https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%90%AC%E6%9B%86%E5%B0%81%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9C%8B%E7%8E%8B%E5%B9%B3%E7%A7%80%E5%90%89%E8%A9%94%E6%9B%B8
朕受天明命，覆幬無私，仁育遐荒，有同宇下。惟爾日本遠隔鯨波，昔嘗受爵於先朝，中乃自攜於聲教。爾平秀吉能統其眾，慕義承風。始假道於朝鮮，未能具達，繼歸命於闕下，備見真誠。馳信使以上表章，干屬藩為之代請。恭順如此，朕心嘉之。茲特遣後軍都督府僉書署都督僉事李宗誠充正使，五軍營右副將署都督僉事楊方亨充副使，持節封爾為日本國王，錫以冠服金印誥命。凡爾大小臣民悉聽教令，共圖綏寧，長為中國之藩維，永奠海邦之黎庶，恪遵朕命，克祚天休。故茲昭示，俾咸知悉。
不用管誰屬誰
如果皇帝講的就算
那通通都中國的
對嗎?
乃木是第三任台灣總督，從一八九六年到一八九八年，當了一年多總督之後，對於台灣，他得到了一個明確的結論，那就是台灣是個無法治理的地方，不值得花費那麼多的精神與費用來擁有台灣。換句話說，取得台灣為殖民地，是項錯誤的決定，要矯正這項錯誤，最好的方法，甚至視唯一的方法，就是將台灣轉賣出去。
乃木希典統治台灣的經驗，或許讓他想起當年在春帆樓談判時，中國代表李鴻章對日本總理伊藤博文的警告？說台灣是個「男無情、女無義」的化外之地，得到這樣的地方，對日本沒有太大的好處。在乃木的主張下，日本政府甚至都開始了「賣台」的實際行動，先接洽了英國，英國明確表示沒興趣，轉而詢問當時據有安南的法國，還對法國提出了「賣台」的價碼。
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這是日本歷史，但又何嘗不是台灣歷史呢？理解乃木和兒玉的歷史故事，我們能夠將台灣史看得更清楚，至少却除一項誤會，以為日本人對台殖民有一套固定、統一的政策，不是的，日本對台的態度曾有過那麼強烈的搖擺，五十年間更有過多次的爭議與調整。不看、不解釋日本殖民政策上的種種變化，要如何訴說、解釋那五十年的台灣歷史？
https://www.facebook.com/zhao.yang.37/posts/1287128398052377
1946年 日本總督府所寫的台灣統治終末報告書清楚的記載「......臺灣の中國復歸確實となり......」
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1454318
福澤諭吉對台灣的主張，他可不是基於鎮壓武裝政變或防堵共產黨滲透的前提，而是真正針對整個台灣島的殲滅掃蕩。
「該地的處理方法，應該效倣盎格魯撒克遜人種開發美洲大陸的辦法，把無智蒙昧的蠻民盡予驅逐境外，由日本人掌管一切殖產權力，以確定舉全島使之日本化的方針，逐漸付諸實行，以期永遠的大利，是為我所希望。」──福澤諭吉：《臺灣永遠の方針》，《時事新報》1895年8月11日社論，收入《福澤諭吉全集》第十五卷、P.265
「我對征討、鎮壓的方法，也有不少遺憾的感覺，但是提起往事無補於事，這次騷動正是絕好的機會，應以軍隊徹底掃蕩，斬草斷根殲滅丑類，將土地盡行沒收，以舉全島為官有地的決意，實行英斷。否則僅止於一時性的鎮壓，今後這種騷動必然迭起，非但措置不妥，而且每有騷動就會引起國內人心的動搖。影響所及，商業的繁榮受到妨礙，甚至有意遷往該地的企業，也會因此取消計劃，致使剛欲向外發展的機運遭受挫折。」──福澤諭吉：《臺灣の騒動》，《時事新報》1896年1月8日社論，收入《福澤諭吉全集》第十五卷、P.354
「關於處理台灣的騷動，如在前號論述，無非下定英斷殲滅醜類，使其一人無存，以期掃蕩全島。該島民等狡獪，遭遇我大軍便臨時佯裝順民，窺悉兵力單薄就忽然蜂起逞兇，其無智寧可垂憐，然而他們的本性頑冥不靈，究竟未能醒悟，應以除非將其殲滅別無辦法的覺悟，一舉掃盡醜類。」──福澤諭吉：《臺灣善後の方針》，《時事新報》1896年1月15日社論，收入《福澤諭吉全集》第十五卷、P.359
「因為當初已經清楚，令其割地之目的，完全在土地而不在人民，所以關於處理該島的問題，當局這應該僅考慮土地，斷不可把島民置於眼中。應該抱持一種覺悟，以為實際上得到名叫台灣的無人島，從而決定經營的大方針。如果按照這方針辦事，百般問題迎刃可解，一定非常容易，毫無困難。」──福澤諭吉：《先づ大方針を定む可し》，《時事新報》1896年7月29日社論，收入《福澤諭吉全集》第十五卷、P.473
「以土匪的蜂起為例，據悉去年以來，經我軍掃蕩流血的地方大都平穩，而騷動的發生，限於我軍通過而未流血的地方。就是因為不知日本軍的力量，他們才會蜂起，所以，凡是有反抗形跡的人，應該盡予誅殺，使其一人無存，以殲滅醜類。三百萬島民當然不可能盡為不軌之徒，即使有異志之輩，如果目睹可怕的事實，也會改心變成順民。」──福澤諭吉：《臺灣島民の處分甚だ容易なり》，《時事新報》1896年8月8日社論，收入《福澤諭吉全集》第十五卷、P.477
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