JasonQ wrote:
兒童醫院到那去了?
當地人民眾和環團抗爭=駁回
sardine001 wrote:
我也是這種感覺，
是的，台灣社會的問題之一，就是喜歡貶低別人來抬高自己，受助人接受別人幫助時，認為是別人欠他的，不懂心懷感激。
以捐款人、慈濟人與受助人三者關係為例，我認為...
捐款人應該感謝慈濟人讓他的捐款能夠幫助到真正需要幫助的人。
慈濟人應該感謝捐款人的捐款，讓他們助可以幫助更多人。
至於受助人則應該心懷感恩，感謝捐款人與慈濟人的善行。
而我屬於第一種人，所以我感謝慈濟人花時間體力讓我捐的小錢也能夠幫助到人。
春秋時代，魯國制定一條法律，如果看見同胞被賣為奴婢只要願意出錢把人贖回來，國家就會給予補償及獎勵。孔子有一個有錢的弟子：子貢，贖回來很多人卻拒絕國家的補償，因為他認為自己不需要這筆錢。孔子得知後大罵子貢「傷天害理」，禍害無數落難的魯國同胞，為什麼孔子這樣說呢？
孔子說世上萬事不過「義」、「利」二字而已，魯國原先法律所訴求的不過是人門心中的一個「義」字，只要大家看見落難同胞能生出惻隱之心，不怕麻煩去贖回這個人並把他帶回國，那他就可以完成一件善舉，事後國家會給他補償及獎勵，讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的讚揚，長此以往，願意做善事的人就會越來越多，所以這條法律是善法。
但是子貢的行為固然讓他得到更高的讚揚，但同時也提高了大家對「義」的要求，往後那些贖了人去向國家要錢的人，不但可能再也得不到讚揚反而還會被人嘲笑，責問他們為什麼不能像子貢一樣為國分憂呢？孔子說子貢此舉是將「義」、「利」對立起來了，所以不但不是善舉，反倒是最可惡的惡行。自此之後，很多人對落難同胞就視而不見，因為他們不像子貢那麼有錢，而且如果要求國家給予補償的話反而被人唾罵，很多魯國人因此不能返回魯國。
孔子另一位弟子子路救起一位落水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下。孔子說這下子魯國人一定勇於救落水者了。【子路受人以勸德，子貢謙讓而止善】的意思就是說魯國的法律是善法，能夠保證人們長期做好事，子貢的做法不但無法普及，還會成為大家行善的障礙。
個人感想:
做善事是好事 但是如果讓越來越多人一起做 才是最好的方式
那個10元阿嘛也令人敬佩!
只是大多人無法做到阿嘛這種方式
tjptw wrote:
你有講跟沒講一樣。以...(恕刪)
killy_chu wrote:
現在隔沒多久就出現～...(恕刪)
慈濟人一直有一個很好的觀點 =====>可看到其好 壞的不是其作 都是傳言的錯
如:
電話募善金 ===>它們會說 可以說:不 給是自已的問題 不管 是否當時是否出於內心真意 給是自已心意不堅 不管 錢脽收
家中長輩常常給錢給慈濟還幫家人份一起給<======他們推說 我們可以說:不 我們給是自已的問題 不管 晚輩對長輩的敬意 不阻止
花蓮人對這一手由他們親自用血跟汗培養/建立起來的團體 對花蓮人生病/住院上的費用才 也不給予減半or方便
==>它們的理由是要 一視同仁 (這個理由 是我聽過最爛的理由 如用在花蓮以外的地區 我舉2手同意 因為他區沒幫過慈濟 貴有理
但是花蓮人是用他們的熱情跟真心去幫慈濟 結果建立出全台最有名的大理石醫院 結果:生大病請台北 當時有錢人/權貴/名人生大
病已住大理石醫院為榮 截富濟沒錢人??????????????????截到現在104年 非常有錢 花蓮人生大病 對不起 依樣 去台北手術
這時知道:截富理由沒法賭眾人口 改用 台北的資源多 為何不用理由賭口 / 而不是開放大理石醫院可以接受當地 花蓮人生大病/
手術後的住院處理 收費壓低 (最近有一家醫院 大家都看到報導了 那才是慈悲濟人 他們的錢多嗎?答:不多) 花蓮人情何以堪.
有人幫慈濟說話 那是政府要處理的 為何 要由慈濟幫 好像在法是這樣卻傷了花蓮人的心 在理/情來看 花蓮人幫了多大的忙
不一定要求你要免費 但是 卻可以大幅壓低費用 因為現在的慈濟已不是當年的慈濟 但是現在的花蓮人經濟只比以前好一點
慈濟志工地下大部分都是真正有在做事的 我們很多人都有在看 但是團體發展過快過大的結果已無法掌握全部人 9成人ok 剩下的一
成害死人 ps:團體是由人組成 以現在人的素質 不會是100的好 也不是黃金沒法提煉 99的好 固:一成很正常
金錢/等級制服 有人一直說 那有 <===這一點 是 真的有 因為 我看著那位有錢太太很自傲的指慈濟旗袍說 這是我花100萬得
來的 我說差在哪? 她回:還有人花比我更多的 買更貴 顏色更深 我還是問:到底差在哪??(笨笨的) 她就生氣地說:跟你說你不
懂啊!簡單說 就是 顏色 分等級 就走了 .
但是花蓮人是用他們的熱情跟真心去幫慈濟 結果建立出全台最有名的大理石醫院 結果:生大病請台北 當時有錢人/權貴/名人生大
病已住大理石醫院為榮 截富濟沒錢人??????????????????截到現在104年 非常有錢 花蓮人生大病 對不起 依樣 去台北手術
這時知道:截富理由沒法賭眾人口 改用 台北的資源多 為何不用理由賭口 / 而不是開放大理石醫院可以接受當地 花蓮人生大病/
手術後的住院處理 收費壓低 (最近有一家醫院 大家都看到報導了 那才是慈悲濟人 他們的錢多嗎?答:不多) 花蓮人情何以堪.
慈濟人一直有一個很好...(恕刪)
有解釋的文，為什麼不一起貼？
這就是為反對而反對，只貼反對的文，不敢貼有解䆁的文。
知道為何我不回你這段話嗎? 我問的問題:主有2個問題(你看不懂 一語2問 就急於回答 現在我還用紅字 你還是看不懂)
連那個跟你口氣非常像的X大大與你回答的文:解釋地給人非常無言
這就是為支持而反對破壞，只貼有利的文，我不敢貼你門2人有解䆁的文。
你們的解釋文還把花蓮人說成了好像有目的的樣子 (明明就只是我幫覺得花蓮人也太不值了 你們如衝我來 我也沒差 因為是我打
的 後面我還加打 父母/孩子 你們還是不懂 )
因為這2段解釋文 看起來 很明顯只是為了急於解釋自已是對的而解釋 並沒有經過考慮和思索就打 如此:我確定 衝動真的要人命
如下列這2文:就可證明 你的文處處有衝動 理性暫時休兵 .為何:我不多說了
aknakn wrote:
官也說 頂新有gmp/政府保證 黑心油
何來有自?這是一個 無心插柳柳成蔭的故事 抱歉我當時只有聽說但不確信是否有這回事
但是在非常意外下發生的事 我開始相信:事出必有因
本來只有聽人說 卻沒想到因為一件事情 造成我
人家家裡有錢比炫 本與我無關 我沒想到 意外聽到 1個有錢人家的姑嫂各自私下比誰有錢 谁家老公比較有影響力
脽做的善事多等等一類的話 不管是否真與假 我開始相信:事出必有因
killy_chu wrote:
你真是邏輯有問題，頂新是做假油，是犯法行為，是故意犯法。
上面講的衣服階級，是根本就沒有的事。
你也真好笑，別人家姑嫂比有錢，有誰家老公有較有影響力，是跟慈濟有什麼關係？是慈濟叫她們比的嗎？
你一直講這種跟毫無根據的話，真的是事出必有因。
那今天有一個慈濟會員，在外面殺了人，你不就說是慈濟出殺人犯？
aknakn wrote:
慈濟人一直有一個很好...(恕刪)
有解釋的文，為什麼不一起貼？
這就是為反對而反對，只貼反對的文，不敢貼有解䆁的文。
大砲台 wrote:
當地人民眾和環團抗爭...(恕刪)
JasonQ wrote:保護區要變更， 依法辦理即可。
但是慈濟內湖園區的問題， 關鍵在變更的目的。
起初， 為了兒童醫院募款買地。
後來， 申請解編沒過， 修正計畫重新送件， 直到今日...
對慈濟內湖保護區的計畫來說， 只要能解編， 規劃內容都可修正...
對慈濟， 我個人沒有好惡。 但是， 若慈濟內湖保護區是用慈濟的名聲去爭取解編的理由， 自然要承受社會對慈濟的正反意見!
慈濟在歷經十多年的堅持後， 最終要拿出怎樣的說帖， 讓委員會或是居民同意， 我們可以觀察看看。
當然， 我也不否認， 我個人反對現有慈濟內湖保護區開發計畫， 理由在於我認為主事者最終目的只是要解編保護區。 解編後又有怎樣的規劃， 那又是另外一個10年後的事了...
我的看法是，慈濟這塊地是否適合開發不是大多數人的專業，這問題必須有專業人士判定討論，目前看起來專業人士支持反對的聲音都有，所以才搞了十年...但不論最後結果為何，都不應該以此認定慈濟是不重視環保，或是將其歸類成變更土地圖利的財團，畢竟他們的出發點是好意的善良的！
不過如果網路新聞媒體是把焦點關注在這塊來討論，我想我根本不會上來留言，主要就是柯P一句奇怪耶，就引爆了大規模網軍配合媒體鬥爭慈濟的戲碼，用各種不實或段章取義的文章來鬥臭慈濟，我實在看不下去善良人被欺負，希望能替一直挨打的慈濟發發聲，喚醒正面的力量
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