vicent7629 wrote:
真的麻煩大家youtube搜尋 "女版台獨機關槍" 與 "台獨機關槍之沒領車資還上場兩次"
就知道林醫師講的很有道理
林醫師指出,台灣人與平埔,以及高地原住民族的血統融合,總體上讓台灣人在性格上,敢於冒險,對外來者開放和善,也較具陽光特質。
看來ptt上面很多鄉民應該不是台灣人...

vicent7629 wrote:
林醫師指出,台灣人與平埔,以及高地原住民族的血統融合,總體上讓台灣人在性格上,敢於冒險,對外來者開放和善,也較具陽光特質。.(恕刪)
台灣原住民月刊在創刊號中「清代漢人獵殺原住民當食補」的文章,這裏記的是台灣的漢人在清末如何吃原住民的肉,喝原住民的血。
治時期大正十年(1921年)任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》陳金田譯,標題「番肉」中,就記載漢人習慣吃原住民肉的史實:「南投廳埔里社以北鄰接番地,住民若殺一個番人時,舉庄都來慶祝,將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各庄…有人將番人屍體寸斷煮熟,然後切片分給每一個人吃…」
《台灣總督府公文類纂》也發現幾篇食番肉的紀錄。顯示直到日本統治時期,台灣漢人仍有食番肉的習俗,而且還有很多料理方法,除了番肉、番膏,還有番鞭、番下水等。
胡傳:《台灣日記與稟啟》「民殺番,即屠而賣其肉,每肉一兩值錢二十文,買者爭先恐後,頃刻而盡。煎熬其骨為膏,謂之『番膏』,價極貴。」
當初這些自稱台灣人的本省漢人對民住民極其兇殘惡劣,現在反而胡謅出一堆數據要來攀親帶故

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