lifejoy wrote:
文革怎么看这个问题一直有两种看法，一种认为打破了中华民族的桎梏，扔掉枷锁轻装前行，最简单的是不是只有印度有贱民阶级，中国、日本、韩国、越南都有，车船店脚衙，无罪也该杀。吹打班子，艺人，商人都是贱民，文革的做法是把一切碾碎，可以发现死掉的大师都是所谓的人文类的大师，如吴晗，老舍等，真正的科学家没有太大问题，然后砸掉摧毁的所谓的文化对比台湾各种宫庙乩童，我感觉还是摧毁的好，被认为可惜的孔家与少林寺，更是罪有应得（我老家离曲阜比较近），孔家就是地方恶霸欺男霸女，少林寺更是杀绝都不愧，少林寺在当地甚至对当地百姓行使初夜权，这样的宫庙恶霸应该存在吗？我年轻时也是认为文革是邪恶恐怖的（我家是地主官僚，我的长辈到现在仍然不能原谅毛，不能忘却毛），随着年龄的增加深入社会，重新审视自己对民革的厌恶，特别在老家看到有人兴高采烈地组织吹打乐班，大家对其也只是恭喜，这在一个可以在葬礼上行18拜、32拜的地方，前年也出现了108拜（原皇帝祭天大礼仪）的事，这都是这个封建气氛最浓厚的地方不可能出现的，如果以前出现108拜，别人不说孔家都能打死你们，现在皇家士大夫特权也深入百姓家了。毛的问题只有破坏没有重建，只有研碎没有塑造。
朝鲜战争为共和国的脊梁注入钢铁，文革让共和国摧毁圣贤鬼神轻装前行。钢铁的脊梁让共和国不惧怕任何战争，任何试图用战争影响共和国的势力或人都被碾碎，圣贤鬼神被扫进历史的垃圾堆里，共和国是人民共和国，是人的国度所以共和国不祭天不敬地，只尊人，所以天坛地坛成为了旅游景点，国家大祭只有英雄纪念碑
台灣沒有文革，台灣甚至有民主，你講的這些東西，需要靠文革嗎？
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