比丘尼，記住！！
相由心生
有沒有得道 看臉就知道
每天照鏡自省 強過佛號千百倍
金庸小說都怎麼稱呼這群光頭男女的
可見她就不是真的出家人！
要怎麼解釋這種人呢？問問Ai好了！
直接點出其虛偽性和操縱性。
- 道貌岸然
- 解釋：這是最經典的成語。指外表嚴肅正派，一副神聖不可侵犯的樣子，內心卻可能充滿了普通的私慾甚至邪念。完美契合「神聖包裝」與「普通內在」的對比。
- 例句：他總是談論慈悲與奉獻，但私下卻斤斤計較，不過是個道貌岸然的偽君子。
- 解釋：這是最經典的成語。指外表嚴肅正派，一副神聖不可侵犯的樣子，內心卻可能充滿了普通的私慾甚至邪念。完美契合「神聖包裝」與「普通內在」的對比。
- 披著神聖的外衣 / 以宗教為幌子
- 解釋：非常形象的說法。「外衣」和「幌子」都強調了「包裝」和「偽裝」的本質，暗示其行為與神聖身份不符。
- 例句：他不過是披著神聖的外衣，為自己謀求名利和權力。
- 解釋：非常形象的說法。「外衣」和「幌子」都強調了「包裝」和「偽裝」的本質，暗示其行為與神聖身份不符。
- 聖袍下的凡人
- 解釋：一個充滿文學色彩的比喻。「聖袍」象徵地位和神聖性，「凡人」則代表其無法超脫的七情六慾和弱點。對比強烈，一針見血。
- 例句：當他被揭露與常人無異的弱點時，信眾才驚覺他終究只是個聖袍下的凡人。
- 解釋：一個充滿文學色彩的比喻。「聖袍」象徵地位和神聖性，「凡人」則代表其無法超脫的七情六慾和弱點。對比強烈，一針見血。
- 神職光環的消費者
- 解釋：較為現代的說法。指出其人並非真心奉獻，而是在「消費」神職身份帶來的光環、信任和影響力。
- 解釋：較為現代的說法。指出其人並非真心奉獻，而是在「消費」神職身份帶來的光環、信任和影響力。
Panchrotal wrote:
六波羅蜜第三條忍辱做不到就別當出家人
「當年廣欽老和尚在大陸深山潛修之後，回到寺裏常住，有一天大殿功德箱的香火錢丟了。當家師和香燈師傳出這個消息的時候，舉寺譁然。老和尚沒回寺以前，從來沒掉過香火錢，老和尚回來沒多久，全寺賴以維生的香火錢居然不翼而飛，而且讓大家聯想到的就是，老和尚每天夜間都在大殿裏坐禪，如果說有人動手腳，第一個知道的應該就是他，既然他沒有反應，那麼偷香火錢的，會是誰呢？於是大家都心照不宣了。
從此，整個寺裏上下，大家雖然都不明說，可是只要一進大殿，或碰到老和尚，沒有不以白眼相向的。
古人說：萬夫所指，不病而死。老和尚在眾人默擯之下，一句表白說明辯解的話也沒出口，一點不滿怨懟的心也沒起。就這樣度過了一個多禮拜，大家仍然怒目相待，老和尚依然如沐春風。
這時候，當家師和香燈師才出來講話，揭開這段公案的謎底。原來香火錢並沒有掉，這只是當家師和香燈師，想藉此事來考驗老和尚，究竟在山上潛修幾年之後，歷練出什麼樣的人格來？沒想到老和尚，居然在眾怒之下如沐春風。
經當家、香燈師這一表白，大眾師都自覺慚愧，這一個多禮拜，天天懷疑、怒目所向的，竟是一個人格完美、超然物外的道人。大家除了生起一份愧疚不安之心外，倍生一份敬佩讚歎之意，而老和尚卻依然故我，不為毀譽得失而動容。」
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