教師節,老師上課、勞工休假、股市開盤,一般人雖然會覺得荒謬不解,但這其實都符合孔子的本意。你或許會以為我在胡扯,但請記得孔子是聖人,更曾溫良恭儉讓地說自己擁有「雖百世可知也」的洞察力;這些都記在【論語】當中。
為了走進孔子的思考領域,你須先對東周文本的發生與解讀建立正確的概念,那就是文字的假借挪用與傳抄改寫,以及斷章取義與各自表述,是正常不過的。這在【論語】中都可以得到印證,最後也得以證實孔子真的想很愛上課慶祝教師節的。
孔子作為老師,並非「有教無『類』」而是「有教無『累』」,曾子、冉子深恐老師的真情實意在日後被誤解,因而將文字假借改寫的概念放在首篇以為引導:「學而時習之,不亦『說』乎?」你總不會不『悅』地給他『說』下去吧。
身為老師,孔子只會對上課睡覺的學生爆粗口,白話就是:「你大便牆啦!」但他是隨時都樂意上課的,最好是不要有休假,他最開心,還會向人說嘴自己「誨人不倦」,更工作狂地樂著反問「何有於我哉」?所以「有教無『累』」才是對的。
也許你會認為太過牽強,但孔子的確是「有教『有』類」的,如果你以為我會用廉價的君子、小人來當例證,或是誤將孔門四科當作學生的分類標準,然後再繼續扯下去,那我也實在太淺薄地假道學或讓你看得太沒樂趣了。
孔子之所以身兼校長、總務主任、訓導主任(禮)、教務主任(刪詩書)、音樂老師(樂)、體育老師(射)、駕訓班老師(御)、書法老師(書)、數學老師(數),不是因為厲害,而是他窮得什麼工作都不挑,他自己也說:「吾少也賤,故多能鄙事。」
這樣小時餓過頭,以致於瘋狂兼課的老師會用什麼標準來對學生分類呢?這是個很俗世的問題,就是有沒有繳學費,即使你是優秀清寒學生也一視同仁,畢竟老師還是要吃飯的。但學費不算太貴,只要「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉」。
因此兩串蕉是行不通的,如果沒有帶來十條肉乾的話,總務主任是不會讓你來學校睡覺的。所以孔子對學生是「有教有類」,但對於上課賺錢則是秉持「有教無累」的原則。因此勞工應該休假慶祝,老師應該上課慶祝,這樣就各得其宜了。
其實孔子還兼任國文(詩)、歷史(書)、玄學(易)及新聞系(春秋)教授,實在太有教無累了。也許是小時候放牛吃草,被牛給踩到,農學系他就不接了,他會跟你說「吾不如老農」就馬上走人。所以送肉乾時要選豬肉乾,免得他想到會怕。
大犬牙 wrote:
孔子想要的教師節是拿十條豬肉乾來見
...(恕刪)...
孔子之所以身兼校長、總務主任、訓導主任(禮)、教務主任(刪詩書)、音樂老師(樂)、體育老師(射)、駕訓班老師(御)、書法老師(書)、數學老師(數),不是因為厲害,而是他窮得什麼工作都不挑,他自己也說:「吾少也賤,故多能鄙事。」
這樣小時餓過頭,以致於瘋狂兼課的老師會用什麼標準來對學生分類呢?這是個很俗世的問題,就是有沒有繳學費,即使你是優秀清寒學生也一視同仁,畢竟老師還是要吃飯的。但學費不算太貴,只要「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉」。
因此兩串蕉是行不通的,如果沒有帶來十條肉乾的話,總務主任是不會讓你來學校睡覺的。所以孔子對學生是「有教有類」,但對於上課賺錢則是秉持「有教無累」的原則。因此勞工應該休假慶祝,老師應該上課慶祝,這樣就各得其宜了。
其實孔子還兼任國文(詩)、歷史(書)、玄學(易)及新聞系(春秋)教授,實在太有教無累了。也許是小時候放牛吃草,被牛給踩到,農學系他就不接了,他會跟你說「吾不如老農」就馬上走人。所以送肉乾時要選豬肉乾,免得他想到會怕。
我「聽說」的

「聽說」那 射御禮樂書數 的時代
束脩是指 ...
獵到的兔子,曬乾的一條條的兔子 ...
我「聽說」的

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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