cckm wrote:
天神老爹
上帝：叫我嗎？
KCLin0423 wrote:
剛好隔壁樓有人舉丹...(恕刪)
嗯....佛教除了佛之外還有天人,兩者都具有神性,但一個出脫六道另一個還沒. 雖然說不執著於相,但有些神他本身就不是源於佛教,所以硬要他從源頭完全符合不著相就有困難,也就是佛教本身沒有說所有神是完美的,要不然天人幹嘛還要修行
. 雖執於相,但能發善心行善舉,亦是修行過程,雖不完美,亦是正途.佛經其實也是跟其他經典一樣看人解釋,你要挑最嚴格的解釋一樣能把其他神斥為異端邪道,你也可以從經文中找出相容的部分,不完美跟邪道全看你怎麼取捨,金剛經裡面也提及佛經只是讓你認識佛的引子,不要拘泥在佛經的文字解釋上,執著於神佛的定義,擔心拜的是偶像,何苦糾結於此?能愉快的陪家人朋友參加宗教的活動不是很好,畢竟別人也不見得是佛教徒？宮廟比較偏民俗信仰,加上道佛本身是多神教,相斥性沒這麼大.拿來一起拜對我而言只是很有趣的現象,我覺得這是優點,代表不同宗教間神祇能和平共處,總比一些激進份子為了正統挑起宗教紛爭好多了.神的存在應該是穩定人心引人向善,糾結真神然後引發紛爭這真的是神所樂見嗎？
就拿孫悟空來講,本身應該是虛構（有沒有祭祀猴神轉化的部份我並沒有研究,對他的認知僅只於西遊記
）.我們把孫悟空像雕成猴子,問題是孫悟空本身會七十二變,能化為各種人形,你怎麼知道夢中找你的猴神就一定是齊天大聖？那猴像一定是孫悟空的樣子嗎？還是他的其中一像？至於存不存在,我想只有死人才知道這個答案,畢竟是神本來就存在被需要的人認知召喚,還是因為人信所以誕生？我不認為還活著的人能知道.靈的部分我是不太同意,因為有些靈本身有不少執念,你對他沒在意但它不見得會這麼認為.我不過步行公路經過墓前就被纏上,問題我當時根本沒有意識到墳墓存在,根本沒動念
.thron wrote:
嗯....佛教除了佛之外還有天人,兩者都具有神性,但一個出脫六道另一個還沒. 雖然說不執著於相,但有些神他本身就不是源於佛教,所以硬要他從源頭完全符合不著相就有困難,也就是佛教本身沒有說所有神是完美的,要不然天人幹嘛還要修行笑. 雖執於相,但能發善心行善舉,亦是修行過程,雖不完美,亦是正途.佛經其實也是跟其他經典一樣看人解釋,你要挑最嚴格的解釋一樣能把其他神斥為異端邪道,你也可以從經文中找出相容的部分,不完美跟邪道全看你怎麼取捨,金剛經裡面也提及佛經只是讓你認識佛的引子,不要拘泥在佛經的文字解釋上,執著於神佛的定義,擔心拜的是偶像,何苦糾結於此?能愉快的陪家人朋友參加宗教的活動不是很好,畢竟別人也不見得是佛教徒？..(恕刪)
我倒認為，佛陀要傳的是他的思想哲學
至於那些神佛
對於當時印度的婆羅門教徒，與北印的當地宗教
是一樣的
反正有助於傳遞思想，就一併收了!
我從來就不認為有需要甚麼神佛
(佛都寂滅去了，根本不會理你，也不會接引你去西方，要去自己要想辦法!
所以我認為人死後念經根本無用!)
重要的是你能誠心端視你的本心
所以，神佛不重要，宮廟也不重要
所以，要拜也好不拜也好，只要你能誠實端視你的內心，不起私慾
宗教，重要的是人心的教化，哲學思想的傳遞
而不是裡面的神呀鬼壓，神通之類的(例如甚麼羅漢前知五百年後知五百年我也認為是鬼扯)
這些反而不是宗教的精隨
至於靈的行為，那取決於個人觀念
誰也無法證明
不過，沒有甚麼是可以不勞而獲不用代價
當你起於私慾求於某靈
某靈會那麼好幫你完成私慾而不取代價?
(佛陀也說他不會幫你)
這才是我要說的不要亂拜偶像的原因!
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