12年國教課綱選出的１０篇文言文是哪１０篇？單純就想看看，有誰知道嗎？
八卦便當 wrote:
怎麼ＧＯＯＧＬＥ到的？關鍵字是什麼？我ＧＯＯＧＬＥ到的都是口水
另六篇需要貼上來嗎？
〈望玉山記〉
〈七星墩山蹈雪記〉(日)
〈赤崁筆談〉(船員日誌)
〈番社過年歌〉( 啥是"番社"？
)〈大甲婦〉
〈送王君進監獄序〉← 這個最好笑
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
牽一髮而動全身,往後有什麼結果,隨便都想到好幾個,不過也懶得講了...
「王君入」是誰？...
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找到了，拜讀一下：
送王君入監獄序（倣送李愿歸盤谷序）
於台北監獄蔣渭水
台北之東。有監獄。監獄之中。久住而體肥。衛生進步。居囚不少。或曰謂其如地獄。故曰獄。或曰是獄也宅幽而墻高。罪者之監禁。友人王君入之。王之言曰人之稱凡俗夫者。我知之矣。利權求於官。名聲臭於時。走於衛門。諂媚百官。而佐桀為虐。其在外則樹狗黨。飼爪牙。使其亂吠。愚者盲從。傭用之人。各助其非。巴結而附和。喜有賞。怒有詈。臭類滿前。道奸巧而譽才情。入耳而不煩。曲眉豐頰。清聲而便體。秀外而慧中。穿高鞋著短衣。塗粉點臙脂。列屋為藝妓。嫖來又嫖去。肉林而酒池。凡俗夫之得寵於官府。活動於當世者之所為也。吾非愛此而難求。是不義焉。不屑貪而致也。窮居於牢舍。追思而憶遠。坐佛禪以終日。讀詩書以自修。詠於聲。心可慰。寫於文。意可舒。起居有時。推慣之安。與其有譽於官。孰若無毀於其民。與其有財於身。孰若無害於其心。官飯不食。紳士不為。藝姐不嫖。酒肉不華。大丈夫為民請命者之所為也。而我則行之伺候於高官之門，奔走於權勢之途。足將進而趑趄。口將言而囁嚅。處污穢而不差。觸民怨而蔑視。徹幸於萬一。得富而且貴者。其於為人正不正何如也。蘭陽渭水聞其言而壯之。與之酒。而為之歌曰。獄之中。惟子之宮。獄之床。可坐禪。獄之窗。可讀可詠。獄之嚴。誰敢去擾。窈而深。門戶重疊。密而固。蟻亦難逃。嗟獄之樂兮。樂且無憂。同胞贈遺兮。親朋告慰。獄吏守護兮。監禁不鬆。飲且食兮。壽而康。無不足兮。奚所望。離吾妻兮別吾母。從子於獄兮。終吾生以學禪。
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【原版】
送李愿歸盤谷序
作者：韓愈
太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。
願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名聲昭於時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所爲也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。採于山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所爲也，我則行之。
伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥倖於萬一，老死而後止者，其於爲人，賢不肖何如也？”
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而爲之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉！”
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蔣渭水名氣大，但這文章雖然是苦中做樂，基本上還是KUSO原版，為什麼不用原版的？
補記：這樣KUSO前人的文章竟被選入高中國文教材，我想如果蔣渭水先生地下有知，也會感到不好意思吧。真的很扯。
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