股海神經 wrote:
版主沒有錯。歷史寫人，是比較自然。每個人，如滄海之一粟，不具寫歷史的能力。...(恕刪)
不幸的是
在這世界上對於"歷史"是有相當程度的定義，也是公認的
不是誰認為怎樣就怎樣的，這樣後代教育部分誰來負責？
偏向自然法則或許屬於自然史
但自然史可不會記錄誰家的政治怎麼了，而且依舊是人寫的
"歷史寫人"這個觀點來看目前無法將他歸納為任何一種史學
即使是歷史哲學的部分似乎也跟他不盡相同
還是要扯到行上學呢？那基本上就各說各話了
跳脫立場以客觀來說
"歷史寫人"不是不可能喔
但必須提出完整前因後果，並注意不能前後矛盾自打嘴巴
並公開在學術界發表，然後是一連串的激辯與論證
不管學界上承不承認，"歷史上"就會多出個"歷史寫人"的學派
然後突然又矛盾了，"歷史寫人"這學派還是人寫的並記錄下
台灣老闆認為設計師不值錢，所以他們產品設計就不值錢
人寫出來的東西，僅是片段的記憶而已
時間會沖淡這些片段的記憶。
形而上，也不是壞事
會讓自已以不同的角度看事情。
對事物的演變，包容力會大一些。
惱人的紛擾，也許就能夠比較處之泰然。
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太上不知有之。其次親之譽之。其次畏之。其次侮之。故信不足，焉有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然
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新一代領導者，既不高大，也不特別英俊瀟灑。他們通常是很普通的演講者，在群眾裡並不顯眼，他們並非以才氣或雄辯來使聽眾著迷。反之，使他們與眾不同的，在於他們想法的明晰和他們深深的奉獻精神，以及不斷學習的開放態度。他們胸中沒有既定的答案，但是他們確實能夠對自己周圍的人逐漸注入一種信心：在一起,我們可以學習任何我們需要學習的，以達成我們真正想要的結果。使這樣的人擁有這種自然領導才能的，是他們一生不斷努力的結果，這些努力包括培養思考和溝通的技能，能反省個人價值觀及調整個人的行為，使與價值觀一致；學習如何傾聽和理解他人及其他人的想法，若非經過這樣的努力，光靠個人魅力，只是缺乏實質內涵的風格，突然造成受他影響的人，獨立思考和明智選擇的能力越來越低，這對組織或社會的破壞力將無以彌補。
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以上都是抄來的
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