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原來論語還有失傳篇章

kegabu wrote:
我想看古文要很謹慎...(恕刪)

實際上直躬這行為是可接受的.


"幹父之蠱,有子,考無咎,厲,終吉"
子糾父過,讓過世的父親沒遺禍,雖有險阻,終究是好事.

我想葉公與孔子的分歧點是"考"無咎.

躬爸還活著,不過當時的人,名聲重於一切,躬爸生氣歸
生氣,不但莫可奈何,還得靠兒子的名聲庇護過活了.




提到周易,就應該知道十翼,這跟孔子也有密切關係,
後來才知道,易經有些成語用詞沿用至今,還蠻有趣的,
如乾卦的群龍無首與降龍18掌招式,隨卦的隨時,无妄卦的无妄之災,
還有最近熱門話題,觀卦的觀國之光,...,

其中群龍無首,可以兩種解釋,
1. 都是龍,不需要首領,就可以到達目標,
2. 沒有首領失去方向,這是現代版說法,
個人比較偏向第一種,不過第二種似乎較符合目前社會現況,

覺得中國在春秋戰國時期,真的是人才大爆發,不知道為什麼,
儒道法墨兵陰陽...,各家學說風起雲湧,後代幾乎多在原有基礎上再發揚光大,
各家學說應該有經過相互競爭與鬥爭,儒家是不是最好的,很難說,但算是最後的大贏家,

中國獨尊儒家,孔子是教主,香火鼎盛或許名符其實,當然也有統治上的需要,
以結果論來看,隨然近代這幾百年比較慘,但至少維持了長久的統一與穩定,其實也不壞,

arjigo wrote:
覺得中國在春秋戰國時期,真的是人才大爆發,不知道為什麼

東周戰亂時代,自是人才輩出,
現代許多科技也是因戰爭所需而開發的.....

晴耕雨讀123 wrote:
「以上所述,皆非本人立場.」

那就真的是「見鬼」了....

三腳阿喵 wrote:
祭祀,卜卦..算是國民基本教育,類似"不學詩,無以言"

在當時,這應該算「高等教育」了.
先不論周代受教育的人有限,
祭祀,卜卦,吟唱詩歌以明志,當時都是官場上的事.
arjigo wrote:
提到周易,就應該知道十翼,這跟孔子也有密切關係,
後來才知道,易經有些成語用詞沿用至今,還蠻有趣的,
如乾卦的群龍無首與降龍18掌招式,隨卦的隨時,无妄卦的无妄之災,
還有最近熱門話題,觀卦的觀國之光,...,

其中群龍無首,可以兩種解釋,
1. 都是龍,不需要首領,就可以到達目標,
2. 沒有首領失去方向,這是現代版說法,
個人比較偏向第一種,不過第二種似乎較符合目前社會現況,


覺得中國在春秋戰國時期,真的是人才大爆發,不知道為什麼,
儒道法墨兵陰陽...,各家學說風起雲湧,後代幾乎多在原有基礎上再發揚光大,
各家學說應該有經過相互競爭與鬥爭,儒家是不是最好的,很難說,但算是最後的大贏家,

中國獨尊儒家,孔子是教主,香火鼎盛或許名符其實,當然也有統治上的需要,
以結果論來看,隨然近代這幾百年比較慘,但至少維持了長久的統一與穩定,其實也不壞,

想像一種全自動模式 ...

好吧,舉例

例如說,中秋節一定要聽這條歌、聽到這條歌一定會進入某種 ...

全自動模式



雅樂可以導人 ...
選到對的音樂,可以讓人進入全自動模式

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
百家爭鳴是市場需求旺盛
市場沒了,又獨尊儒術
大家就一起搞儒術
tw2mo wrote:
見山非山,見山是山,見山又非山,見山又是山........。
不知閣下到了那一層?...(恕刪)

執著是苦
tw2mo wrote:
見山非山,見山是山,...(恕刪)


執著是苦、輪迴是苦,死猶為生、生生不息。 渡劫是厄、渡厄是難,渡難是劫、苦海無垠,般若無量。
我武維揚 wrote:
執著是苦、輪迴是苦...(恕刪)

何謂實際?

有我所,彼,即實際

所有眾生,彼即實際

或業或果報、一切等,悉是實際

如是信者,即是實信

反過來信的,是正信 ... ← 大多會被這句卡住

— — —

看到以上實際,但不「」︰

或有道交,但不交際

是正信


紅色字是動詞的「」...

太難

— — —

讀我改動的文字可能感覺不太好 ...

建議找出原文的

入法界體性經 閱讀
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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