bradia wrote:
額，歷史是這樣念的維(恕刪)
原來中國皇帝講的不是歷史?
中國當然不敢講這段歷史 當然要竄改台灣歷史
提利昂·蘭尼斯特 wrote:
我們和日本統一過啊但(恕刪)
和中國比 日本算哪根蔥?
台灣俗諺所說的「三年一小反，五年一大亂」
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滿清統治台灣共211年，在這211年當中，台灣島上民變迭起，動亂頻仍。根據台灣史研究者張菼的統計，台灣在滿清統治下的211年之中，發生大小民變共計116次。而另一研究者劉妮玲的較保守估計，也有73之多。從這樣的記錄來看，顯然台灣俗諺所說的「三年一小反，五年一大亂」還不夠形容其程度。
台灣民變頻仍的原因，誠如連雅堂在《台灣通史》中所說：「夫台灣之變，非民自變也，蓋有激之而變也」。此意甚明，沒有「官逼」，自然就沒有「民反」。而清代台灣官治腐敗，亦有其結構性因素：由於清室統治台灣採不信任態度，派到台灣的官吏任期三年為限，且早期只能單身上任，不得攜眷前往，因此官吏皆視赴台為畏途，來台官吏不存久居之心，視台灣為傳舍，心不在焉，遇事推諉。再加以天高皇帝遠，在台官吏容易苟且貪臧，上下其手。
此外，又因清代任官採「迴避」制度，本地人不得任本地官，派到台灣的官吏都是外地人，因為他們不懂福佬話和客家話，只能起用懂本地話的人做衙吏、做爪牙，所以台灣吏治一直敗壞不堪。即使到了19世紀中葉，一位任台灣兵備道的徐宗幹都不客氣說：「各省吏治之壞，至閩而極，閩中吏治之壞，至台灣而極。」台灣真的成為貪官污吏的集散地。因此清代民間罵官的俗話出了不少，例如：「官不驚
(怕) 你散(窮)﹐鬼不驚你瘦」、「一世做官，三世絕」、「一世官，九世牛，三世寡婦」、「三年官，兩年滿」、「交官散(窮)，交鬼死，交好額(富人)
做乞食(乞丐)，交縣差吃了米」等。在腐敗的吏治下，社會的階級對立就更加明顯，誠如台灣俗話說的「作惡作毒，騎馬轆鱷；好心好行，無衫通穿」，那些「無衫通穿」的底層社會的人，到了走投無路時，只好鋌而走險，投入一波波的抗官民變中。
提利昂·蘭尼斯特 wrote:
我們和日本統一過啊但(恕刪)
當然和中國屠殺中國人比 日本人連蔥都算不上
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湘軍沖入天京後，隨即展開了一場瘋狂的燒殺、掠、淫的大競賽。「見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數悉入於湘軍」;致令「秦淮長河，屍首如麻」。
燒：湘軍一進城就到處放火。衝到哪裡火就燒到哪裡。及至當時傍晚時分，全城已經變成一片火海，「煙起數十道，屯結空中不散，如火山，紫絳色。」湘軍除用火作為進攻的武器外，還用火作為滅跡的手段。每次當他們搶掠完一處王府或民宅後，便隨即付之一炬。這場大火自天京陷落之日起，此落彼起地一連燒了七、八天，直到27日下了一場大雨才被澆滅。大火過後，南京城內十之八九的房屋被燒掉，各種著名的建築物和文物古蹟幾乎毀壞殆盡。所以現存的不少古建築物，都是後來修建的。
殺：這是湘軍入城後的「主要任務」。他們首先要殺害的是在城內仍繼續進行堅決抵抗的太平軍戰士，其次是老百姓。但被殺害的太平軍戰士畢竟有限，因為破城時，天京城內能作戰的太平軍只有三四千人，他們一部分在巷戰中英勇犧牲，一部分在混亂中衝出天京，另一部分千餘人在李秀成帶領下為保護幼天王突圍了，所以被殺的絕大部分都是平民百姓。其實，攻陷天京的當天晚上，湘軍就基本上控制了整個城市。雖然有幾個王府仍在進行抵抗，並一直繼續了四五天，但總的說來戰爭狀態已經結束了。可是，這場大屠殺卻一直持續了10餘天。
殺人的動機各不相同，但主要是為了達到搶劫財物和姦淫婦女的目的。關於這場屠殺，趙烈文(曾國藩的心腹幕僚)當時在他的日記中曾有過記載。他說，城破5日之後，仍然是「屍骸塞路，臭不可聞」;又說「計破城後，精壯長毛除抗拒時被斬殺外，其餘死者寥寥。大半為兵勇扛抬什物出城，或引各勇挖窖，得後即行縱敵。城上四面縊不老廣賊匪不知若干。其老弱本地人民不能挑擔又無窖可挖者，盡情殺死。沿街死者十之九皆老者，其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不傷，或十餘刀，數十刀，哀號之聲達於四遠。其亂如此，可為發指。
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