藍色小章魚 wrote:
我對於這些外國人如此終生的奉獻給台灣人,一直都覺得非常的敬佩,也對於那些老是拿國內資源去救濟外國人的就有點.............
如果我們自己的人民都需要外國人的救濟了,那麼應該是先把國內的做好,再去做國外的(恕刪)
國內救濟跟國際救濟
是可以同時進行的兩回事吧?
瑞士也不是天堂每個人都有錢
西班牙更是失業率嚴重一堆窮人
如果西班牙人罵修女：國內都需要救濟了你還跑去台灣拿醫療奉獻獎!
那該如何是好?
都已經離開那麼多天了還在討論這件事
gatewaya wrote:
早期的長老與修女確實如此
但現在的還是嗎...(恕刪)
早期的教會及傳教士的確令人尊重
也做了不少維護人權的事，
台灣的人權有很大改善
這些有大功於台灣的年老傳教士，政府應該設法妥善照顧其晚年
但這幾年一些教會已經變調了
尤其是教會領導階層，高階人士，還有一些非常熱烈的信徒
1. 介入政治太深，又涉及了敏感議題。這大家都知道，但這有歷史因素，還能理解
但下面這些遲早會引起多數台灣人民的反感與反彈
1. 宗教排他性太強，說別人是邪教，手段不厚道
縱容手下的長老，在主持電視台談話性節目時，罵某慈善宗教組織是邪教，太有錢。事實上，某教會更有錢，慈善做的還比較少
2. 強推廢死，拖延死刑執行，不當使用政治影響力及歐洲外國勢力施壓
結合外圍廢死團體，極力推動基督廢死教義。無視台灣本土支持死刑的文化傳承，高達80%支持死刑的民意，使用政治力量及介入司法程序。欲將廢死強加於台灣，並拖延執行死刑
eternita wrote:
許多傳教士對偏遠地...(恕刪)
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