ebola01 wrote:
蔣中正造就台灣經濟奇(恕刪)
貼洗腦文章沒有用啦
回去問家裡長輩比較實在
29x5x5x2 wrote:
台灣的日本慰安婦2000，台灣的蔣經國慰安婦3000
結論是，除了國民黨，全世界都有資格指責日本設慰安婦
民進黨不會....
你......
1963年4月24日出版的《仁川新聞》報導稱：「仁川市政廳按照京畿道廳的指示，為了改善聯合國軍專用嫖娼場所，對仁川市內的18處慰安所進行裝修。至當年6月30日前，每個慰安所都要按照能容納15名慰安婦的標準修建裝修，不達標者將禁止開業。」朴正熙政府還按照各地美軍駐紮的數量，制定了詳細運營慰安所的計劃，如1962年1月15日京畿道廳發布的公文中稱：「仁川市駐紮有美軍8500人，按照節假日每天外出美軍1700人，進出慰安所的美軍預估為1270人計算，至少需要16個慰安所，目前建有14個慰安所，還需追加修建2個。」
原文網址：https://kknews.cc/world/bo66ren.html
1945年8月15日，日本戰敗投降，以麥克阿瑟將軍為首的美軍進駐日本。幾萬名美軍即將進駐的消息，讓日本人極度恐慌。當時的社會調查表明，對美軍占領的擔心中，擔憂婦女遭暴行凌辱的比例遙遙領先，被列在第一位。
8月18日，日本內務省向各地政府發出文件，要求各地警務部門協助建立為占領軍提供性服務的慰安所。8月26日，由東京警視廳牽頭建立的「特殊慰安設施協會」（RAA）正式成立，日本人稱之為「國家賣春機關」。
第一個這樣的慰安所率先在東京郊外的小町園開業。此後，「見情」、「波滿川」等慰安所相繼開業，最盛時，在日本從事「慰安」的女性達到7萬人。
一個化名「瑪麗」曾在小町園慰安所從事慰安服務的女子說：「沒日沒夜，美國兵嚼著口香糖在外面排隊等著，女人們根本沒有拒絕的自由。」「最高的一天接客55人。」
原文網址：https://kknews.cc/history/qvnzg.html
從「安妮日記」看蔡英文對國際慰安婦紀念日的沉默，軍中樂園及台灣雛妓問題
2019-08-16 10:40
/ blackjack
馬英九在今年國際慰安婦紀念日紀念會指責蔡英文碰到慰安婦議題就成「軟台妹」，慰安婦的議題被民進黨鎖進歷史記憶的黑箱，轉型正義對於慰安婦受害卻毫無動作。總統府發言人丁允恭則回批我們應該以肅穆的態度面對，不是輕佻地操弄仇恨、從中榨取政治紅利。若再看國民黨面對軍中樂園「八三一」的問題時，不也是說「操弄仇恨、從中榨取政治紅利」的類似話語？
我們究竟該如何看待慰安婦與軍中樂園？
馬英九認為「慰安婦」和國民黨「軍中樂園」不一樣，他說因為金門的「八三一特約茶室」背景是當年台灣公娼制度還未廢止，金門是戰地交通不便，為了解決官兵問題，就在台北招「侍應生」，簽約就有1萬元的安家費﹔「軍中樂園」是自願非強迫，沒有凌虐，也有待遇云云。
那該怎麼解釋軍中樂園的台灣雛妓呢？
無獨有偶，長榮大學台灣研究所副教授天江喜久、劉玉雯的文章「安妮與阿嬤的相遇？——再思《ANNE X AMA》特展上、下」對慰安婦的看法也有些許共通之處，他們表示「日本帝國成立慰安婦的制度，並非意欲撲滅殖民地女性，其中有很大成份是為了確保與振奮日軍之軍情，並控管性傳染病。因此慰安婦的任務，乃是積極地『維繫生命』——只是並非以她們的生命為優先」。
換句話說，這些人的語意情境無非是在某種情況下，國家「招募」女性為軍人提供「性服務」有某種「目的」，天江喜久等表示的是「積極地『維繫生命』，只是並非以她們的生命為優先」，這就顯示出軍國主義將軍人生命置於平民之先，且「性服務」具有「維繫生命」的「大義名分」。尤其天江喜久、劉玉雯以家庭貧困、養女、分擔家中經濟重擔、賺錢機會等語作為這些女性「從事」軍中性產業的動機時，當然就是作為「她們沒有那麼不甘願」的潛台詞及軍隊「沒有那麼大的錯」的藉口。
相同的，國民黨或許在手段上與日軍有程度上的差別，但本質都是國家暴力要求部分女性為軍人「犧牲」，就像海軍退役中將蘭寧利在臉書表示軍中樂園，不應僅膚淺窺秘，「要說最愛國，她們才真當之無愧！」。
但若她們提供性服務是「愛國」，那軍人要求性服務又是什麼？
難道是因為國家這麼做了之後，能提供軍人「動力」去愛國？
軍人天職不是保家衛民，為何欺民？
就人性而言，以男性佔絕大多數的軍隊，軍人們有生理需求是常態，政府提供軍人「性服務」也確實屢見不鮮：像麥克阿瑟佔領日本建立「盟軍最高司令官總司令部」（General Headquarters，GHQ）後，日本建立了「特殊慰安設施協會」（特殊占領軍慰安所施設，Recreation and Amusement Association，RAA）提供性服務以避免美軍對一般平民性犯罪。駐韓美軍也有基地村的「洋公主」，前駐越韓國軍司令蔡命新更說「制定軍中慰安婦制度強化了軍隊的士氣，並避免了性傳播疾病的發生，而且有觀點認為這個制度幫助了當時在社會上缺乏保護的無牌妓女。我不想破壞軍隊的聲譽，但我認為這些是無可否認的事實」。此外，在美軍顧問團曾經大舉駐台及越戰其間，台灣沒有爸爸的「美軍混血兒」也是日本、韓國所共有的現象。
所以，應該要替軍隊「性服務制度」說話嗎？
日軍「性服務制度」已被世界廣泛認定為「性奴隸制度」，因為過程充滿暴力與妨礙性自主。而無論是台灣的「軍中樂園」或日本、韓國的類似機構，無疑都是「提供女性」作為滿足男性的性需求工具，這也是難以合理化的。或許有人會問，那軍人們的「需求」該「如何解決」？筆者認為問題在於軍隊不應該用扭曲人性的方式來控制！
正如筆者長期批判蔣介石為所謂「反攻大陸」或以軍事統治目的而施行的禁婚制度，甚至連營長階級也要有軍功才得以結婚！像在823砲戰中未獲命令就開第一砲還擊的砲兵營營長魯鳳三，他畢生光榮事蹟竟是「由於我在砲戰時的表現，上級長官深予肯定，因而獲得立功特准結婚的殊榮，這也是我這一生覺得非常光榮的事蹟」呢。
筆者反對這類以「愛國」或「維繫生命」理由踐踏人權的行為，無論主體是誰！如果政府真的有意願追究國民黨應該被轉型正義的過去，即使是當年協助「押送」「軍中樂園」「侍應生」的憲兵，或是整個制度運作的體系，也都應該予以追究。
因此，筆者就完全不能認同天江喜久、劉玉雯的論點，「安妮日記」當然可以與慰安婦相提並論！
筆者曾去《安妮與阿嬤相遇：看見女孩的力量》會場參觀，在現場，筆者除了看有關慰安婦阿嬤的紀錄外，也看了這位生於1929年「少女安妮」的紀錄。
安妮是猶太人，出生於德國，後來因為德國反猶而於1934年跟隨父親來到荷蘭阿姆斯特丹，1940年5月德軍入侵，1942年7月一份要他們去勞動營的通知讓他們開始躲藏，安妮日記就是記載著從1942年6月12日到1944年8月1日所發生的事情，之後她們全家便被德軍逮捕了。
安妮作為一個少女，在她的日記中有著種種的幻想，雖然不自由及物資極為匱乏，但她對未來仍充滿期待，有少女情懷也有對時局的不滿，全都在日記中躍然紙上。
安妮一家人最後只有父親奧托•法蘭克尚存，更悲慘的是安妮雖然活到了戰後，但英軍還來不及將她從集中營救出她就死了。奧托後來出版了這本日記，這位早逝少女的日記成為控訴納粹德國屠殺猶太人巨大的存在，我想這也是日籍學者天江喜久難以忍受兩者相提並論的原因吧。
在我翻閱安妮日記與她們細心製作的一些牌子時發現，1944年5月3日的日記有段話讓我覺得非常認同，這是安妮代替所有戰爭受害者的質問：
「你也許能夠想像，在我們這樣的密閉環境下，我們經常絕望的說："戰爭有什麼意義呢？為什麼大家就不能夠和平相處呢？為什麼要製造出那麼多的毀壞和殺戮呢？….我並不贊同大人們說的為戰爭負責的僅僅是那些政治家和資本家們。哦，絕對不是那樣，普通人也同樣有罪，不然的話，全世界的人們為什麼不站起來反抗呢？」
這不是有些人在街頭四處嚷嚷「你們都有罪」的那種概念，而是其實很多人確實是共犯，就像軍中樂園制度，當年的台灣社會並不認為這有什麼不對，當年報紙上不但有「開幕典禮」的報導，還美其名「為前線官兵增加一個好的娛樂場所、調劑官兵生活促進身心健康振奮士氣」呢。
換句話說，正是當年整個社會的氛圍把制度視為理所當然，正是有人招募、有人進行人口販運，正是「普通人也同樣有罪」，才會有慰安婦、軍中樂園的出現。
因此，所謂「馬英九談慰安婦那也該談軍中樂園」或「蔡英文怎麼不談慰安婦」都形同落入「普通人也同樣有罪」的共犯情境，因為他們並沒有真正認知到軍隊「經營性產業」是違反人性尊嚴的，特別是過程中附隨的暴力與非志願。
本文最後必須強調的則是，台灣除了在人權上是「歷史盲」之外，現在對婦女人權仍然是亟待改進。
根據聯合國兒童基金會2007年所公布之資料，台灣雛妓人口數約有十萬名，而且在台灣商業利用“性”做促銷之情形極為嚴重。直到如今，在新竹縣湖口鄉俗稱「榕樹下」的榮光路私娼寮，由於鄰近軍營更是惡名昭彰，隨手可得的報導更是多不勝數：如2018年4月20日報導，「來台打工被逼「600賣淫40次」！湖口私娼寮再起 女首腦賺到蓋豪宅」，2018年4月26日報導，現役軍人好奇拍湖口私娼寮，竟遭一群「圍事」痛毆砍傷。2018年9月14日報導「湖口私娼寮藏春色 越南火辣嫩妹遭逮」
當日本人在意慰安婦被拿來與納粹相提並論，當國民黨在意軍中樂園被拿來與慰安婦相提並論，然後民進黨轉型正義卻裝聾作啞，而台灣對於性侵雛妓卻只判緩刑，台灣政府與民間對這些問題真的有在意嗎？
安妮日記說的好：普通人也同樣有罪，不然的話，全台灣的人們為什麼不站起來改變呢？
半蹲拉屎 wrote:
馬英九在今年國際慰安婦紀念日紀念會指責蔡英文
既然 蔣政權慰安婦 比 日本慰安婦 還嚴重
所以應該比照辦理，至少拆掉蔣政權大廟吧
1. 日本戰犯有受到審判嗎？ 有
2. 日本政權有被踢出台灣嗎？ 有
3. 日本在台灣所霸佔的資產有交還嗎？ 有
4. 日本有在台北留下天皇紀念館嗎？ 沒有
這個真是可悲可嘆的事！馬英九本月14日在台南出席台灣首座慰安婦銅像揭幕式時，重提慰安婦問題，要政府應該依去年通過的轉型正義條例，向日本政府再度要求道歉、賠償。
馬英九等國民黨人士，一再強調慰安婦問題，可是卻絕口不提國民黨黨國體制一手製造831軍中樂園問題，難道在他們的心中，只有慰安婦才是人，831同樣提供性服務的女性同胞，就不是人，何時何地，看過國民黨關心過，真心道歉、賠償過呢？
馬英九批評說，民進黨執政兩年多來都不提慰安婦議題，他大概忘記了兩年前是他在執政，並且一幹就是八年任期，在這個任期內，他為何做不到叫日本政府道歉、賠償呢？他做總統大概是白幹了，還好意思要求民進黨做這件事！
民進黨第二次執政後，一直在幫馬英九施政無能收拾爛攤子，年金改革是最大的問題，馬明明知道政府財政出了重大危機，軍公教的年金，再不改善，政府財政早晚會崩盤，他就是遲遲不做改革，寧願把問題丟給下一任接棒者，如今他重提慰安婦問題，並藉此批判民進黨政府，這樣不負責任的心態，真是叫人為他感到可悲可嘆！
馬英九並且提到，要求日本對慰安婦道歉、賠償，是我們「中華兒女」必須要堅持的原則、尊嚴與勇氣。這真的是那壺不開提那壺，第二次世界大戰期間，台灣是在日本統治之下，是日本國民，慰安婦問題是國家內部的問題，與「中華兒女」有什麼關係，馬英九異想天開，不是他真的不知道台灣在二戰期間的國家地位，而是用大漢沙文主義的意識形態，希望激發民族主義情緒，製造仇日、恨日的情結，這樣不懷好意的訴求，真是其心必異，更加令人感到可惡。
二次大戰戰爭已經結束那麼多年，日本軍國主義時期製造的慰安婦問題，是錯的，應該道歉賠償！可是國民黨在台灣搞831軍中樂園，何時道歉、賠償過，馬英九有嘴說別人，有没有想過這個問題，還是在他的心目中，慰安婦才是人，831軍中樂園的，就不是人，否則怎麼會只看到慰安婦，無視831軍中樂園！光這樣雙重標準的歧視，就讓馬的訴求，失去了正當性！
慰安婦與831軍中樂園，都是歷史問題，具有相同的性質，只是國民黨刻意歪曲事實，製造台灣人跟日本的矛盾與衝突，831軍中樂園也有限制自由、強迫賣淫以及未成年少女賣淫（人口買賣)等等問題，有許多研究者可以提供相關證據，如果要追究慰安婦這段歷史悲劇，難道就可以對831軍中樂園不聞不問嗎？這是那門子的轉型正義呢？
馬英九認為民進黨應要求日本向慰安婦道歉、賠償，按照同樣的標準，難道他不該為國民黨831軍中樂園問題，向全民公開道歉嗎？馬英九是非不分，還在利用慰安婦，製造台日之間的衝突，才是令人感到遺憾！
831軍中樂園在1950年由五十二軍政戰主任楊銳建議，並由國防部總政治部主任蔣經國批准試辦，1951年由金防部司令官胡璉任內開始實施行，直到1990年才由時任「國防部長」陳履安下令全面裁撤。按照馬英九的說法，全台有1000至2000名慰安婦，現在僅剩兩名，依此推論，實施四十年的831，受害的女性同胞會是數十倍，應該還有為數甚多的人活著。
實施四十年的這個制度，比起慰安婦問題還要嚴重，確實是有需要追究相關法律責任的必要，這才是轉型正義真正要面對的問題，應該由促進轉型正義委員會設立831工作小組，聘請學者專家研究831存在的問題，協助曾服務於軍中樂園的女性同胞及家屬，向政府請求賠償，公開道歉，並且也要成立831紀念館，設立831紀念碑。
慰安婦銅像設置在中國國民黨台南市黨部旁的一處空地，《美麗島電子報》報導中提及「長期關注慰安婦議題」的馬英九受邀參加銅像揭幕式，可以看出來這是國民黨強勢主導的一個議題，建議台南市民們主動發起，在附近地方設立831受害女性銅像，讓受曲辱的歷史痕跡留下來，讓人民也了解到台灣的轉型正義，不能缺少831軍中樂園這一個區域。
3000 多名「女侍應生」，真如國民黨說的自願從業？
步入這個設施看介紹，迎面第一幅就寫著「軍妓制度由來已久，世界各國亦然」這句漫天大謊言，世界各國？世界上那些國家有過軍妓的歷史，那些國家沒有，KMT 能出示具體調查數據嗎？我想這個數據是不難搜集到的，起碼別的國家不說，國共內戰了半個世紀，KMT 的對手共產黨的軍隊就從來沒有公然有過軍妓設施！然後接著看這裏介紹和相關調查，幾乎都是 KMT 一面之詞的描述，這裡的女郎稱為侍應生，她們的招募費，每名一千三百元、新進人員每人無息借予安家費一萬元；執業後「票房」與軍方三、七分帳。不是隨便都能應招的。
年齡：不得超過三十歲。
考核：國軍可針對票房紀錄未盡理想、服務態度不佳的高齡侍應生檢討、解雇。
下列條件者不予招募：
一、未滿十八歲或發育不全者。
二、有配偶或身體殘疾者。
三、未滿二十歲未經監護人同意者。
四、養女未經生父母同意者。
五、性病患者。
六、有不良紀錄或前科者。
七、曾遭受金門防衛司令部遣返者。
營業時間
08:00-12:00
13:00-17:00
18:00-21:00（20:00 以後算加班，十點宵禁前結束營業）
以上一個單位為「一場」，30 分鐘一次，超時要補票；校級軍官可包場，將小姐帶出去，在 1986 年，包一場要四千元臺幣。
813 茶室估計至少有 3000 名女子在這期間赴金門當「侍應生」，通常 100 餘名在籍。
那麼她們是什麼人呢？這是我最最關心想知道的。KMT 說金門 813 的從業女郎並非一般人想像中的強制送來的，而是以招募而來，也有服刑的女性可選擇應招來此，服務一年可抵消 2 年的刑期。但是從進門第二張介紹文的「若不是命運作弄，我也不會來到這裡」這句曖昧的話，誰都能隱約感覺到不管出於什麼原因，用「自願」來描述這些女郎在此賣身，顯然是極為牽強的。
肥馬大刀無所酬
皇恩空沿幾春秋
斗瓢傾盡醉余夢
踏破支那四百州
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