中國崛起;連佛祖都變中國人----

席皇上當權,連佛祖都變中國人;中國再繼續崛起下去,我看連耶穌,穆罕默德都要變中國人了

證據嗎,編就有了---

=========================================================
尼泊尔学者:佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人,印度人无权干预

通常情况下,中国的国教被认为是道教,佛教则被为个来宗教。但最近尼泊尔著名学者阿木汉松研究表明,佛祖释迦牟尼其实是中国人,而不是所谓的印度人。美国学者卡明斯基、日本学者井松根一等,对阿木汉松的观点给予充分的肯定。
阿木汉松认为佛祖释迦牟尼是中国人依据是什么呢?简单地说关键是以下几点:

第一,佛祖释迦牟尼的出生地在今尼泊尔,而古尼泊尔当时属于中国。尼泊尔几千年里与华夏民族长期血脉相连,明、清时期尼泊尔仍是中国的一部分。释迦牟尼是神农氏的后裔,尼泊尔地区脱离中国,是近代列强入侵的结果。明、清时期的帝王,即视尼比尔为佛祖释迦牟尼的故乡,释迦牟尼是中国人。

第二,释迦牟尼的传教地印度,不是国家的名称,古印度也不等于现代的印度,自然不是释迦牟尼的“国籍”。现代印度的宗教,也不是佛教。并且,现代印度主流社会亦视佛教为外来文化,并对佛教持以排斥态度。

第三,佛教文化是华夏中原文化与古南亚土著文化大碰撞的智慧火花,不属于现代印度文化。尼泊尔早期的释迦牟尼雕像,是典型的黄种人,与现代印度人完全不是同一人种。人种学和文献学可以证明,释迦牟尼是中国人。而佛教文化最根深蒂固的国度,仍然只有中国,或与华人生活密切的地区。



第五,尼泊尔是华夏封建帝国时代最后一个“特别行政区”,曾经几千年一直与华夏民族长期血脉相连。

即使在明朝和清朝时期,尼泊尔还属于中国领土的一部分,明朝和清朝政府常年在尼泊尔地区驻守士兵,进行保护。

明朝永乐、万历、崇祯三朝,清朝康熙、雍正、乾隆三朝的皇帝曾经多次亲自御批下令指出:佛祖释迦牟尼的故乡尼比尔,毫无疑问自古以来是中国领土的一部分,于典于史于迹有据,释迦牟尼是中国人,任何胆敢入侵这一地区的外来势力,都将遭受毁灭性打击。


尼泊尔地区脱离中国统治是由于近代西方帝国主义的入侵造成的,特别是华夏中国的民国时代造成的。

即使到现在,大部分尼泊尔人还依旧认为自己是华夏民族中国人的一部分,强烈要求政府回归中国。但尼泊尔政府目前慑于印度政府方面的压力,而没有进行明确表态。

第六,从大量最古老佛经中的文献记载看佛陀的故土情结。佛经记载的华夏中原文化,正好验证了佛陀与华夏民族的至深血脉关系。
2019-10-16 9:07 發佈
文章關鍵字 中國 佛祖
佛祖原來是中國人這種偉大的發現還是中國正牌學者研究出來的,不是韓國人編造的  
==================================================================
龍西江,男,漢族, 1955年8月生,研究生學歷,現在中國藏學研究中心社會經濟研究所工作,研究員。

  1979年—1984年,在四川涼山州博物館從事考古、民族學研究工作。1985年—1988年,在四川大學歷史系攻讀中國民族史研究生。1988年至今,在藏研中心工作。

2015 年筆者在聯合國總部用英文發布學術專著《尋根——印度佛教源自中國原始薩滿宗教思想考》, 並宣傳了六個月,引發國際學術界的反響。近來,印度著名學者扎西和里瓦婭教授根據大量古文獻記載和各國考古發現提出,釋迦牟尼來自華夏崑崙。 百年來持類似觀點者不少,如美國學者卡明斯基、日本學者井松根一、尼泊爾學者阿木漢松等,但由於"違反常識",也引起學界的激烈碰撞。總的看來,上古印度(尤其釋迦族、佛教)的華夏淵源值得重視,學術爭論深化了這種探索,筆者在此提出一些新的思考。
佛祖释迦牟尼的出生地在今尼泊尔,而古尼泊尔当时属于中国。尼泊尔几千年里与华夏民族长期血脉相连,明、清时期尼泊尔仍是中国的一部分


释迦牟尼的传教地印度,不是国家的名称,古印度也不等于现代的印度,自然不是释迦牟尼的“国籍”。现代印度的宗教,也不是佛教

這邏輯 古印度不等於現代的印度 那古尼泊爾就等於現代的中國?這在講什麼幹話
jun6595 wrote:
佛祖释迦牟尼的出生地...(恕刪)


中國式邏輯-----
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?