強軔的，即使受限於不利的國際政治框架，被強迫在國際社群中隱身，但這個國家是傲然立於世間的、國民是有主體意識的，縱使「台灣」的名字是如此艱難，許多國際組織無法參加、或是無法被正式承認，但這個國家的存在是毫無疑義的，並且會繼續存在。這就是大聲說出台灣隊的意義所在。



※作者為作家，曾參與政治工作與社會運動