我工作的同事剛好就有一個,他的曾祖父母都是日本人,他爺爺娶台灣人,二次大戰結束後,就不回去日本,自己更改姓名,就留下來繁炎子孫,我這同事體型算矮胖型,真的有像日本人!很多人不想說!我想他們可能會產生自卑吧!而我這位同事算是比較樂天知命型的!
sunnyshiny2007 wrote:我工作的同事剛好就...(恕刪) 真正日裔人士多半會乖乖的隱姓埋名生活,畢竟人在別人矮簷下不得不低頭。反而二狗仔或精日會比原來騎到它們頭上的日本人還懷念日本,譬如呂秀蓮女士林佳龍先生以及台灣民政府哪堆渣渣。其實這並不奇怪,世界上這種人所在多有,但命運各各不同,比如二戰後法國在德國佔領時期親德的婦女會被當眾脫光衣服予以羞辱,中國大陸現在在南京紫金山著日本軍裝的精日份子會被拘留並予以告誡,血性的韓國人則拆除日據時代的總督府而隨便在首爾大街用日語高談闊論的人有可能會被民眾賞耳光,另外日據時代的韓奸則下場更淒慘,因為他們的子孫被永遠剝奪擁有土地的權利,東南亞受過日本荼毒的國家無一不對日本軍國主義復辟念念在茲防之又防,全世界唯有台灣是唯一異數,日據時期幫著日本人欺壓自己同胞的人,其後代可以在台灣做政府最高公務人員表率,日本人的私生女高調的在國會聲稱以日本血統為榮,還有一個有著糨糊腦袋的前台灣領導人到日本人八田與一的雕像前卑微的鞠躬致敬(此種行為若發生在韓國,將百分之一千會被憤怒的國民賞以耳光),所以我覺得有些台灣人在這一點上無疑已創造了世界最xx(這兩個字我不忍心講出來)的紀錄。以下是明朝的顧炎武寫的一篇文章,其中引用五代史的前面16句曾於多年前紅杉軍倒扁時被國中生寫到標語上拿出來向陳水扁抗議):《五代史‧馮道傳 》論曰:「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。善乎管生之能言也。禮義,治人之大法,廉恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為,人而如此,則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣,而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎 !」 然 而 四 者 之 中 , 恥 尤 為 要 。 故 夫 子 之 論 士 曰 :「 行 己 有恥。」孟子曰:「人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣!」又曰:「恥之於人大矣;為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。吾 觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後彫於歲寒,雞鳴不已於風雨,彼昏之日,固未嘗無獨醒之人也。頃讀《顏氏 家訓》,有云:「齊 朝一士夫,嘗謂吾曰:『 我 有 一 兒 ,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉此人之教子也!若由此業自致卿相,亦不願汝曹為之!」嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有《小宛》詩人之意。彼閹然媚於世者,能無媿哉?