既然有大批沒錢的人目前的需求還是這些生活用品,也就一定有少數有錢的人早已滿足了基本生活所需。講完針對低端的拼多多模式,再講一個針對高端的模式。 這一塊我認為做得最好的,莫過於“龍泉寺”模式了。龍泉寺現在的名聲不好是因為他們的方丈倒了,但這並不意味這種商業模式的失敗,相反,他們的商業模式極度成功。 如果說對於沒有錢的人而言,最想要的是“實惠”,那麼對於有點錢的人來說,最想要的就是“體面和特殊”,以及所謂的圈子。為了得到這些,他們可以為此花費遠超真實價值的鈔票。 龍泉寺的商業模式,簡單總結起來就是圈子模式。
一篇題為《我是清華畢業,卻在龍泉寺寫代碼》的文章,成功將龍泉寺推到公眾面前,一下子這裡就成了網紅地。龍泉寺給大家的印象就是,這裡有真正的佛法、慈愛、達觀,貼近人心而且還與時俱進,這種格調要比那些只會販弄幾串佛珠點個香談個禪什麼的要高太多了。你看,這就完成了形象的構建。 完成形象構建後,就要給予精神的滋養。在中土,恐怕沒有比佛法更能做到這一點的。佛教從南北朝進入中土開始,他們就成了主要為中國提供信仰和思辨工具的流派。對於當代國人而言,多年來物質與精神的雙重匱乏,讓那些突然解決了物質需求的人,對精神滿足更是如飢似渴。 最後就是構造一個穩固的圈層,在這個圈層內,大家不僅可以有共同體的感覺,還能通過同一種文化底色結成更緊密的盟友。做好這一點的不止龍泉寺,還有那些頂級的商會、會所以及最昂貴最成功的EMBA商學院們。前方丈已經爾曹功與名俱滅,人也打發到老家閉門思過去了,但我不得不說,其人是一位商業天才,他販賣的不是產品,而是感覺,不是物質,而是信仰。就如同有賈伯斯的蘋果才是蘋果公司,出色的庫克卻讓蘋果失去了光芒,因為前者賣的是感受,而後者只是在賣一部好手機。 不少想搞圈子經濟的企業家,對龍泉寺的禪修班模式是情有獨鍾,後者也確實在圈子裡很有名,為什麼有名?原因有三: 第一是甄選,也就是說,龍泉寺的禪修班不是你想來就能來,往往收1000人,只有200人入選。你看,能被選上就是面子了。 第二是免費,禪修班不收錢,200名學員領到的物品,不用歸還,五天的吃穿住都是免費的。這就更坐定了禪修班格調高,不是為錢而辦的形象。 第三是檔次高,別看是去禪修,那種待遇是五星級的。首先法師規格非常高,比如某次負責活動講座內容的賢清法師是清華大學博士,國際弘法事務執行長。參與講座的賢帆法師,央美畢業,動漫中心負責人,讓龍泉寺火爆全網的漫畫形象“賢二”和機器僧都是他的作品。 來源:功夫財經 維克多
龍泉寺絕對稱不上成功的典範台灣的大甲媽祖廟才是成功的典範瘋狂撈金但政府不敢動他半分黑道都可以攔車交管而且隱藏的更好的是雖然現在很多外國人來台灣參加媽祖的活動了但只有台灣人知道大甲媽祖廟是黑道管的台灣的長老會也是一絕收不完的捐款外長老會的權利甚至可以影響到誰可以出來選總統次一流的如宋七力 妙禪等隨便舉一個出來都是中國甚至全世界都比不上的台灣雖小中國人難道天真的認為台灣的邪教只有法輪功?