simonsu8879576 wrote:
嘻嘻嘻...請教個問(恕刪)
很簡單 savon跟パン
29x5x5x2 wrote:
別時空錯亂，古代哪有華人一詞
呵呵呵...
雕雖大（高興了齁？），腦卻小。
資料來源：
華人（英語對應詞：Ethnic Chinese），又稱華族，是對原居於歐亞大陸中國地區民族與族群群體及其後代的泛稱，其概念源自於華夏、中華或中華民族, 由於歐亞大陸中國地區最多的民族是漢族，狹義上會定義華族(華人)為漢族(漢人)。
華人是一個約定俗成的名稱，並非一個有嚴格定義的學術名稱，類似於華人名稱還包括唐人、中國人等稱呼，這些名稱隨著政治與歷史變遷，其內涵也隨之改變[1][2][3][4]。在化約主義及種族主義的影響下，時常產生混淆不清，難以清楚定義的情況。[5]「華人」的概念一般不以政治或行政區劃甚至國籍做劃分，例如中國大陸、臺灣、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、蒙古國以及汶萊等的華裔人士也被稱為華人。
simonsu8879576 wrote:
呵呵呵...雕雖大（(恕刪)
華人那是現代人才有講的，維基百科也是現代人去寫的
外國只有所謂中國人(chinese)，沒有另外名詞去稱呼華人
古代都是稱呼支那人，孫文也是自稱支那
梁啟超在他所著的《戌戍政變記》裡面，也有這樣一段話：「我支那四千餘年之大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣償二百兆以後始也。」
梁啓超於該報第一冊中說明辦報宗旨：「一、維持支那之清議，激發國民之正氣，二、增長支那人之學識，三、交通支那、日本兩國之聲氣，聊其情誼，四、發明東亞學術，以保存亞粹。」；
1899年《清議報》中梁啟超就以「在支那人未知有國家，安得有國家思想」一言開啟其對日本人尾崎行雄的文章〈論支那的命運〉做譯釋
章太炎寫過一篇《正疆論》，他說：「以支那與日本較，則吾親支那；以日本與滿洲較，則吾寧親日本。」
看看這個羅莉控寫甚麼
肥馬大刀無所酬
皇恩空沿幾春秋
斗瓢傾盡醉余夢
踏破支那四百州
maya95 wrote:
台語一堆字詞念的出來(恕刪)
你不懂而已
下面你用台語念念看
大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。
譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
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