• 41

關於環島協助充電~ ~ 台電的回應 ~ ~ 不奇怪~ 更新

8532316tang wrote:
01內卧虎藏龍~~儒家思想不是不好~~儒家對內講求的是內斂~~對外講求的是態度~~


唐大,
古代文明又稱感性文明,是建立在感性認識基礎上的。
現代文明又稱理性文明,是建立在理性認識基礎上的。
從感性認識上升到理性認識,那是一個巨大的飛躍。
儒家,樸素的道德觀,
道家,樸素的辯證法,
法家,樸素的法治觀,
墨家,樸素的理性和平思想。

算術,樸素的數學,
陰陽五行術,樸素的物質觀(物理化學)
煉金術,樸素的化學,
煉丹術,樸素的化學醫藥學。
醫術,樸素的植物(生物)醫藥學。

中國古代最好的數學書是九章算術,科學理性的現代數學,針對樸素幼稚的九章算術的學問水平,佔有壓倒性優勢。(誰敢異議這個說法?)
同理,
科學理性的自然辯證法,針對道家的辯證法學問水平,佔有壓倒性優勢。
科學理性的公共道德學,針對儒家思想的學問水平,佔有壓倒性優勢。
科學理性的法學,針對法家思想的學問水平,佔有壓倒性優勢。

科學技術的目的,是為了構建一個高效的物的系統,從而創造出高度的物質文明。
科學文化的目的,是為了構建一個高效的人的系統,從而創造出高度的精神文明。使人類的痛苦感最小化,幸福感最大化。

儒家對內講求的是內斂~~對外講求的是態度
------------
試問,內斂和態度是為了什麼目的?做人講道理,做人講道德,是為了什麼目的?
仁者見仁,智者見智。仁者是仁者,智者是智者,仁者不是智者,智力水平和智者差一大截,是弱智者。
環保署預告大型電動車電池交換站補助辦法

環保署聽到民眾的聲音了,大型電動車電池交換站,鼓勵客運業者使用電動公車,我每天都是搭

電動公車上班的。

要節能省碳,要多搭乘大眾電動交通工具(高鐵,台鐵,電動公車),像電動摩托車長途環台,

是不值得鼓勵的,還不如搭火車再騎一段自行車環台,這才是節能省碳又鍛鍊體魄。

詳見:
http://ivy5.epa.gov.tw/enews/fact_Newsdetail.asp?InputTime=1030103114751

8532316tang wrote:
有空去北部或中部看看電動公共汽車跟大型充電站~~
什麼叫電動車技術~~什麼叫大電流充電站~~包你驚叫連連

S教授在中國大陸是做控制器的,主要是三輪車和四輪車級的控制器.已經裝備在數十萬輛車輛上.
S教授的同行,比亞迪,今年一季度單單電動大巴就獲得了五千輛的訂單,來自全世界,包括美德.
現在中國大陸的電驅動技術,不說車輛,火車.電動輪船也不算太難.甚至,磁流體驅動的電動高速艦船,也在試驗中了(磁流體驅動的效率比轉軸離合器加螺旋漿高得多,功率也可以輕易地大得多).

當然,我們也歡迎這位唐大在這裡談談電動大巴技術.

聽我歌一曲 wrote:
要節能省碳,要多搭乘大眾電動交通工具(高鐵,台鐵,電動公共汽車),像電動摩托車長途環台,

是不值得鼓勵的,還不如搭火車再騎一段自行車環台,這才是節能省碳又鍛鍊體魄。



電動機車環島,是為了在技術上證明車輛的極限性能,無可厚非。

另外,目前中國大陸的電動公共汽車的最新行駛模型,又回到了以往的無軌電車模型上。
也就是,在不方便安裝辮子電線的地點,比如說十字路口,就不安裝電線。在方便的路段就安裝電線。
這樣,電動大巴在不方便使用電線的地方,辮子(或者受電弓)就自動脫離電線獨立行駛。在方便的路段,就把辮子升上去充電同時由電線供電驅動大巴。
而電動大巴的儲能單元,由超級電容和後備鋰電池組來支持,可獨立行駛15KM。
面對許多酸文,我只想說句話: 做研發不是用嘴或鍵盤做的!

唉...小生只是屏科大的一芥研究生,以前高職學過數控與電子,且對此頗感興趣,所以一直有在注意半導體、LED、軟體及嵌入式系統的產業概況,發現台灣企業基本上不怎麼研發,只是一味地拿別人的東西來拼裝就以為是新的,主機板廠商如此、台積電也是如此,只能拿著別人給的Datasheet去代工,代工出的勞力與高污染的環境成本都我們承擔,請問這還有前景嗎?

敝生正致力於結合化學感測與電子技術,設計一套以MCU自控的線上監測系統,目的是輔助國內TFT廠適度掌握加藥時機,降低單元操作門檻。同樣身為研發的立場看過S大的文就知道身為企業戰士與學術的門檻不同,還必須於每一環節考慮成本問題,但S大在此逆境下都一一將之克服,實令人欽佩。重點是我也想在台灣能夠騎一騎本國研製的高效能電動車阿!

我不瞭解酸民的心態,這是已經很嚴重的事態了,事關國家未來的就業前景,為什麼還有人能對此棄之不顧,甚至還加以苛責,此刻的心情就有如屈原,只差沒投江自盡。當你敲出以懷疑、陰謀論構成的文句時,有沒有想過會造成什麼後果?有志之士只會越發心寒,導致國家沒有向心力,人才因薪水而往外跑而不會因為愛國而留下來研擬新的產業對策,因為這些「小事」而被累積成的「大事」你們都有一份。

「禮義廉恥國之四維,四維不張國乃滅亡」

「生於憂患而死於安樂耶」

國中就學過的東西,以禮相待本是基礎,在各大論壇上我們看到了什麼?台灣的禮數都是浮雲。
在安逸的溫床中不居安思危,僅有滅亡一途,請問我們嗅到危機正步步進逼了嗎?
再這樣下去台灣就掰了,老共根本不用什麼服貿這些小手段,只要像德川家康一樣默默等待,台灣就會自動送上門來,在假的民主自由糖衣下「安樂死」,老共躺著幹就好了。


AMATI銃芝旋律 wrote:
「禮義廉恥國之四維,四維不張國乃滅亡」


這個小學中學和大學,都是從西方引進的東西。
在西方引進的小學中學和大學里,教育學生要掌握的是科學文化知識,其中很重要的內容是如何思考問題。思考問題的一個基本方法是實證主義。

證明證明,再證明。

試問:誰證明過禮義廉恥是國之四維?另外,國是用來幹什麼的?人是用來為國服務的,還是國是用來為人服務的?

治國,要用約法,即法家的理念。
治人,即律己,要用道德和愛心,要用儒家的理念。
治學,所謂做學問,就是探討一件事情的道理如何講,道理道理,道者,要「道法自然」(老子語),要符合自然規律和社會規律。理者,要「論理」(墨子語),要符合邏輯推理.所以,要用道家和墨家的理念.

舉例說明,做一道數學幾何題.
一個平面直角三角形,勾三股四弦又幾何?
答:根據勾股定理......(邏輯推理)......結論:弦為五.
這個勾股定理就是自然規律和社會規律的東西,即為道.又稱自然性.
這個邏輯推理過程就是論理的過程,即為理.又稱邏輯性.

所以,道理,包括道和理兩部分,即為符合自然性和邏輯性的結論.是不以人的意志為轉移的客觀理性的東西.不管你我他在情感上喜愛不喜愛,接受不接受,它總是成立的.
要構建一個高效的物的系統,比如說,我們在這裡構建一輛高效的電動機車,一要符合數學定理,二要符合物理定律,三要符合邏輯推理.否則,哈哈哈哈......
同理,
要構建一個高效的人的系統,一要符合哲學原理,二要符合人文定律,三要符合邏輯推理.否則,就不是哈哈哈哈了.而是......

試問:道德能用來治國和治學么?這可是常識哦。所以我們講儒家太弱智了。
發文者您好, 您的文章因以下事由已設定為唯讀狀態:

3. 內文勿要求對方回覆或傳檔案至電子信箱,也勿提供電子信箱或私人連絡方式,請善用站上私人訊息功能。

14. 討論區內勿發表商業性質廣告或是為特定網站、Blog宣傳;如果是討論上需要也盡可能避免引用購物/拍賣網站資料或連結,請盡量使用官方的資料或圖片(請注意勿觸犯第12條規定)。

您好,下列的文字已屬於廣告行為且後續已產生離題失焦、回文對立等情況,文章唯讀,請見諒。

"不管怎麼樣,如果有哪位網友錯過世貿展,並想試試看我們的電動摩托車的話,請寫e-mail給我:
shenta@mobipus.com"....

  • 41
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 41)
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?