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我們不是以中華文化為主體,那是什麼?


davish wrote:
不重要就用中華文化就好了阿...(恕刪)


我沒說不要用中華文化啊?~

反倒是對於那些一面講中文寫中文拜公媽的人一直想要去中華化才真的是百思不得其解咧~


davish wrote:
...(恕刪)你的確不懂美國,美國白人只佔六成左右,黑人跟所謂拉丁裔的文化都各有特色,絕對不是白人文化。白人中也不是都由同一個國家來的,英法德猶太愛爾蘭波蘭都不能說是同一種文化,所以美國才有資格說是多元文化,非單一來源。這跟我們根本情況不同。
還有糾正你一點,美國人不是都從英國來的,德國來的也很多。


受教了~

不過這與其說我不懂美國,倒不如說我歷史很爛~

在這一點上,個人的確是完敗,無可辯駁啊~~~
發言人是女生嗎?

她可以公開告訴大家如果她生在那個時代 她會自願去當慰安婦嗎? 會還是不會?

如果會 我就會注意聽她之後講的話

如果不會 就請滾回家喝奶奶 不要出來丟人現眼



燒炭是最最懦弱的行為 不敢面對挫折又怕痛

前輩先進們是自焚 這才是烈士 燒炭是哪一招? 不會還先吞了安眠藥吧?

halachung wrote:
我懂你的意思。。。
而說到美國文化。。。
你說說你認知的美國文化為何?...(恕刪)


不敢不敢,不敢野人獻曝囉~



halachung wrote:
...(恕刪)其實。。。
所謂的美國文化是以自由、民主、融合為前題下而成形的。。。
為甚麼呢?
因為美國有很複雜的種族問題。。。
在這個問題中。。。
而產生這個前提在引領著美國。。。
但是你實際了解。。。
美國文化其實是沒有文化。。。
我的意思是美國並不是沒有文明。。。
而是沒有文化。。。
因為美國各種種族仍然保有著自己民族的文化。。。
只是展現在美國本土上。。。
你可以看的到各民族的元素在美國各地出現。。。
但實質並沒有一個主體性的文化出現。。。
只有所謂的價值觀。。。
就是自由、民主、融合為前提,
因為這樣才能去取得各種族最大的平衡。。。
但美國的歷史、、、
一樣對自己侵略當地原住民、、、
原住民例如印地安人幾乎被白人殲滅等。。。
奴役黑奴、壓榨華人勞工等等的敘述並沒在歷史學程中成為課綱。。。
這個以上是我個人的看法而已。
參考。


受教~
zuoaihua wrote:
...(恕刪)還有請容我提醒你一聲,美國可是打了一場南北戰爭喔,你準備好要打仗了嗎?


敢問,為什麼我要準備打仗呢?

或者應該這麼問:那些言詞讓你覺得我準備要打仗呢?~
Shuuta wrote:
敢問,為什麼我要準備打仗呢?

或者應該這麼問:那些言詞讓你覺得我準備要打仗呢?...(恕刪)


只是順著南北戰爭而提出的比較詞而已
並非認為你有準備打仗的意思
若引起誤會請多包涵,我把字給修改了

halachung wrote:
我懂你的意思。。。...(恕刪)

以前的歷史課本才是洗腦,既然要考就背來考嘛,現在網路資訊發達,對歷史有興趣,自己想要研究真相是很容易的

以前課本最荒謬的是:其實元朝清朝是外族入侵統治,人家用自己的文字語言,中國根本曾經亡國,卻硬拗把外族統治也納入五千年歷史,亡國還謊稱是外族孺慕中華被漢化

歷史課本說偉大的國父是孫文,長大後就開始懷疑,如果當時不是激進革命,讓中國慢慢和平走向英式君主立憲,結果會是怎樣?能避免往後幾十年的戰亂動盪嗎?革命成功真的讓人民生活更好嗎?書本說他是對的就背來考試,但是個人心中自有一把尺,課綱要怎麼編就去編,沒這麼嚴重,也很難被洗腦

幸好以前讀這些填鴨的歷史,長大也沒傻去,並不會影響就業工作生活,只當作是可笑的事


寶珞 wrote:
以前的歷史課本才是洗腦,既然要考就背來考嘛,現在網路資訊發達,對歷史有興趣,自己想要研究真相是很容易的

以前課本最荒謬的是:其實元朝清朝是外族入侵統治,人家用自己的文字語言,中國根本曾經亡國,卻硬拗把外族統治也納入五千年歷史,亡國還謊稱是外族孺慕中華被漢化

歷史課本說偉大的國父是孫文,長大後就開始懷疑,如果當時不是激進革命,讓中國慢慢和平走向英式君主立憲,結果會是怎樣?能避免往後幾十年的戰亂動盪嗎?革命成功真的讓人民生活更好嗎?書本說他是對的就背來考試,但是個人心中自有一把尺,課綱要怎麼編就去編,沒這麼嚴重,也很難被洗腦

幸好以前讀這些填鴨的歷史,長大也沒傻去,並不會影響就業工作生活,只當作是可笑的事
...(恕刪)


荒謬的是你
因為現實的確滿族和蒙古族很大一部分漢化了,除外蒙古因為有地緣政治的需求被獨立出來當作中俄的緩衝區,滿族蒙古族的居住地現在都是中國的版圖

別忘了,向來都是贏家寫歷史,輸家沒有資格寫歷史,台灣想寫自己的歷史,就必須以力證道,至少得在戰場或談判桌上能以實力戰勝對方才行,問題是台灣沒這個實力
這些高中生 被煽動去抗議
但是有一個功能
就是他們常問些很直白的問題!
比如課綱說 鄭成功要改明鄭
他們就說 這樣不對
接著就好笑了 眾人等著他們認為不對的理由
等呀等 ~沒了!
他們就跳針開始說 日治改日殖不對!

像文化以中華文化為主體,他們又說不對!
大家等著看 後面又沒下文了!

這些高中生剛好把台獨的文化空洞給折射出來!

zuoaihua wrote:
荒謬的是你因為現實...(恕刪)


元朝 基基百科


漢化運動
元仁宗力圖改變元武宗時造成的財政枯竭、政制混亂的局面,他推行「以儒治國」政策,並且減裁冗員、加強中央集權以整頓朝政。他曾令王約將《大學衍義》譯為蒙文,賜臣下說「治天下,此一書足矣。」並將《貞觀政要》和《資治通鑒》等書摘譯為蒙文,令蒙古人與色目人誦習。1312年元仁宗將其儒師王約特拜集賢大學士並將王約「興科舉」的建議「著為令甲」,至此恢復科舉制度。本次科舉以程朱理學為考試的內容,史稱延祐復科,最後錄取護都答兒、張起岩等56人為進士[註 4][22]。他還倚重漢人文臣,處死蒙丞相托克托等,排除朝中異己。財政方面,元仁宗取消元武宗的經濟措施,並且於1314年在江浙、江西、河南等地查清地方田產,史稱延祐經理。任用床兀兒統軍,擊敗察合台汗王也先不花以平定西北地區。然而元仁宗未能制止太后答己干預朝政,也無力制裁備受太后重用的重臣鐵木迭兒貪贓枉法。在繼承問題方面,元仁宗以王約輔助皇太子碩德八剌,並且聽從鐵木迭兒的建議,廢除武仁之約。他將元武宗長子周王和世琜外放鎮守雲南、次子圖帖睦爾放逐海南島。同年冬天,元武宗舊臣皆感憤怒而擁護和世琜叛變,最後敗走漠北,依附察合台汗國。1320年元仁宗駕崩後,皇太子碩德八剌即位為元英宗[22]。

元英宗繼續實行元仁宗的以儒治國、加強中央集權和官僚體制的政策,並於1323年下令編成並頒布元朝正式法典——《大元通制》,共2539條,他還下令拔除權臣鐵木迭兒在朝廷的勢力。然而支持鐵木迭兒的蒙古與色目保守派厭惡元英宗的新政,有意發動政變。1323年鐵木迭兒的義子鐵失趁元英宗去上都避暑之際,在上都以南15公里的南坡地刺殺元英宗及宰相拜住等人,史稱南坡之變,仁宗系自此未能再奪得皇位。晉王甘麻剌的長子,鎮守和林的也孫鐵木兒率兵南下,殺掉行刺元英宗的叛臣並稱帝,即泰定帝[22]。

元朝政治制度與金朝一樣承襲宋朝制度,採取文武分權的制度,以中書省總理政務,樞密院掌管兵權。然而元朝的中書省已成為中央最高行政機關,元朝不設置門下省,尚書省時設時不設,僅元世祖時期與元武宗時期有設置,所以門下省與尚書省的權力皆交給中書省[28]。

中書省統領六部,主持全國政務,形成明清內閣制的先驅。其組織架構繼承南宋體制,宰相的稱呼共有中書令、司統率百官與總理政務等,常以皇太子兼任。下分左右丞相,中書令缺則總領中書事務。平章政事又居次,凡軍國重事,無不參決。副相方面有左右丞、參政等。六部共有吏部、戶部、禮部、兵部、刑部與工部,內有尚書、侍郎。尚書省主要負責財政事務,不過時置時廢[28]。

樞密院執掌軍事,御史台負責督察,與宋朝制度大致相同,然而在地方設有行中書省、行樞密院與行御史台。此外又有掌管學校的集賢院、掌管御膳的宣徽院、掌管驛傳的通政院,其他還有太常禮儀院、太史院、太醫院與將作院,略前代的九寺諸監。最後新成立的是宣政院(初名總制院),負責佛教及吐蕃(今西藏)地區軍政事務,這是前代所沒有的[28]。

推行漢法與抵制漢法[編輯]
元朝在推行漢人的典章制度與維護蒙古舊法之間,時常發生衝突,並且分裂成守舊派與崇漢派。早在元太祖成吉思汗攻佔漢地後,有賴耶律楚材與木華黎推行漢法以維護其典章制度。當時近臣別迭建議將漢人驅趕並把中原變成大牧場以收取財富,遭到耶律楚材的反對,他認為可用徵稅的方式獲得財富,因此保留了漢地的典章制度。他積極改變蒙古軍以往「凡攻城邑,敵以矢石相加者,即為拒命,既克,必殺之。」的作風,努力興科祟儒、整頓吏治,實為漢法推行之祖[33]。木華黎為了便於管理漢地,也於漢族四大世侯合作,逐漸鞏固了對河北、山西等地的治理[34]。

後來管理漢地的元世祖忽必烈也積極推動漢法,任用了大批漢族幕僚和儒士等創設典章制度,如劉秉忠、許衡和姚樞等,並提出了「行漢法」的主張。積極推動了學習漢文的熱潮。如元世祖就非常熟悉漢文典籍、禮儀制度,並能用漢文創作詩歌,並且還以法律的形式規定,太子必須學習漢文。接受儒士元好問和張德輝提議的「儒教大宗師」稱號。忽必烈最後在大都建元稱帝,創建中國式的元朝,建立了一套以傳統中國中央集權作藍本的政治體制,例如設立了三省六部和司農司等一系列專司機構,使用中原的統治機構來統治人民,任劉秉忠等人的規劃建立首都大都。然而,元世祖在李璮叛亂後逐漸不任用漢人。由於四大汗國以及守舊派蒙古王室都不滿元世祖行漢法的舉動而叛變或疏遠之。元世祖晚年也漸與儒臣疏遠,任用阿合馬、盧世榮與桑哥等色目人與漢人為首的理財派,漢法最後未成為一套完整的體系。後來的元仁宗、元英宗、元文宗與元惠宗等人更是可以純熟地運用漢文進行創作。一些入居中原的蒙古貴族,羨慕漢文化,還請了儒生當家庭教師教育子女。為了學習方便還翻譯了許多漢文典籍,諸如《通鑒節要》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《周禮》、《春秋》、《孝經》等。但崇漢派與守舊派時常發生衝突與政變,例如南坡之變等[34]。
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