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破壞體制 是好 還是壞 ?

如果殺人搶劫無罪被國家認可是正常的,
那國家用這種『正常體制』來壓制對抗體制的人民,
這樣,誰是正常的?

沒被殺到的人說『你們反體制的人別破壞社會體制啦!』
反體制的人說『這種體制不是社會該有的!』

國家體制因社會共識才可成立,
我現在看到的情況就是這樣。
大家都有病~ wrote:
如果殺人搶劫無罪被國...(恕刪)

國家體制應該是指律法吧
全民的共識?
多少人才叫做全民共識
那怎麼判刑或刑罰也是要全民共識嗎
還是那句話
多少人才可以代表全民
要多少人舉手?按讚?聚集?.......才叫共識?

異鄉苦工 wrote:
體制有問題為啥不能破...(恕刪)


體制有問題
有體制內作法
要破壞體制也可以
請先提出先的體制
以及如何轉換減少陣痛

就像房屋年久失修
可以先請結構技師評估有無修復可能代價為何
真的沒辦法修或代價過高不值得修
也要想好拆了要住哪裡
家具有多少該保留多少該丟了

可不是怪手來了不管3721
先拆再說

"胡作非為"敢衝撞就要有肩膀承擔代價
別再玩那齣"白色恐怖司法追殺"
老戲了,沒人看了
守法 一定要守法 公平 一定要公平
philosophy2468 wrote:
是呀可以改
但不是用搞破壞佔領立院方式改
搞清楚沒有?
所以以前要求立法用體制內進行的遊說團體都是笨蛋


體制是成形以久的東西,他不是玻璃製品,可以說銅牆鐵壁,要更改並不是那麼容易
一種是可能會耗盡一生時間遊說都不見得會有改變
一種就是最直接進行破壞衝撞

要選擇哪種有時候是看人們對議題的需求有多緊迫,或者是資源有多少,有時候還要考量哪種程度的衝擊會有多大效應,才有辦法撼動整個體制

這些都是個人或團體的選擇,笨蛋與否只是個人立足點不同罷了! 還有當你認為遊說者是笨蛋時,你早已認定他的的成功率及小耗時耗力,遠不如破壞來的有效率
大砲台 wrote:
體制是成形以久的東西...(恕刪)


那你告訴我
這次到底改變了什麼體制?

不是說最有效率?
神龍20 wrote:
國家體制應該是指律法吧


我想應該不只,律法只是體制的一部分

大家都有病~ wrote:
如果殺人搶劫無罪被國...(恕刪)


所以現在台灣體制內有說明「殺人搶劫無罪」嗎?

你可以反體制,但你得照規矩
你可以反體制,但你得有更好的配套
你可以反體制,但你要負責的是兩千三百萬實體人口,而不是網路上按讚的那50萬ID

抗議跟革命的情緒令人熱血沸騰
但回歸原點,解決問題還是要講理性

而不是一直罵誰誰誰做不好;誰誰誰貪汙;誰誰誰怎樣怎樣怎樣
對事情完全沒任何幫助,只不過為了一發精神上的高潮

再者,這波反體制的抗議建立在不實的根本上
再者,這波反體制的抗議一進議場就倒掛國旗,污辱國父遺像,並高掛民進黨旗

無論後面話再怎麼修怎麼改的好看,也無法掩蓋這些事實
philosophy2468 wrote:
那你告訴我
這次到底改變了什麼體制?...(恕刪)

學生犯法無罪化
刑法第160條那樣如何道裡有如何呢?

大家都有病~ wrote:
如果殺人搶劫無罪被國...(恕刪)


如果都像殺人強劫這種不太有爭議性的事,那就好辦了.
只是世上大部分爭議都處灰色地帶,絕對真理或正義的事反而是少數.

討論要不要破壞體制這件事就好比兩個醫生在看病人,一個說這個已經病重了,非下猛藥不可.另一個認為猛藥副作用太大,還是慢慢治好. 這種討論不太可能有結論. 但破壞體制之前,要有建構新制序的設想才是負責任的表現. 因為一直下猛藥割這個割那個,人還沒救活就先掛了!

你看華勒沙跟葉爾辛這兩個例子就好,運動時多受擁戴? 但一旦掌權了就被嫌成臭頭,才知破壞容易建設難. 凡事出一張嘴永遠是最簡單的.


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