29x5x5x2 wrote:
兒玉源太郎
To : 鳥頭老先生
兒玉源太郎 , 和當時的日本學者認為 :
當時的台灣島民 , 扣除掉少數的朝鮮人 , 沖繩人 ,
剩下的是 " 支那人" (土人) , " 蕃人 " ,
所以鳥頭老先生的阿爸 / 阿公 ,
被當時的日本統治者歸類於 ??
( 以上是當時的日本統治者的看法及分類 )。
六藝君子 wrote:
學者是計算福建洞穴內的遠古人類DNA 證明台灣的南島語族起源自福建, 中國大陸的東南方
請問福建那一族講南島語 ???
這個錯誤已經在上面212樓解釋過了
誰計算的? 只有中國學者會這樣計算? 完全是一口咬定而沒有任何證據
不是年代古老的就是祖先 ?
是要有同一SNPs , 都遺傳了帶有相同記號的基因, 才有父子相傳的關係, 才是同一家族
不是曾叔公的孫子還活著就說成是祖先 ?
內容摘自維基百科
艾格理神父（Hans Egli，1929年4月19日－2013年12月13日），白冷外方傳教會神父，在台東研究排灣語、長濱文化達30年。
早在現代考古研究, 認定南島語族源自台灣之前, 艾格理 早就提出台東八仙洞遺址, 長濱文化與東南亞相關
艾格理1956年被派往日本傳教，1963年前來台灣先學習中文，此後在台東豐里堂區。他曾搭小船到蘭嶼，用相機記錄雅美文化 。
至1969年，艾格理在臺東掘出及尋獲已到一千三百五十五件石器、陶器、骨器等古物。這些陳列於他所管理的天主教青年中心二樓，一方面供他作為考古研究的材料，同時也讓前往該中心的青年學生們參觀。
他曾回瑞士修人類學碩士，1971年，他發表八仙洞遺址和南島族群有關，來自東南亞, 與宋文薰主張來自中國華南地區文化的理論不合，因此觸怒國民黨政府，遭到拘留。後艾格理藉由台東縣長黃鏡峰救援，才得以續留在臺灣，但他所有的考古文物被沒收，此後1992年回瑞士前不再談考古。
當時的報紙這樣報導
出大石盤 埋沒三千年 考古學家珍如拱璧 怕出問題就出問題. 《聯合報》. 1967-10-24 .
神父愛考古 這是誰家土 艾格理掘出些古物 黃鏡峰請還我政府. 《聯合報》. 1969-02-01
艾格理繳出古物 將予五萬元補償. 《聯合報》. 1969-03-16
因為1970年8月30日記者會上，對於八仙洞等長濱文化，宋文薰主張由華北周口店為源頭，自華南傳入臺灣?
於是艾格理就不能說 八仙洞祖先 神秘踏浪人來自東南亞
之前成功鎮麒麟村曾出土一個3000年歷史, 歸屬於東南亞與太平洋文化的石盤，卻被破壞?
艾格理用以德語寫排灣語的著作，也編撰排灣族字典，卻被台灣當時的學術主流派閥認為沒有學術價值，他再回瑞士修語言學博士, 在蘇黎世大學拿到語言學碩士及博士學位
然而艾格理返回瑞士在大學教授排灣語, 在台灣卻被排擠無立足之地? 2005年11月10日，台東縣文化局長林永發面見艾格理，希望出版艾格理的《蘭嶼之旅》專書、排灣族辭典資料。
2013年12月13日，艾格理於蘇黎世病逝。
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