gatewaya wrote:自以為廢死是聖人做的事, 哪來的自信?這群人是聖人還是畜生, 應該要由民意來決定. 說廢死的人,是仿效聖人的,是反廢死的主張怎麼這會兒,又變成是廢死自以為的主張呢?閣下貼標籤的口徑,能否先統一一下呢?其次,歷史上,真正的聖人,往往是受到主流民意所唾棄的
kouchou wrote:說廢死的人,是仿效聖人的,是反廢死的主張...(恕刪) 你以為天主對台灣來講是聖人嗎?你以為台灣主流宗教是天主教嗎?想以教干政, 台灣是梵蒂岡嗎?那要不要像梵蒂岡一樣連終身監禁都廢除?
bcmpxij wrote:所以你的配套措施是什麼??提出來大家來討論,別一直在鬼打牆 配套措施我沒有,我並非是這方面的專業純粹因為這幾天,我看了輿論,仔細想一想之後,認同死刑只是一種象徵性的報復行為,無濟於事而這幾天不過提出一些自己的看法,就被貼了一堆標籤 ..不過我建議過,在死刑與無期徒刑之外,找一個更恰當的可逆式的刑罰只是不少網友擔心要納稅養罪犯一輩子其實把大陸那套監獄制度,搬過來即可解決這種微不足道的問題比方說,想吃免費公家飯?那就把每天各處集中的餿水分給你吃獄中想吃好一點?那就請家屬繳一些費用,勉強加顆滷蛋給你吧
d8859513 wrote:廢死的重要論點“死刑不能嚇阻犯罪減少犯罪,所以要廢死”但我想問的是那廢死可以嚇阻犯罪減少犯罪嗎? 廢死與不廢死,我認為與犯罪增減並無關係且「犯刑當下」與嚇阻與否,也沒有關係人在情緒衝動之下,還能思慮審慎周全的,少之又少生不如死,屢有所聞但從這些死刑犯,行刑之前,會有懼怕的反應其實只證明了一件事情這些人在獄中,過得不夠慘
kouchou wrote:比方說,想吃免費公家飯?那就把每天各處集中的餿水分給你吃獄中想吃好一點?那就請家屬繳一些費用,勉強加顆滷蛋給你吧...(恕刪) 別逗了...真要餵你吃餿水,你又跑去人權團體討拍拍,甚至告洋狀