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原來論語還有失傳篇章

有學術價值可以研究參考

至於對做人處事的幫助恐怕沒有

兩千年層出不窮的新學說想法難道還比不過古人託聖人言所傳著作?

當然也不見得適用現在社會環境
這總算是比清華簡要可靠一些
海昏侯墓發掘過程比較清楚
希望能找到確定的新篇章

論語本來就是孔子眾多弟子分別記述下來的
非一人一時一地之作
有不同版本很正常
現存版本只能由稱謂推定與曾子與有子有關
如果能找到傳說中的子思子是更好
vdml wrote:
兩千年層出不窮的新學說想法難道還比不過古人託聖人言所傳著作?
當然也不見得適用現在社會環境...(恕刪)

自古人性沒變過,怎不適用?又不是談技術。
SGR 0418 wrote:
這對台灣沒差台灣在去...(恕刪)

屁啦!跟本是閩南化吧!
SGR 0418 wrote:
這對台灣沒差台灣在去...(恕刪)

重複刪除
像是
《論語.陽貨篇》「唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨」

現在人要是去跟女友or老婆講說你很難養,看看會怎樣
tw2mo wrote:
自古人性沒變過,怎...(恕刪)
vdml wrote:
像是
《論語.陽貨篇》「唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨」

現在人要是去跟女友or老婆講說你很難養,看看會怎樣

現在要重新排列組合,並且新解

「唯子女與人小為難養也,近之則不孫,遠之則怨」

子女在 16 歲的時候很難教養

近 ... 子女就不生孫子女 @@

遠 ... 就一輩子埋怨父母

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
vdml wrote:
像是
《論語.陽貨篇》「唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨」
現在人要是去跟女友or老婆講說你很難養,看看會怎樣...(恕刪)



就跟你說女人難養了....你還去跟女人講

曰:「敢問死?」曰:「未知生,焉知死?」

敢問這問題...找死?
不知道你是怎麼活到現在的,這麼不知死活?


論語很實用的......

補充一下
有小孩還在就學的,論語多少讀一點,背一些
寫作文很好用,遇到一些傳統題目
甩一篇論語破題,分數最少基本線以上....
死海古卷的內容若為真,就顛覆了這兩千年來的基督徒思想,所以其真假爭議不下,因對當今世界的衝擊甚大。
而齊論與魯論、古論的差異早著於漢書,只是篇章之亡佚不傳,即便其差異大至如今古文之爭或公羊、穀梁,左丘三傳之不同,在現今的時代也只是學術上的探究,在社會運作上可說是波瀾不興了,更何況其差異應不會改變整體儒家文化,否則在漢初官場鬥爭時,早就拿出來批判了。
史書應該比文學書更有價值
畢竟以前的是非對錯
今是昨非
時代往往都是人多一方才是正義
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