《大智度論》云：
「依法」者，法有十二部，應隨此法，不應隨人。
「依義」者，義中無諍好惡、罪福、虛實故，語以得義，義非語也。
「依智」者，智能籌量、分別善惡；識常求樂、不入正要。是故言「不應依識」。
「依了義經」者：有一切智人佛第一，一切諸經書中佛法第一，一切眾生中比丘僧第一；
布施得大富，持戒得生天——如是等是了義經。如說：法師說法有五種利：一者、大富，
二者、人所愛，三者、端正，四者、名聲，五者、後得涅槃——是為未了義
不好好懺悔念佛號，看醫生，相信因果!
過期無效 wrote:
這些比文言文更難懂的佛經...(恕刪)
有些佛經的內容不會很難懂，看字面就略知一二了。
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「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」
「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
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