人類新希望——救世主的榮耀和世界的期盼
（英文標題：New hope for mankind-- Confirmation of the Savior, the Antichrist and "That day That hour"）
中國 陳克政
1 引言
《聖經馬太福音》：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」 （24:21），文中的「大災難」又被世人稱之為「末世大災難」（End of the world catastrophe），因為根據《聖經啟示錄》這大災難過後，世界似乎到了末了，而且這大災難已經非常逼近了。這種觀念深刻的影響著世界，特別是西方世界。
但一個人的出世，將改變這觀念，將拯救世界，給人類帶來新希望，這人就是中國的南懷瑾先生（1918 - 2012）。
此即是本文的論點。
作者在艱難困苦中，幾度生死，在老師張尚德先生（1932 - ，以下簡稱「老師」）的教導下，認識到南懷瑾先生（以下有時稱「先生」）就是中西方預言中的救世主——降臨到這個世界，在末世大災難中來拯救人類的救主。
救主拯救人類的方式，是明確了末世大災難來臨的具體時刻（「那日子、那時辰」《馬太福音》24:36），祂把這個時刻留給了世界，然後默默的離開了人世。世界將會在末世大災難來臨前，做好防範措施，因而在大災難中，數以億計的生命得到拯救，社會基礎設施不會被摧毀，人類社會傷亡損失可達最小，人類文明不會終結。
另一方面，救主除了拯救世界免於文明終結以外，更是開創了一條「人走的路」，即適合人類社會發展的人文文化，反映在救主的一百四十餘種著述和近70年的教化中，以及救主的學生繼承與發揚裡。
2 患難中的一天
作者經過了將近十年的寂寞與孤獨，最後在老師的幫助下，身體裡面的「枷鎖」終於被除去了（一種極為厲害的邪術），作者因自身的患難，想起了國家，於是2012年4月向中南海報告，中國軍隊中存在妖孽一樣的人物，正在禍亂軍隊，報告暗示了毛澤東一位從未公開身份的兒子（估計上個世紀60年代初期出生，以下簡稱「野心家」），可能也有類似的嫌疑。
沒有想到的是，從2012年下半年的某一天開始，作者便開始遭受毒品暗殺和邪術暗殺，此後一年渾然不知。後遭遇殺手暗殺，才有所警惕，但仍不知危險來自何方，直到2014年4月份，在一座寺廟中，作者遭到了邪術暗殺及假冒和尚有組織的暗殺，才基本確定危險來自野心家，因為之前我聽聞，野心家有座家廟，原來假冒和尚的殺手來自於此。
漸漸的，作者明白在自己周圍，活動著一股龐大的勢力，嚴密的監視著我的一切，高效的組織人員對我進行暗殺，我將此勢力稱之為邪黑惡勢力。
遭遇患難後，作者每天都有同樣的事要做，念誦准提咒化解邪術襲擊，嚴密注視周邊出現的人，不分白天黑夜不停的在家進行清潔衛生，尋找清除被人投下的毒藥，修整投毒毀壞的物件。
下面是近期作者患難中的一天生活。
2019年2月19日下午5時許，作者開始進行每天必須進行的廚房除毒清潔。
多年以來，邪黑惡勢力每天對我家下毒，廚房是必下之處，作者對此開始不知，一家人不知吃了多久有毒的食品，以及用有毒的餐具烹飪的食物。如此將近4年後才明白過來。即使知曉後，開始也不知道如何有效的去除餐具上的毒藥，為此不知丟掉多少餐具。後來作者將炒鍋、高壓鍋換成不鏽鋼製品後，丟棄次數才減少。
作者用質量最好的去污粉及百潔布，用力擦拭炒鍋、高壓鍋，即使這樣，也衹能除去液體毒藥，邪黑惡勢力使用硬材料毒藥，直接在不鏽鋼製品和陶瓷上劃出的毒痕，仍不能完全去除。
餐具換新，沒有用，才買的新餐具，一兩天後絕對會被劃出毒痕，家中所有的食品，一個晚上一過，全部都會被下毒，買回的蔬菜，最快的下毒記錄是不到半個小時。
除了蔬菜，邪黑惡勢力一般不會直接下毒在食品中，而是下在食品的附近，以達到毒氣侵蝕食品的目的。
晚飯後，我出門至所在住宅樓車庫「經行」（佛教一種修行方法，繞圈走動，以調和全身經脈），時間約一個小時。我家所有的物件全部被下過毒，傢具和牆壁上的毒痕不能去除，我只得暫時用PVC牆紙貼住，即便如此，全屋仍瀰漫著淡淡的毒氣，我和夫人女兒就生活在這毒屋中，吃著微毒的食品，喝著微毒的水。
晚上12時許，我開始睡覺。6年來，我沒有像普通人一樣，脫衣舒適在床上睡一個好覺，都是和衣躺在客廳的沙發上過夜。每天醒來，沒有身體得到充分休息後的舒適感，有的是遭到毒氣侵蝕的疲倦。直到2年前，我纔認識到，原來我每天睡覺時，都經歷了一段時間的昏迷，這段時間裡，不像正常人一樣，睡著時仍對環境有一定的覺知，而是昏迷，而且過後，也沒有這段時間的記憶，原來，存在一種致人昏迷的精神武器，邪黑惡勢力就使用這武器，而每晚入侵我家投毒，一家人卻渾然不知。
因此，我每晚的睡覺，都是大問題，我不知道第二天我什麼時候醒來，醒來的時間取決於那精神武器使用時間及家中所投毒藥的多少。最近幾天，我纔找到勉強的解決方法，將手機耳機塞入耳中，利用手機鬧鐘叫醒。20日凌晨，我2時許醒來，感覺輕鬆，這是極為稀罕的，一年中難得有幾次。天亮前出門經行2次。
7時許，我外出買早點，早餐後，人卻感到異常疲倦，意識開始模糊，心中衹有一個念頭，「躺下休息一下」，我迫不及待的躺下，叫醒的手機也沒有設置，醒來時，已經到了10點多。穿上鞋子不久，即感覺不對，鞋子被下了毒，就是在剛纔「睡著」的2小時內。
我經常沒有鞋子穿，盡管我冬天可穿的鞋子有超過10雙，但要麼是有毒，要麼洗了未乾，還好，家中還有4雙新鞋在包裹裡沒有拿出，穿上新鞋後不久，我即感到新鞋也有毒，原來在包裹投遞過程中就被人下了毒，換上另一雙，也是一樣！
邪黑惡勢力對我家下毒，有一樣東西是必下的，就是鞋子，這是非常害人的事，特別是在冬天。穿上下了毒的鞋子，毒液的侵蝕，腳是冰涼的，對人全身氣血運行影響非常大。
此外，我還感到了其它的不正常，心臟開始加速跳動起來，人自然很難受，我知道，這種狀況一般是兩種情況引起。
一是遭遇邪術襲擊。我的任何外出，一定會「碰巧」遇到一些人，每次都是新面孔，幾百次以後，我纔明白，這些人是邪黑惡勢力實時調度的邪術暗殺執行者。即使我在家，他們的邪術襲擊仍可進行；駭人的是，夜晚入侵我家的往往還有所謂的高手，除投毒外，還用邪術擊打我身體部位（最多的是膝蓋）及對昏迷的我施以邪術。幾年的折磨，我抗邪術的能力也強了起來，20日的這次心跳異常，我不認為邪術襲擊是主因。
二是環境被下了毒。鞋子被下毒不致於如此，家中一定還有其它地方被下了毒。於是我不得不開始進行清潔，但這次，我沒有找到下毒點，心臟一直異常跳動，寒冷（3℃左右）潮濕的氣候裡，腳冰涼，洗了幾次熱水腳，都不能緩解。（直到晚上10許，才發現下毒點是客廳茶几隔板上一條10cm長的白色劃痕，細如縫紉線，處理後不到10分鐘，心跳恢復正常。）下毒點極難查找，或者說不可尋找，因為下的毒都是一小點白色粉末，或一條劃痕，或水一般的液體，極為隱秘，我去除毒藥，都是靠清潔衛生時，碰巧遇到的。
下午，經行時，我想，這樣的生活不能再繼續下去了，我的使命還沒有完成，我必須再寫點什麼，於是發下心，許下願，這就是這篇文章的來由。
上面就是作者的一天生活，如此被邪黑惡勢力變相軟禁，每天遭受毒品暗殺和邪術暗殺的生活，已經過了六年半了。
如要詳細了解作者及其它情況，可參見作者博客：
https://chenkezhengcn.blogspot.com
3 敵基督
六年多來，就我及家人所遭遇，野心家及其邪黑惡勢力呈現如下作惡特徵。
（1）極其邪惡。邪黑惡勢力少數骨幹，所修的法術是「五鬼搬運法」，一般人只知修此法之人可以驅使鬼魂搬運東西，實際上，主要是用此法吸取他人腎精，這樣施術者便具備受害者之氣運，如令人「敬仰」，巨大財運等，同時，因為腎精充盈，施術者會顯得非常「聰明」，更重要的是被害人對施害者有「親近」等莫名好感，這便是用邪術控制他人的原理。中國民間幾乎所有的異端邪術，如下降頭、放蠱毒、針降、吸精氣、打符籙等，會者幾乎都被毛澤東這兒子召集起來，專門從事暗殺勾當，作者全部遭遇過。中了以後，輕則全身氣脈紊亂，心神不寧，重則心臟跳動極度異常，不堪承受，直接面對死亡。
（2）喪盡天良。吸取同類精氣，禽獸不如，利用出家和尚身份進行暗殺，除了說喪盡天良還能說什麼？
（3）權勢極大。利用中國毛澤東的「威望」，野心家所要之物，鮮有失望，對其罪惡，中國共產黨極力隱瞞，公安躲之唯恐不及。
（4）無法無天。整個組織就是為了取得更大的權勢，以奪取中共政權，對阻攔者、不聽從者、不跟隨者，衹有一個回應，殺，整個組織就是個殺人組織。
（5）喪心病狂。投毒暗殺和邪術暗殺，中國社會往往難得聽聞一次，而此組織，以為日常事，每天都做，一天幾次，人類歷史上絕無僅有，駭人聽聞。
（6）盡極欺騙。野心家及其邪黑惡勢力，所做下的一切罪惡，全部在暗地的實施。入侵民宅，表面上絕對不留痕跡，投毒極力偽裝是自然污點，跟蹤、施術害人每次均換不同人員，受害者極難察覺（從這裡，可以看出邪黑惡勢力人員數目極為龐大，六年下來，僅對作者，就動用了超過3000人來跟蹤、毒品暗殺和邪術暗殺，這個數字還是保守估計。）
（7）濫殺無辜。加害一時不能得逞，邪黑惡勢力都將毒手伸向其家人與親人。毒品暗殺和邪術暗殺兩者結合起來，相互增益，更加厲害與邪惡，鮮有躲過者，特別是老人。以作者所知，邪黑惡勢力就已經殺害多人，作者的父親就被野心家及其邪黑惡勢力殺害，手段極為殘忍。
（8）科技作惡。邪黑惡勢力非常注重利用現代高科技手段來作惡，如非法跟蹤監聽監控他人，都是使用國家間諜級別的設備，更有民眾絕對不知曉的黑科技設備作惡，如致人昏迷的精神武器，可以干擾監控視頻的干擾器（很多敏感政治事件取不到監控視頻，不是監控壞了，而是此干擾器作祟。）可以加速計量的智能表計加速器，作者就被這類加速器加速過煤氣表計和停運過智能電表。高科技的運用，邪黑惡勢力作惡非常高效與快速，作者外出買菜，十幾分鐘內邪黑惡勢力就可以做到入室投毒，而不失手。再者，高科技作惡，使得作惡更加隱秘，因此，邪黑惡勢力在中國作惡幾十年，國內民眾、西方世界一無所知。
（9）無有廉恥。野心家及其邪黑惡勢力有兩樣是他們沒有的，一是廉恥二是道德。對所做之惡，誑曰沒有證據。野心家早就以中國古代預言書中的真命天子（真龍）自居，並以此誑騙邪黑惡勢力成員，更甚，邪黑惡勢力從作者處竊取了南懷瑾先生留下的末世大災難來臨具體時刻，不排除在某個時刻，野心家向世界宣佈自己就是聖經預言裡的救世主、彌賽亞，如此，等到大災難過後，野心家將欺騙整個世界，以野心家的秉性，他一定會做。
（10）擾亂國政。有眾多的中國軍隊將領和政府部門官員遭受過邪黑惡勢力的邪術攻擊，他們出現程度不一的情志問題，思考能力也受到一定的影響，進而影響到其工作發揮。幾十年來，野心家在中國軍界政界作祟，不知造成了多少不良影響，這些不良影響最終導致了國家政治經濟正常秩序被擾亂。
（11）禍亂世界。近兩年，西方世界出現了一位所謂的爆料者，此人真實身份是野心家的代言人。他表面上說得天花亂墜，卻隱藏了真實目的——協助野心家奪取中國政權。如果真實目的得逞，那麼野心家禍亂世界，現在真的「衹是剛剛開始」。
「人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。」（帖撒羅尼迦後書 2:3）
聖經上的話沒有錯，在發現救世主，確定「主的日子」之前，一個重要的標誌，就是那「大罪人」、「沉淪之子」（敵基督）的顯現。
讀者不難看出，野心家及其邪黑惡勢力暴露出來的作惡特徵，符合聖經中「大罪人」、「沉淪之子」之描述，野心家就是敵基督，衹有此人，取得中國政權後，將有極大的權勢危害世界，給人類帶來終極苦難。
作者感到擔憂的是，如此臨近末世大災難，邪黑惡勢力仍在瘋狂作惡，似乎預示著野心家將會在大災難之後奪得中國政權，那麼整個世界，將不可逆的向著《聖經啟示錄》所展現的方向發展，最終導致世界毀滅，人類文明終結。
4 南懷瑾先生辭世
南懷瑾先生護持工作小組2012年10月1日對外發佈公告，公告稱：
「南懷瑾先生已於壬辰年八月十四日（西元2012年9月29日）下午16時26分，在太湖大學堂安詳辭世，壽終正寢，享年95歲。並於壬辰年八月十五日（西元2012年9月30日）舉行了祭奠告別儀式。」
對于先生的離世，有一篇文章很好的表達了無數無數愛戴先生人們的心情：
「自古以來，從來沒有一個人，能夠在世時影響造福數以十億計的人們，往生時牽動感動數十億的人們。
自古以來，從來沒有一個人，無官無職，無權無勢，甚至沒有像樣的文憑，衹有一個親切的稱呼：『南老師。』卻讓天下人都無比景仰的，無比敬重的，無比感恩的。
自古以來，從來沒有一個人，發願『把天下人當子女，把子女當天下人的』，『兩腳踏翻塵世界，一肩挑盡古今愁。』為了至高無上的道德教化，捨棄一切，而光照千秋的。
自古以來，從來沒有一個人，人生如此精彩紛程，智慧通達無比，人情練達，慈悲可愛，幽默風趣，讓不同的國籍，種族，黨派，年齡，性別等等各種各樣的人們，都喜歡和他親近的。
自古以來，從來沒有一個人，在他的色身將要離開塵世時，不需要封號，也不需要做作，更不需要宣講，而讓所有有緣的人，都會發自內心，最真誠地痛惜，痛心，痛哭，痛悔，痛別的。
自古以來，從來沒有一個人，可以上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言，經史子集，現代文明，實修實證，教化一生的。
這就是我們的南老師，南公懷瑾老師。2012年9月19日南公示疾，併入甚深禪定。9月29日示寂。」（「華枝春滿 天心月圓」，作者：流年）
公告發佈之前，2012年9月20日，老師張尚德先生就寫了一篇文章「南老師是佛」，文章裡說：
「從成就立德、立功、立言三不朽又超越三不朽，來認識吾師南公懷瑾先生的一生所示現的，絕對符合成為佛的條件。」
2012年10月31日，老師再次發表文章「南懷瑾老師為什麼是佛」，文章裡說：
「在尚德的認識中，南老師二十五歲證道後，一直到捨報，衹有承擔眾生的煩惱與痛苦。」
老師的文章，實際上暗示了先生是法、報、化三身成就，巧的是，一位通讀先生三十多本著作的修行者、傳統文化推廣者陳全林先生，在他的紀念文章「關於南公懷瑾先生的九五之變，我越想越不對勁！」裡說：
「南公二十來歲徹悟法身，到1961年43歲時，南公已經修到化身成就，所謂身外有身。」（南公詩「白髮存疑信，青燈對淚垂。」）
「既然化身成就是在報身成就之後才能做到的。那麼，南公其實早就報身圓滿，報身圓滿的直接好處就是，道家講的祛病延年，所謂長生不老。既然如此，南公怎麼可能因為一場區區的感冒肺炎就走掉？！這是絕對不可能的！」
對先生的辭世存在疑問不是僅僅陳全林先生一位，而是非常非常的多，如一位網名「牧童歸去」的同學就說：
「修到報身成就了，辭世時無病無痛，絕對自由。懷師當然是大修行人，但辭世前卻四大違和，這事又怎麼解釋？」
有的同學不解2012年4月份先生為什麼建造200尊水晶舍利塔，更多的同學是質疑先生為什麼現在就走，而不等到百歲以後，先生他自己曾說過，如世齡過百，他將公佈准提法的全部秘密。
……
對於所有的疑問，成都文殊院方丈宗性法師，作《與南師友朋共勉歌》，似乎提前給出了所有疑問的答案：
「何用悲，何來傷，南師自己有主張」
這姑且可以當作一個答案，然而，隨著更多先生相關資訊的披露，疑問更大了：
「李老（李可老中醫）就跟我（梁冬）講，他有一次幫南老摸脈的體驗。李老說南老的脈像是很奇特的，一看這個人就是非同凡人。他當時說了一句話：按道理說這種脈象的人是不會死的。我說是不是有點誇張，他說當然是有一點誇張，但的確是一種奇怪的脈象。」（梁冬：《處處見生機》）
5 發現救世主
2013年那一年，是作者對自己遭遇暗殺渾然不知的那一年，但作者每天堅持跑步鍛煉與持誦准提咒，無意中破解了一波又一波的邪術襲擊，所以生活感覺還算「平靜」，但在年底的時候，被老師網站上一則消息打破了。
這天是2013年12月8日，老師在達摩書院網站上刊出了南懷瑾先生傳給他的感語「靈山唸唸」：
「明星殞落，世界沉淪，眾生悲苦，天地永泣。」
這很容易看懂，表明大災難是存在的，大致指出了大災難的類型、災後世界的慘景。我深感震撼，以前我一直不相信有什麼世界末日，原來不信是因為無知。
南懷瑾先生的話我是完全認可的，1995年我開始接觸先生的著述，十多年的學習與實踐，先生的理念早已根植我心中，先生已成為我的人生導師。
隨後，一直縈繞在心中的問題是，大災難什麼時候發生？我要如何應對？
關於應對，最初的反應是自私的，但後來，我想到了自己所供職的國家電網，開始思考電力系統如何應對末世大災難，並有了最初的報告，這已是2013年12月底的事了。
時間到了2015年9月中旬的時候，這天我記起了老師的一段話：
「際此世界文明大變、怪變時節，作為一個人，特別是有幾千年文化、十幾億人口的中國人，對人類未來的命運，必須有一份切身的關懷和修為，便是：菩薩行的首要任務。」
我想，我又能做點什麼呢？一直關心末世大災難，是不是研究下這方面資訊，找出有點啟示的東西呢？
我翻開了《聖經啟示錄》，對啟示錄對大災難的預言，我看不懂，互聯網上的諸多解讀也是不可理解、相互矛盾與混亂，難怪先生曾說《聖經》是本好書，可惜讀壞了。
網上尋找相關資訊時，我發現並喜歡上了一位解讀者，
他就是當代著名的英國牧師大衛·鮑森（John David Pawson），他學習研究聖經六十多年。
他說：
「我的見證剛好相反，我在1947年信耶穌，從此苦難就跟著來；幾年以後我領受了聖靈的洗，苦難就變得更大；而我過去十年所遇到的苦難比之前三十年還要多，在座有些人知道。可是耶穌叫我們放心，祂應許人生一定會有苦難，所以祂的應許在我的生命中實現了，而且祂說將來還會有大患難。」（大衛·鮑森新約縱覽之啟示錄（三））
或許是因為自身遭遇患難的原因，大衛·鮑森先生的這話引起了我的共鳴，我相信他的話，相信他和耶穌距得很近。
他在《末日真相 (1) 基督再來》中說：
「你會聽見聲音，聽見號角聲，你會聽見很大的號角聲，然後看見光線全暗，又看見一道閃電從東到西，號角聲在全世界響起，你可要抓緊了，因為你就要見到耶穌了，一定會見到，這回答了耶穌何時會再來，但還有一件事，我知道耶穌再來是哪個月份，因為耶穌完全按照上帝的行事歷行事，在上帝的行事歷上，每年有三個大日子，逾越節、五旬節和住棚節，耶穌在逾越節受死，在五旬節差來祂的靈，但是祂還沒完成住棚節的任務，你如果仔細研讀聖經，可是我們現在沒有時間細看，你會發現耶穌是在住棚節期間降生的，大約是九月底或著十月初，約翰福音說：道成肉身，『住』在我們中間。仔細分析會發現，耶穌在住棚節期間降生，你應該知道祂不是在十二月降生的吧？」
「祂是在九月底或十月初降生，我相信祂第二次來也會準時，一方面住棚節是用號角聲，揭開序幕，新約聖經每次提到號角聲，都是在宣告主耶穌再來，所以將來某一年的，九月底或十月初，耶穌會再來，但是我不知道是哪一年。」
（https://www.youtube.com/watch?v=idOcn2co_YY）
大衛·鮑森先生相信「耶穌第二次來也會準時在住棚節期間降生，也就是在九月底或十月初降生。」「耶穌第二次來」就是末世大災難發生時刻，我靈光一閃，立即想起，南懷瑾先生是在九月二十九日辭世的，符合「在九月底或十月初降生」這句話的內涵，辭世也可以說是另一重意義上的降生。
我又想到，南懷瑾先生「衹有承擔眾生的煩惱與痛苦」，「把天下人當子女」，當地球末世大災難到來時，祂知道「眾生悲苦，天地永泣」，以先生的慈悲，祂一定會拯救悲苦的眾生，而他修得三身成就，過去未來均在祂的一念中，不會不知道末世大災難什麼時刻發生，而拯救世界、拯救人類眾生，莫過於把這災難發生時刻告訴全世界，讓地球人類在災難來臨前做好所有的防備措施，億萬生命將得到拯救！
我又想到，對先生來說，最困難的不是確定災難發生時刻，而是如何告訴世界的方式及如何讓世界相信，先生最終選擇了二合一的方案——以自身供養地球眾生。
如何告訴世界：以自身來供養，意味著放棄自己的生命。以先生的修為，達到世齡百歲，如同兒戲，但祂選擇特定的時間主動辭世，是為了在辭世時間中隱含大災難發生時刻，也就是祂將確定了的「那日子、那時辰」向世界公開，也就是「將天機掛在誰都可以摘到的天上」，祂當然知道，將來會有人將其摘下來。
如何讓世界相信：先生——在世的佛陀，都以生命供養你了，你還不相信，那是屬於定業不可轉。
大衛·鮑森先生說，「耶穌會再來，但是我不知道是哪一年。」具體哪一年，先生辭世時間衹是隱含，但先生也非常慈悲的告訴我們了，細心思量即可發現。
1949年春天，南懷瑾先生來到台灣，選擇居住的地方是基隆市七堵區；2000年，先生住在上海，想選一個地方，在那裡將度過人生的最後時光，這個地方最終選在了江蘇省蘇州市七都鎮。大家都沒有想過這兩個地方有什麼關聯，直到2015年，南懷瑾文教基金會釋出視頻「心影留蹤（南師逝世三週年紀念）」，視頻中提到，先生對同學們說「七堵就是七都，這是他這輩子的命運，注定要跟七都結緣。」
這可注意了，先生話中有話，祂說這兩個地方是「祂這輩子的命運」，這裡面含有先生特別選擇的意義，而「命運」包含數字「7」和「堵塞，過不去」兩種含義，這似乎都和災難有關。。
此外，《聖經啟示錄》中最重要的數字是「7」，「7印」、「7號」、「7碗」、「7年大患難」。
因此，作者判斷，先生選擇數字「7」和自己辭世時間，揭示末世大災難發生的具體時刻，那麼，
聖經中的「那日子、那時辰」，末世大災難發生具體時刻，南懷瑾先生以身供養世界而來的、70多億地球人類所共同關注的時刻，就是：
西元2019年9月29日16時26分（北京時間）
或：西元2019年9月29日8時26分（格林威治標準時間）
這個時刻，一顆天體將與地球發生碰撞，世界如不做好防範措施，人員傷亡將達數十億，地球上電力設施將被全部摧毀，如此，三年半以後，地球將毀滅，人類文明將終結。
理解、發現了此時刻，我想先生知道不？先生在不在？我的發現對不對？當然我沒有能力確認。
這天晚些時候，發現老師在其網站刊出文章《人類新希望》，看過後想這是篇大文，再也沒有往他處想。
10月1日國慶節以後，老師刊出在上海浦江國學論壇的主題演講——「道是什麼」，高證博士有按語：「張老師此演講稿，是他一生研究道學的精華心得」。而我在老師的演講中悟到禪意，那是幾天以後。
這天晚上，我在露台上打坐，寂靜夜晚，月光籠罩，不知過了多久，說不出為什麼，就是知道了，知道老師「道是什麼」演講中說的「就是這個！」是在確認、印證我的理解與發現，原來有關末世大災難什麼時候發生、先生辭世的真正原因，一切的一切，老師早都知道，也知道：
南懷瑾先生是救世主。
6 救世主的榮耀
救世主南懷瑾先生沒有向世人隱藏祂的見地、修證和行願，因為三者為一體，先生也強調「行願最重要」。
先生的見地基本上都在祂的著述中。
先生自評此生：「一無所長，一無是處，沒有一樣對的。」這是祂的修證境界——也就是得道以後的境界。
先生自述了在四川峨眉山所發的一個誓願，「我想發願來做這件事情，把文化斷層，把它連起來，接上，這個對不對？不是局限於佛法，是整個的文化。」幾乎所有的人均把誓願中「文化」理解成「中國傳統文化」，而實際上卻是「人類整體文化，人類文明」，「文化斷層」指地球人類文明21世紀即將因為末世大災難而中斷，先生髮願將即將中斷的人類文化「連起來，接上」，否則，何以感得普賢菩薩為之證明？
先生在祂人世間生命的最後一刻，都在實現自己的行願，完成了自己的峨眉誓願。
先生講解《易經》時，以開玩笑的口氣跟學生們說：「我現在沒有什麼了不起，死後我有三千年大運，還有人給我修廟子。」先生真是在開玩笑嗎？
2012年9月19日開始，先生「氣住脈停，體軟身熱」，是進入甚深禪定，還沒有走（辭世），在定中，祂一次又一次的選擇「走的時刻」，然後以神通力觀察將出現的情景，以及將出現的醫生認定的「辭世時間」（此「辭世時間」與「走的時刻」一一對應），當「辭世時間」與「那日子、那時辰」相同時（不包含年份），在這種情況下，先生才會在對應的「走的時刻」辭世，真正離開（這樣的「辭世時間」才有預言作用）。先生真正走了以後，身體就會「體溫明顯下降，不可逆轉。」
偉哉！救主！
先生總說自己的命是「生於憂患，死於憂患」，原來，先生早告訴我們祂是因「憂患」而「死」，是因「逼近人類的大患難」而「死」，但這「死」，不是被動的，而是自動奉獻給人類的！
讀者應明白了為什麼佛經中總以最優美、最華麗的言辭讚美佛的功德了吧？
至于先生為什麼建造200尊水晶舍利塔，這便是救世主的榮耀了。如果在末世大災難中，世界得到拯救，數以億計的生命得以倖存，那麼災難過後，世界各國想到的第一件事是什麼？是感恩救世主，希望迎請、供奉救世主的真身舍利。先生建造200尊水晶舍利塔是表示，願意用自己的舍利與世界各國結緣，同時，先生再一次向世人展示其修證（功夫）境界——生前就知道，自己身後出現的舍利，其份量足夠分作200份！（先生辭世後證明了這點。）
人類的新希望，更是救世主的榮耀。
7 人類新希望
在末世大災難即將到來之際，世界面臨毀滅、人類文明面臨終結之關鍵時刻，救主南懷瑾先生的出現，使得人類獲得生機，人類有新的希望。
作者在2018年9月17日文章「拯救世界，各國政府當下急需做些什麼？」中寫道：
「在那時刻來臨之前，地球上的一切生產、傳輸電力的設施，全部停下來，一切與電力（動力）有關的、電力（動力）失去後會導致重大傷亡的設備設施，如飛機、高速火車、輪船，特別是大洋中輪船等，一切一切全部停下來，保護起來，迎接災難，災難過後，這些設備設施，均可躲過電磁脈衝的攻擊，而得到保全，人類社會的在地球災難中的損失達到最小最小，各國政府各種應急管理得當，社會沒有引起大混亂，更沒有國家間的戰爭，人類文明更不會終結，人類攜手跨入千禧年。」
老師張尚德先生將南懷瑾先生所開創的「人走的路」，進行了歸納、總結與繼承，並結合東、西方精華文化進行了發揮，在其文章「人類新希望」（初稿）中，老師說：
「為了接續全人類的健康生活，也為了說明人類生活的正確意義，尚德認為：發揚和實現佛法的唯識系統和東西方其它人文精華哲學思想。唯識學系統是將精神和物質統會在一起的，最能統會中外古今一切人文精華思想。不失為可以救現在世界文明種種之弊。」（http://www.dharma-academy.org/speech/bagan2.htm）
文中，老師詳細論述了唯識學可以救現代世界文明思想危機的道理。
老師又說：
「謀求與維護世界和平，是地球每個人天生的責任。戰爭衹是毀掉一切，並不能解除任何問題。當此世界文明仍有著差異之際，就應該努力在各方面化異求同。化異求同的方法，諸如：宣傳加強人類和平理念的教育，建立共同的世界語言，確立全人類皆應遵循的正確人生觀，世界各國建立真正合乎人道平等的制度、和諧講理有禮的行政機製，自由與民主必須在真正公正的法律制度上實現。
沒有健全法律的自由，會影響人的生活；沒有真正選賢與能的民主，會形成權力的濫用與選舉的庸俗和荒謬。只在個人或政黨的一時私情私利功利上，搞欺哄群眾的自由民主，這也是一種最大的罪惡。」
老師向全世界呼籲：
「讓我們和平、奮鬥、救全人類。」
最後，老師重述四個重點作個總結：
(1) 唯識是各種哲學思想的統一，而且是幫助達成世界和平的唯一出路。
(2) 我們衹要和平，不要戰爭。
(3) 人類絕對不可以有剝削行為。
(4) 我們最終是要建立一個理性、正義、公平和有禮、合乎人性的社會。
此總結實為世界的期盼。
2019年2月24日
於中國 長沙
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