神號角0859 wrote:
我不是辱罵，我是說出(恕刪)
你所謂的“真相”，代表你主張辱罵及歧視
有學識教養，基本社會人格，
都看得出，不用客氣。
證明台獨主義，屬於破壞性 反社會主義。
中国对日本的统治依据：
1、各朝各代册封的日本国王均为日本实际统治者，所谓天皇在吾中华皇帝册封的征夷大将军兼日本国王面前连傀儡都算不上。
2、日本从未对自己的主权属于中国中央政府提出争议。
3、清廷将台湾划给日本管辖，本质如同将重庆划出四川省，南京划入江苏省。
4、中国历代政府并未承认美国对日本的军事占领。
嗯，这个逻辑和那个什么美军一号命令一样，另外，中国的这个法律依据持续数千年，早已经成为东亚文化圈的共识，比如历朝历代都对日本进行实质性册封。
比如
给丰臣秀吉的，
“奉天承运皇帝，制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲帝命。溥将暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉大篆，荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当兹盛际，咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕来同。北叩万里之关，肯求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于 柔怀。兹特封尔为日该国王，赐之诰命。于戏龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修。恪循要束，感皇恩之已渥。无替款诚，祗服 纶言，永尊声教。钦哉！”
给足利义满（源道义）的
1402年9月5日，日本国王的册封典礼在京都北山殿（今世界遗产金阁寺）举行。按照《大明集礼》和《大明会典》，受到册封的藩王要朝北方焚香跪拜，皇帝使者开案宣诏，之后是藩王五拜、山呼万岁，一套礼仪很是复杂。而按照当时的记录，仪式基本是按照日本的方式来进行的：先是足利义满登殿，坐北朝南，面前有个桌子，之后明朝使者登殿，拿出诏书放在桌上，足利义满焚香三遍，一拜诏书（另有记载说三拜），然后打开诏书阅读……
比如同样受封日本国王的德川家康，即是听明神宗圣旨，在犯上作乱的丰臣秀吉身边潜伏，最终协助天朝剿灭逆臣丰臣秀吉党羽，从此为我中华戍边三百年。
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