日本古代諸侯為何沒有像中國一樣有幹掉天皇自己當天皇的習慣？ (第4頁)

rukawa1
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31樓

2018-02-21 11:12

kruppag123 wrote:
這位大哥大過年的開...(恕刪)

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87

至1867年明治天皇登基後，江戶幕府迫於時局下將政權交還朝廷，日本的武家統治時代結束，天皇重新掌握政治權力。在明治天皇與伊藤博文等元老的主導下，日本引進歐陸國家的二元制君主立憲制、並在1890年施行《大日本帝國憲法》，天皇成為「神聖不可侵犯」的統治者，擁有絕對的政治權力。另一方面，當時的日本政府將神道信仰發展成近乎國教地位的「國家神道」，由於天皇在傳統上被認為是天照大神後裔，因此天皇被神格化尊為「現人神」，意為以人的型態存在於現世的神。

在明治維新之前的歷代天皇大多只是個虛位元首!
天皇在明治維新之後才開始慢慢取回權力,
但此時天皇還只是"人",只是慢慢變成有實權的皇帝!
何時被定義成人神呢? 在大日本帝國憲法之後!

日本古代到底是天皇大還是將軍大?
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%95%E5%BA%9C_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)

日本歷史有著長期軍人執政的歷史，軍事強人以成為征夷大將軍（俗稱幕府將軍，簡稱將軍）為志向，開設軍人的最高指揮機構「幕府」，也就是軍政府，並且掌握政權。大部分的幕府將軍，形式上取得天皇授權，實為世襲的軍事統治，分封采邑給諸有力的武士，凌駕正規的日本公家朝廷。表面上是天皇的臣子，由天皇冊封的軍政府領袖，事實上也就是用「挾天子以令諸侯」的軍政方式治國，日本這種在歷史上的特殊政治體制也迥異於當時世界上的其他國家。

為什麼會有人認為天皇最大?
那是因為幾乎所有國家的歷史大家都認為皇帝是最大的!
但凡事都有例外!
日本就是如此!
將軍才是有實權的統治者!

台灣很多人也都以為天皇最大,知道為什麼會犯這錯誤呢?
因為二戰!
二戰期間,日本做的一切事情,對外都宣稱是為了"天皇"!
跟台灣要稻米,說是天皇要吃!
跟台灣要糖蜜,說是天皇要吃!
跟台灣要木材,說是為了天皇要蓋廟房子!
當神風特攻隊,說是為了天皇犧牲!
侵略亞洲,說是為了天皇的子民!

台灣向後退

台灣向後退
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32樓

2018-02-21 12:10

rukawa1 wrote:
日本古代到底是天皇大還是將軍大?

你還是弄錯了，就制度來說一直都是天皇最大，從神武天皇下來這可是都沒變過。
至於實質權力，武家服誰，誰才擁有實質權力；所以掌權者，可能是天皇自己、可能是關白、可能是征夷大將軍，也可以是其他官位。這些掌權者中，除了天皇自己外，其他的官位可都還是要通過天皇下文告給予授權才可以取得名正言順的權力。

三腳阿喵

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33樓

2018-02-21 17:14

封建制度的王權是受到壓制,朝政主要是諸侯擔任公卿處理,所謂王權最大
從一開始就只存在理論上.

封建制的臣子要效忠君主,而君主則要能維護臣子的權益.

但反過來說,君主若損害了,或不能維護臣子權益,臣子則視君主如獨夫(路人).

封建時代,臣子逼迫君主服軟,虛位化,下台,甚至刺殺,都算是常有事.

最出名的例子就周幽王烽火戲諸侯(雖然這事不一定是真的),總之幽王幹了某些
事引起諸侯肚爛,導致諸侯在犬戎退走後,只隨便安置了新任周王,不願出力幫忙
恢復王畿故地.

晉靈公暴虐,趙穿剌殺晉靈公,趙盾不當一回事回到晉國,並派遣趙穿往迎公子黑臀
為晉成公.

(雖然趙盾死後,趙家差點因此被滅門,但也可證明封建制的王權並非毫無節制.)

kruppag123

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34樓

2018-02-21 17:59

三腳阿喵 wrote:
如果純就血緣關係來看,日本的族譜並不太可靠.

譬如:

毛利元就以過繼為手段,併吞了"吉川,小早川"這2家勢力.

後來豐臣秀吉要強行過繼養子以併吞毛利家,小早川隆景
迫不得以只好跳出來當接盤俠.

小早川隆景(毛利元就3子)無子嗣,先是過繼幼弟(秀包)當
養子,之後被迫以豐臣秀吉的養子(秀秋)為繼承者.

秀秋無子嗣,小早川家遭除名收回封地.

另一支小早川的秀包,則因厭惡秀秋背信投靠德川家,而將姓
氏從小早川改回為毛利.

於是吉川家的家主是毛利的子孫,而由旁枝族人繁衍的後代應
仍為原本的吉川子孫.

小早川家則更扯,隆景/秀秋都無子嗣,而秀包改回毛利,則照理
小早川家的血緣並沒被毛利混雜.然而後世卻多認為小早川是
源於毛利家.

日本("戰國時期")的族譜可靠性有一定的問題這是定論，日本自己的歷史上也寫得很清楚當時很多人假造族譜騙吃騙喝遍政治利益的，別的不說連幕府將軍德川家說自己的本姓松平氏源自於清和源氏都沒啥人相信，不過這還是跟其家格有一定關係的。德川與織田本來就不是什麼豪門大戶攀點關係很正常。

but..........您舉的例子本身就是錯的。

繼承吉川家的毛利子孫是吉川元春(也就是毛利元春)，但吉川元春的老母是吉川國經的女兒妙玖也就是毛利元就桶吉川家的女兒生出來的，繼承吉川家怎會沒有血緣關係?你要說不是父系血緣那我沒意見，但算是直系血親。

而小早川一點也不扯，小早川龍井取的是小早川正平的女兒問田大方但這罐龍井弄不出人命於是領養了毛利秀包，而毛利秀包的老母(毛利元就的繼室)是小早川家的分支乃美家的女兒乃美大方(祖上乃美是景是小早川煕平的兒子)，所以毛利秀包不用懷疑的是小早川家的種繼承小早川家一點沒問題。而小早川秀秋在BG之後雖然國除但小早川這一門還是由具備血統的毛利秀包的兒子小早川能久繼任，而且一直延續到幕末。

還有就是入贅不是也是取人家的女兒?(雖然有些只是拉去拜拜的)取人家的女兒生的小孩根本家沒血緣?若不是領養的這讓我想起了一首歌

https://www.youtube.com/watch?v=bNBSgHYZlDg

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三腳阿喵

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35樓

2018-02-21 18:57

kruppag123 wrote:
日本('戰國時期'...(恕刪)

的確我舉錯例.

對日本歷史只粗淺認識,更別提這種詳盡的血緣傳承.

但查了日文資料,似乎也說庶支的能久與小早川本家分割,
從此自成一系,"而能久並無子嗣,或子嗣不明"?

當然這很可能又是我搞錯日文意思了

-----------
小早川能久

時代江戸時代
生誕不詳
死没不詳
別名小早川式部
通称大学、式部
主君毛利秀就→徳川頼房→松平頼重
藩長州藩→水戸藩→高松藩
氏族小早川氏

父母
父：小早川秀包
母：桂姫（大友宗麟の次女）

兄弟
毛利元鎮、毛利元貞、小早川能久、女（毛利元景正室）、於佐手（吉田壱岐守室）

子なし(沒有)

--------
秀包が毛利元就の９男から小早川家の養子になっていたので、最終的には元就の孫が小早川の名を継いだ事になりますが、断絶した秀秋の本家とは無関係という立場で「一兵法学者」として晩年を過ごしたようです。
小早川式部能久が毛利家に何か寄進したか、子孫がいるのかまではわかりませんでしたので明治まで続いたかも不明です・・・

xiangnansu

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36樓

2018-02-21 19:52

日本天皇當然是神，神到能讓和尚吃肉喝酒、結婚生子呢。

andrew3688

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37樓

2018-02-23 10:29

xiangnansu wrote:
日本天皇當然是神，神到能讓和尚吃肉喝酒、結婚生子呢。

要不要吃肉喝酒、結婚生子是由和尚自己決定的，就算政府規定可以但你不想，也不能強迫你喝酒吃肉結婚生子吧

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38樓

2018-02-23 10:33

andrew3688 wrote:
要不要吃肉喝酒、結婚生子是由和尚自己決定的，就算政府規定可以但你不想，也不能強迫你喝酒吃肉結婚生子吧

+1

漫畫常常把日本寺廟管理者也歸入和尚，或是把神社裡的人也當成和尚

kruppag123

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39樓

2018-02-23 19:05

三腳阿喵 wrote:
但查了日文資料,似乎也說庶支的能久與小早川本家分割,
從此自成一系,"而能久並無子嗣,或子嗣不明"?

小早川元治
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%97%A9%E5%B7%9D%E5%85%83%E6%B2%BB

明治40年生的撐夠久了吧?小早川這一門老早就納入毛利家體系了，要是沒人頂缸翻翻族譜看看有沒有秀包系的子孫抓一個來頂就行(那個元治就是秀包系的)。就算全部死光光都沒有了領養一個來在法律上與風俗上都沒問題吧。

另外小弟還是一樣的話請不要將自己的生活觀念硬套在別人(尤其還是別國的人)頭上，佛教從沒有強硬規定(有勸說)修行的人要吃什麼東西的不管你是剃光頭的還是在家買函授的。和尚能吃肉取老婆細姨關天皇什麼關係?日本的京都也不在海邊阿。漢傳佛教規定不能吃肉那是梁武帝起頭的，修佛重點在於能不能悟道跟吃什麼東西半毛錢關係沒有。

而且梁武帝起頭後也沒啥人鳥他一堆修佛的照吃不誤，所以後來北齊的文宣帝、隋文帝都一直有在倡導才慢慢形成漢傳佛教是吃素的。游牧民族也一堆信佛的讓他們不能吃肉莫非改吃屎?

不反中不反共專打SB開腦洞

三腳阿喵

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40樓

2018-02-23 20:55

kruppag123 wrote:
要是沒人頂缸翻翻族譜看看有沒有秀包系的子孫抓一個來頂就行(那個元治就是秀包系的)...(恕刪)

前面我早就承認關於小早川是舉例錯誤.

後面這一連串,反到是你在替你自己不斷製造bug了!

(把段落整理的簡單些)

覺得有些東西你故意遺漏沒提,然後又蓄意混雜了些東東.

小早川能久
主君:毛利秀就→徳川頼房→松平頼重
藩:長州藩→水戸藩→高松藩

>>小早川式部能久が毛利家に何か寄進したか

從能久所服侍主家的變遷,至少按日文資料的說法,能久那一支後來跟毛利並無瓜葛.

小早川元治
祖:毛利元徳（長州藩第14代藩主）
父:毛利元昭（毛利宗家29代当主）

長府藩的藩祖是毛利秀元,(毛利元就4男穗井田元清的後代).
>>第三代藩主綱元的兒子毛利吉元以及第七代匡敬成為了長州藩藩主

元治擺明了是四男的後代,並不是九男秀包那一支.

前面你已找個無子嗣的能久,來證明小早川有毛利血緣.

這次你依然又隨便找個四男家過繼的小早川,來冒充是九男家過繼的.

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另外,佛教所謂的葷,是指"蔥薑蒜...",認為這類食材容易引起人心慾念.

可不是什麼以訛傳訛的,古早時代只有中國才禁止吃肉,在別地方就不禁葷.