tyyan2 wrote:
二，将新疆西藏完全纳入中国版图，实行直接统治，而不是历朝历代的册封；
我曾經熟讀一部中國科學院院士卜憲群院士所著的 "中國通史"套書.
從秦漢,一直到明清.
你所以上所說的完全錯誤.
清朝滅亡以後,中國軍閥割據,失去對新疆與西藏的實質有效掌控.
你可以說毛澤東重新解放新疆與西藏,重新取得兩地控制權.
但要說新疆與西藏的統治始於毛澤東,這是與史實不符.
先不說西漢時期在新疆已經設有北庭都護府管理天山以北地區.
也不提唐朝在新疆設有北庭與安西都護府管轄今天的新疆全境.
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安西大都護府和安西都護府乃是唐朝管理磧西的一個軍政機構的不同時期的名稱，其統轄安西四鎮，最大管轄範圍曾一度完全包括天山南北，並至蔥嶺以西連至波斯，在武周時代北庭都護府分立之後，安西都護府分管天山以南的西域地區。自唐太宗貞觀十四年（640年）起，到唐德宗貞元六年（790年）止，共存在約150年。[1] 安史之亂前，安西都護府和大都護府三易其名，其中640-658年、667-685年、689-691年為都護府，共約38年；658-667年、686-689年、693-752年為大都護府，共約71年。安史之亂後，765-778年為都護府，781年後又名為大都護府，至790年左右陷落為止。
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近代雍正首次派遣撫遠大將軍年羹堯平定準噶爾以來,
乾隆皇帝三次派軍入疆平定準噶爾,並在新疆設有伊犁將軍管理新疆.
乾隆皇帝還遠從東北的遼寧省強制把對大清最忠誠的錫伯人遷至新疆,
在新疆各處設置大量的 "卡倫"(哨所),對新疆實施直接統治.
關於這段錫伯人被強制遷往新疆的歷史,中國中央電視有製作過專題節目.
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人民網烏魯木齊6月6日電 （羅繼娜）5日，湛湛藍天下，251年前西遷至新疆察布查爾自治縣的錫伯族後裔，在都拉塔口岸附近的納旦木卡倫遺址處，男女老幼身著民族服飾，祭拜納旦木卡倫，再現錫伯族官兵戍守邊疆的歷史場景。
祭拜卡倫現場，狼煙滾滾，8名射手向高空齊射響箭；4名壯漢子盛世擊鼓；8個牛錄老人代表敬酒、行施拜禮；錫伯族學生用錫伯語吟誦祭文、壯漢擊鼓告祭和民眾獻花告祭等。
每年的農曆四月十八日，是錫伯民族的西遷戍邊紀念日。在此期間，民眾紀念錫伯族祖先西遷的歷史壯舉，暢敘保衛祖國西北邊疆的業績，祭拜卡倫、紀念圖公等富有地域特色的活動。
據了解，卡倫在在滿語、錫伯語以及蒙古語中是「哨所」之意。現已勘察確定位於察布查爾縣境內的有7處：洪納海卡倫、吐庫爾渾卡倫、多蘭圖卡倫、阿布散特爾卡倫、納旦木卡倫、梧桐孜卡倫、頭湖卡倫。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/military/92zmzyb.html
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再看看清末陝甘總督左宗棠率軍西征,平定新疆,
在新疆烏魯木齊市設有新疆巡撫一職,是新疆最高首長,歸駐蘭州的陝甘總督節制.
在清朝對新疆已經有伊犁將軍,新疆巡撫對新疆實施有效的直接統治.
至於西藏,早在雍正年間已經在拉薩派有數千人軍隊,設有駐藏大臣管轄西藏.
還有,西藏自古以來,對於班禪與達賴的產生人選,接有爭議與鬥爭.
雍正皇帝以優勢武力征服西藏以後,在雍正五年下詔書以 "金瓶掣籤"
方式,解決達賴喇嘛的產生人選爭議.
換句話說,西藏最高領袖的產生方式是由大清雍正皇帝做最後的拍板,
你還能說清朝對西藏沒有直接統治嗎?
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1705年，準噶爾汗國與清朝再度發生戰爭，拉藏汗進攻拉薩，罷免並誘殺第悉桑結嘉措。1706年6月28日，拉藏汗殺桑結嘉措後，更與康熙皇帝決定同時廢黜第六世達賴喇嘛倉央嘉措，重新選定阿旺伊西嘉措為六世達賴，得到康熙的冊封。此舉激怒了拉薩的僧侶，他們在哲蚌寺齊集保護倉央嘉措。然而，當拉薩汗的部隊炮轟哲蚌寺時，為阻止喇嘛們的慘重傷亡，倉央嘉措選擇自願受縛。之後，押解至北京。按官方資料記載，倉央嘉措於同年11月15日北上途中死於青海湖附近公噶瑙爾。另一說，倉央嘉措在押解途中逃脫，曾現身藏東南，後前往藏南、拉薩、蒙古，並在蒙古阿拉善隱居直至1746年去世。1709年（清康熙四十八年），清朝廷派遣侍郎赫壽前往喇薩，辦理西藏事務[2]。此為清代派遣大臣駐藏辦理政務之始，但僅為臨時派員，未成定製。1713年，清朝政府正式授予五世班禪喇嘛金印、金冊，確定班禪和達賴的同等地位，「互為師」，誰大誰為師。
1716年，准噶爾部派兵入侵西藏，攻打拉薩。1717年準噶爾汗國新可汗策妄阿拉布坦入侵青藏地區，滅和碩特汗國，並且佔領拉薩。清軍1718年由青海路出兵入藏攻打準噶爾軍隊但被準軍擊敗，幾乎全軍覆沒，直到1720年由胤禵率清軍第二次出兵驅除準噶爾軍成功，協助七世達賴入藏，以拉藏汗舊臣管理藏區，這是清朝正式經營青海、西藏地區之始。清政府從此在西藏駐軍。清朝和準噶爾軍在吐魯番方面也有戰鬥。雍正時期，平定青海親王羅卜藏丹津之亂後，雍正帝又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以控管青藏地區。
