捷克參議院議長韋德齊（Miloš Vystrčil）昨赴政大演說，而政治大學校長郭明政致詞時脫口而出「400年前的台灣社會，還是衣不蔽體的原始社會」，引發各界譁然，對此，政大學生會也在臉書公開譴責其「無知史觀」，並要求郭校長盡速道歉。
政大學生會在臉書發文表示，捷克參議院議長韋德齊（Miloš Vystrčil）來政大演說，原是提升國際視野、推廣民主精神的重要活動；但郭明政校長卻在致詞時說出「400年前的台灣社會，還是衣不蔽體的原始社會」，讓學生會嚴正譴責「衣不蔽體說」的無知史觀，並要求郭校長儘速為其失言公開道歉。
政大學生會也嚴厲指出，政大匯集許多原住民族相關領域的學者專家，而平日將「推展南島民族研究」、「推動國際漢學講座」掛在嘴邊的郭校長，卻在重要國際場合以「衣不蔽體的原始社會」來形容400年前的台灣。讓學生會忍不住痛批，這不僅是文化史觀的淺碟，更是文化無知與歧視。
政大學生會更怒罵，此言論不僅抹煞了政大師生多年來在原住民族學術研究的投入，也拉低政大的人文涵養與素質，更是以學術人的姿態，帶頭污名化台灣原住民族，扭曲台灣歷史文化脈絡，這又何能讓人信服政大是人文社會科學的重要指標學校？
因此，政大學生會在文末也鄭重要求郭校長為此「失言」道歉，並正告郭校長：「台灣島人文薈萃，400年前是，現在是，未來也是。」
奔波兒灞 wrote:
捷克參議院議長韋德齊(恕刪)
台灣 不同於大陸 , 考古沒有發現紡紗, 編織需要的 紡輪 , 反而 發現許多"樹皮布打棒" ,可惜, 過去的考古學者不知其用途, 稱之為「有槽石棒」 , 經常誤為 "宗教禮器" 。 在蓋台東新站 推平而發現的"卑南遺址" , 建佳山基地 發現的龐大南島墓葬 , 都出土許多的 "樹皮布打棒" （tapa beater） 。
"卑南遺址"存在的年代大約是距今5300至2300年前，可知 "樹皮布" 存在有數千年之久 。
這是1670年 荷蘭人所描繪的福爾摩沙人(英語Formosan /法語Formosane）之長老與常民
包括手上的提包都能以樹皮布製做
台灣過去遍地構樹, 就是 鹿仔樹 , 構樹的樹皮，有強韌的內皮，富含高纖維質，樹皮泡濕後經過石製或木製的打棒拍打捶擊，浸濕條打成薄片，可製成"樹皮布" 的 “紙”服裝。
樹皮布文化是南島語族（Austronesian）相當重要的文化特質。 ... 其分佈東西跨越全球57％經度（206度），東自復活節島（Easter Island, 110°W），西到馬達加斯加（Madagascar, 44°E），北界為臺灣，南界至紐西蘭
著名南島語系研究者白樂思 (Robert Andrew Blust) 分析，南島語系依語法主要分為 10 大支，而臺灣本島包含其中 9 支，蘭嶼的達悟語則屬於下轄語言高達 1237 種的馬來－波里尼西亞語族分支 (Malayo-Polynesian languages) ，與南太平洋的各地族語，如菲律賓塔加洛語 (Wikang Tagalog) 、東加語、毛利語有親緣關係。
透過語言學資料，佐以遺傳學分析， 追蹤南島語族母系的 mtDNA , 是源自台灣約1萬3千年前的B4a1a, 在約5000年前移出台灣，經過菲律賓、印尼東部的島嶼，到達新幾內亞的東北海岸，一路混血後，先形成B4a1a1，再很快的形成B4a1a1P, 到達夏威夷,紐西蘭及復活島。
南島語族來自臺灣的「出臺灣說」在人類學領域逐漸成形。
樹皮布取自於構樹之樹皮 , 相對於中南半島 構樹 的基因單倍型 (Haplogroup) 的多樣性，南太平洋島嶼構樹單倍型相對稀少，以 CP-17 為主。除了太平洋島嶼，具有 CP-17 的構樹卻僅分佈在臺灣南部。
其它地區 找不到 CP17
由於印尼蘇拉威西、新幾內亞及遠大洋洲等島嶼上攜帶 CP-17 的構樹，均為當地原住民以根部萌櫱(無性繁殖)的構樹，根本不會開花 。 顯示南島語族先祖攜帶構樹旅行時，只帶了雌性植株，因此無法行有性生殖。但是台灣的構樹是有雄株 , 是會開花的 。
「臺灣的構樹基因單倍型比較豐富，而南太平洋構樹以 CP-17 占絕大多數，這個單倍型由遺傳分析判斷一定是由臺灣特有的單倍群 CP-9 、CP-16 演變而來。」
顯示 移出台灣的南島語族, 也帶了台灣構樹雌性植株同行 , 一路傳播到達大洋洲等島嶼上 。
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