• 6

為何台灣不改採簡體中文 用羅馬拼音呢 ?

我們不是繁體,是『正體』,我們的中文在國際上叫作Traditional Chinese(傳統或正統中文),我們並沒有把文字弄『繁』,是正統的中文,把文字減化的是中共。

雖然很多工程師呼籲要講正體中文,已經有20幾年了,很多人還是喜歡講繁體,再宣導一下,我們是正體中文。

文字是沒必要特別去學簡體,以現在教育普及的程度,中共遲早有一天要跟正體中文接軌,總不能考古跟中文系學正體吧。

現代人使用3C多,注音符號離開小學低年級後,大概就是用來打字吧,我不是專家,不確定取消注音符號的影響,但是大一點可以學羅馬拼音,或是什麼方便跟國際接軌的拼音。



NeilChen2016 wrote:
前一陣子很像有個立...(恕刪)

我就想問問你,「志」的羅馬拼音是「CHIH」,漢語拼音是「ZHI」
你看哪一種發音比較準確

小靈通 wrote:
我就想問問你,「志...(恕刪)


其實發音準不準確
都得看對岸14億人怎麼說
語言就是這樣
大多數的人怎麼說
之後的人就得跟著學

用簡體是個錯誤政策,很多字簡化的失去意義,當初做這件事的好處是什麼,看不出來...
人民的名義 wrote:
因為偽裝成中華民國支...(恕刪)



扯其他做啥? 纏小腳是歷史一直流傳下來的嗎? 文字演進有它的意義吧! 亂比一通...
万里船 wrote:
老祖宗留下的文化还包括缠小脚,一夫多妾,除了繁体字,不要忘了弘扬老祖宗的这些东西哦

...(恕刪)
要談「繁體字」這個概念,首先要了解「簡體字」,因為「繁體字」是相對「簡體字」而創造的概念。「簡體字」這一名稱,最早見於1935年民國教育部總結的一批古已有之、歷代通行的筆劃較少的異體字(如下圖所示)。 這批「簡體字」全部是搜集自民間的,沒有創造字或類推字。因此,「簡體字」可以理解為是「筆劃較簡單的『異體字』」的簡稱。相對的,筆劃較繁復的異體字就是「繁體字」了。
一字之差——簡化字與簡體字的混淆

「簡化字」,顧名思義,則是人工修改、刪替、大動干戈後的字,這個概念的產生與近代「漢字改革」思潮有關。新文化運動前後,有人認為漢字書寫繁難,亟需對漢字簡化,簡化後造出來的一批字,就是「簡化字」。1964年,中華人民共和國文字改革委員會出版了《簡化字總表》,簡化字開始在中國大陸流行開來。1977年,中央又發布《第二次漢字簡化方案》,1986年被廢除,史稱「二簡字」。慢慢「簡化字」這一概念就被固定下來,專指中國大陸推行的簡化字。

由此可見,「簡體字」不等於「簡化字」,前者強調異體,後者強調簡化。

混淆的概念——“繁体字”、“正体字”、“简体字”、“简化字”之辨析 - BYVoid
NeilChen2016 wrote:
前一陣子很像有個立委...(恕刪)

如果你的智商低的話
你自己可以改

毛澤東搞出簡體字
就是考量人民智力低,學習繁體字會有難度。


中國現在高級知識份子
都是喜歡用正體中文

GXP9 wrote:
要談「繁體字」這個...(恕刪)


簡體字內建的錯別字太多,如果中文程度不好,加上自己寫出來的錯別字。

一整篇文章,只能以慘不忍睹來形容。
羅馬拼音連各地的鄉音都拼的出正確讀音,只有那些抱著注音符號的人才是腦子有問題。
thron wrote:
因為我們傳統就是用繁...(恕刪)


簡體字很多都是來自古代和近代
不光是老共的

叶籁士对《简化字总表》2274个简化字中比较常用的521个简化字做过统计,发现其中解放区和建国后出现的是101个(中国共产党领导的抗日根据地与解放区的大量刊物和宣传品曾经采用和创造了一些简体字,这批新创的简体字被称为“解放字”),其余420字(占80%以上)都是解放前就已经流行或存在的,其中先秦的有68个字,秦汉的有96个字,三国两晋南北朝的有32个字,隋唐五代的有29个字,宋辽金元有82个,明清有53个,民国60个




早期的汉字是由图画文字发展起来的象形文字,因此描绘物体的精细程度各不相同,在甲骨文中,一些字就同时存在简繁之分。由于汉字是由偏旁、声旁与记号所组成,偏旁选取的角度因人而异,声旁又不同于拼音文字中的字母,所以,一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是。





隶书是篆书的简化,行书和草书又是隶书的简化,简体字正是楷书的简化。颜元孙的《干禄字书》(唐朝)、刘复和李家瑞的《宋元以来俗字谱》(1930年)、钱玄同的《简体字谱》(1935年)等对此作了较为系统的整理。




简化汉字由来已久, 汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、楷书。

楷书在魏晋时开始出现,而楷书的已见于南北朝(4-6世纪)的碑刻,到隋唐时期逐渐增多,在民间相当普遍,被称之为“俗体字”。

汉字一直处于不断的变化中,简繁互补是中国文字的演变规律。今天我们知道的最古老的汉字是甲骨文,它的笔画最为简单,但总量过少,因此到了商周时期的金文又分化出许多字来,秦的小篆比六国文字繁复,而之后的隶变更是比今天的简化字更为彻底,也开创了汉字与偏旁形体不一的先河。


这一部分简体字来自书法文献:
汉朝史游《急就章》中有:时、东、陈、孙、检、帐、项、楼、来、夹、颊、侠、箧、贝、学、见、为、伪、长、张、随、状、问、觉、乐、犊、读、断、变、郸
晋朝王羲之用过:东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、颐、视。行书字帖中用过:于、将、随、终、岂、谁、维、侠、绵、绛、结、给、粮、纺、谓、语、为、数、谢、败、丧、盖、纸、书
晋朝王献之用过:尝、临、谓、诸、当、问、顿、许、尔、闻、弥、将、来、终、缠、绝、随、门、与、岂、劳、肾、为、汤、怅、时、经、传、写、孙、觉、陈、见、茎、顺、东、险、会、诣、请
唐朝欧阳询用过:来、闰、馀、问、盖、维、临、终、随、隐、将、侠、荣、门、闲、墙、粮、顾、纸、纷、绥、纭、间、丧、辞、结、数、状
唐朝虞世南书《孔子庙堂碑》中有:状、弥、将、于、来、随、尔、涌、麦、継。此外用过:来、问、礼、绝、维
唐朝褚遂良书《雁塔圣教序》中有:盖、弥、净、箧、纲、随
唐朝《纪泰山铭》唐玄宗李隆基封禅泰山后撰书的铭文有:叶、号


书法作品《纪泰山铭》中的“叶”字

宋朝苏轼用过:顾、盖、来、堕、于、饥、误、敛、将、请、绝、万、尔、贾、闻、祷、须、阙、计、时、诚、夸、纳、记、诉、纠、与、访、谁、长、诗、语、馀、缘、弥、纪、闲、终、谓、闰、债、状、谒、见、间、挟、维、问、谈、啸、传、东、宽、当、闰、绝、须、数、挟、细、鸾
元朝赵孟頫用过:来、给、诸、惮、质、丧、将、门、壶、设、请、绝、违
明朝董其昌用过:记、为、将、纳、缉、于、万、证、盖、萧、顾、楼、赋、长、与、谓、览、尽、时、诸、谱、传
清朝郑板桥用过:问、觉、尽、梦、诗、来、绸、缪、潍、为、两、现、画、闻、壮、剑、红、饭、贾、见、语、状、胆、尔、阅、词、缓、继、应、给、证、宽、讯、说、请、违、麦、随、时、课、该、调、结、约、对、详、诉、贤、险、赋、蒋、学、劲
敦煌出土文献中的俗字:
爱、绊、笔、缠、尘、虫、床、纯、辞、断、堕、尔、盖、个、顾、挂、国、号、饥、迹、继、夹、荚、颊、坚、检、将、绛、经、颈、来、赉、礼、怜、粮、乱、脉、门、弥、鸣、纽、凭、栖、齐、启、弃、悭、墙、惬、箧、轻、师、随、万、闻、问、无、狭、侠、贤、挟、兴、烟、痒、异、隐、与、语、岳、灾、沾、众、嘱、装、庄、壮、状
近代
近代汉字简化运动,源于太平天国,为了提升识字率,在太平天国玉玺及官方文件都书写简体。经非正式统计,太平天国总共使用一百多个简体字,其中80%为后来采用(当代中国的文字改革第38页)。太平天国最有名的简化字是「囯」(王是玉的本字,囯内少一点,字体左右对称,寓意太平。太平军打到哪里,囯字就用到哪里),不过太平天国灭亡后,文字简化运动也停止。太平天国是东亚第一个进行系统性汉字简化的政权,甚至影响到后来的民国以及新中国的汉字简化运动。
凡之夢田 wrote:
用簡體是個錯誤政策,很多字簡化的失去意義,當初做這件事的好處是什麼,看不出來...


当年由繁入简的亲历者应该比你更有发言权。我母亲在小学学了两年繁体字后改成简体字,据她说她的同学们都很高兴,因为简体字容易学得多。我父亲当时读高中,据说简体字在高中也很受欢迎,更不要说大量扫盲班识字班里的成年文盲。就算我爷爷奶奶这些在民国时代读完大学的人也对换简体字没有什么反对意见。
  • 6
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?