奮鬥月刊:「中華民國陸海空軍軍人讀訓」釋義

嘉言選讀軍人在民主憲政中的角色，具有特殊的權利義務關係，故須以國家的利益為先，以全民的福祉為重。知恥圖強，勇於負責，發揮軍人武德，不達成功絕不中止。至於軍人武德，乃是 我軍人修身勵德，成功立業的基本修養。所謂「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，信者不二，嚴者不私」。唯有不惑才能明理，不憂才能樂觀，不懼才能犧牲，不二才能公正，不私 才能盡職，必須兼具此五種德性，才足以擔當重責大任，不愧為現代化的軍人。現今社會風氣，影響軍中至鉅，少部分官兵定力不足而心生貪念，甚至鋌而走險，作奸犯科，其個人身敗名裂事小，因而毀損國軍整體榮譽事大。因此，凡我國軍官兵均應赤膽忠心 ，知恥尚武，並能「依法行政、依法行事」，方能抗拒任何邪惡物慾的誘惑，自然不會有污辱貪鄙的行為。

（本文節錄自國防部九十三年十月二十七日勁勒字第0930015577號令頒「中華民國陸海空軍軍人讀訓實施辦法」）嘉言選讀《第二週研讀》橫柴入灶？「橫柴入灶」是一句閩南諺語。早年尚未發明瓦斯爐前，人們烹調需在灶中生火，燃料則為木柴，因為灶門小、內爐大，放柴入灶必須直入，橫放肯定進不了灶。因此，用來形容「 明知行不通卻蠻幹」，或是引申為「強辭奪理」的情境，十分精妙。「灶」跟「柴」都是具體可見的事物，再怎麼不知變通的人，也不會一而再、再而三的將橫柴硬擠入灶。然而， 在工作領域上，面臨的問題（灶）有時較為複雜，不易一次就用對方法（柴）。如果持續用錯的方法，卻未能意識到要及時改變，不就是不知不覺陷入橫柴入灶的狀況而不自知嗎？比方有一類人，做事方法數十年如一日，成效不彰卻無動於衷。他們做事的過程，甚少思考怎麼做效果最好，只要「有在做」就好了。這類人在不知不覺中，誤把手段（有在做）當 目的，倘使不改變心態，至多只能成為組織內的萬年科員，甚至很快會被組織淘汰。第二種類型的人，做事很認真、負責，也有做好事情的企圖心。然而，面對難題時，一個方法試了很多次毫無成效，還是很有「耐心」的再來一遍。對於成效不彰雖不免心急，卻因 不知該變通或如何變通，只能乾著急，或是期待有一天奇蹟會出現。雖然有心把事做好，事情的推展卻甚為緩慢，殊為可惜。檢視自己的工作方式，是否感覺，有時確實會不自覺落入第二類橫柴入灶的窘境？事實上，此一現象的根源，就在於缺乏「時間也是一種成本」的意識，無法及時、自動地提醒自己 ，該另尋他法了。要改變上述狀況，不妨嘗試養成「方法最多試三次」的習慣與機制。首先，一個方法連試三次仍無成效時，表示解法可能想得不夠周全，要強迫自己退回原點重新 思考、另闢蹊徑。同樣地，若情況仍毫無起色時，可能代表自己的能力、火候還不夠，不足以想出夠好的點子，因此，要當機立斷，轉向主管求援（call help）。否則，一再的延宕 問題處理時效，反而會「斷柴損灶」，賠上自己的時間與公司的資源。此外，在工作內容中，有一些事情執行了一段時間，執行過程也沒有大問題，但對於這類的工作，事實上，也可建立「半年後重新檢視」的機制。因為，在穩定運作一段時日後，個 人能力火候會更為精進，判斷力也有所提昇；回頭檢視昔日做法，經常能看出許多可資改善的空間。更何況，外在環境的變動相當迅速，養成定期檢視的習慣，也是避免方法過時的 自我提醒機制。不論是「方法最多試三次」，或是「半年後重新檢視」，都是一種自我提醒的習慣與機制，自動地提醒自己經常注意方法的有效性。倘使能確實演練這兩個機制，長期下來，縱使外 界環境難以捉摸，個人卻因培養了高度的敏銳度，比別人更快用對方法，績效提昇的速度自然就更快了。