kegabu wrote:
不過死海古卷中有些還是不被承認 是吧？...(恕刪)
也許已解譯的內容中,
一些比較驚世駭俗的部分還鎖在希伯來大學內吧
arran1812 wrote:
根據上面經驗這新聞在台灣根本不重要...如果發現源義經時代的古卷才會讓某些網友興奮
算了吧
那些台灣的主流民意覺醒青年們
哪一個讀過吾妻鏡的
真的刊出來那些覺醒青年一定又以為是什麼中國古書
有興趣可以看看
katsumi wrote:
咦？死海古卷不是在說使徒...(恕刪)
不是,是有一點點當代人的書信來往~AD58，或說BC58，尚無定論
rexjian wrote:
也許已解譯的內容中...比較驚世駭俗的部分還鎖在希伯來大學內吧(恕刪)
因為被美國用[方法]把它偷錄出來，所以已經藏不了了
比較驚世駭俗的地方有
1. 發現舊約的存真性高的驚人
2. 有些章節似有"中文"眉批!!
請盡量查google,google 出大筆經費把它完全揭露
非常歡迎google 也把這一批論語新章節完全數位化,
例如原文到底是不是"不患貧而患不均"
就是東亞幾國並沒有以宗教立國,伊斯蘭不用說,歐美就算說不信教,生活還是受到影響,例如西元年聖誕節之類的,
儒家算宗教但又沒強制力,教義愛不愛遵守都可以,教主又可以隨便虧,其他大宗教可能嗎 ?
但給了生活的基本態度與價值觀,讓人可以不依賴宗教的教義思維就可以過日子,
又說子不語怪力亂神,未知生焉知死,留出空間給注重冥世與神鬼的宗教,兼容並存,
在宗教信仰上,給了很大的自由度,這方面台灣人應該很有感受,但並不是世界上所有地方都能如此,
有時會想那麼多聰明的古人,怎麼會信仰認可儒家,但年紀越大,反而覺得儒家的東西,還真的有存在的價值,
有新的失傳篇章出土,論語似乎還需要整理編寫,很多經史子集也有發掘出跟目前流通版本有差異的古本,
反正本人已經過了要考試的年紀,要怎樣重編都可以 !!
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