紅樓回憶 王以安撰
《影梅庵憶語》全部文句出現在每一回《紅樓夢》書中，後四十回也不例外，構成“紅樓回憶”，謹識。（E.&.O.E.）
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第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
《影梅蓭憶語》：
其撰寫主旨倒符合《紅樓夢》起頭所言“故曰風塵懷閨秀乃是第一回題綱也，即云風塵懷閨秀則知作者本意原為記述當日閨友閨情”。第一回並有《甲戌眉批》“事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明，再批示誤謬。”而在“逐回中搜剔刳剖”話中明白揭示《脂批》解讀《影梅憶語語》之宗旨。另筆《甲戌眉批》“開卷一篇立意，真打破歷來小說窠臼。閱其筆則是莊子、離騷之亞。”藉著莊子之哭妻與屈原之離愁隱喻《影梅憶語語》的憶舊內容。
《憶語》曰：“麻姑幻譜，神女浪傳。”
書載“歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數”寫“麻姑幻譜”。“更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數”寫“神女浪傳”，“風月”是“神女”，“塗毒筆墨”是“浪傳”。
《憶語》曰：“侈談奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度，人人閤中有之，”
書載“那些胡牽亂扯，忽離忽遇”，是寫“侈談奇合”。“滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等”寫“遂使西施、夷光、文君、洪度”。“通共熟套之舊稿”寫“人人閤中有之”。
《憶語》曰：“姬憶，淚下曰：”
第一回標題詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味。”並有《脂批》云“能解者方有辛酸之淚哭成此書，壬午除夕。”“能解”寫“憶”字，能解即是省得，憶取亦能省得。王導書帖云“省示。具卿辛酸之意，吾甚憂勞，此事亦不暫忘。然書足下所欲致身處尚在殿（彀）中，王制正自欲不得許卿。當如何？導。”其以“辛酸之淚”緊接“卿”字而寫“姬”也。“哭成此書”寫“淚下曰”，書帖盡是泣淚之言也。
《憶語》曰：“區區淚筆，枯澀黯削，”
第一回傳詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”此處有《畸笏叟繫年批》“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。”《左傳‧襄公十七年》云“宋國區區而有詛有祝”，曰“淚盡而逝”是為“有詛”，曰“今而後惟願”是為“有祝”，刻畫“區區”二字。自謙“余”則道“區區”。以八月淚筆”寫“淚筆”。《靖批另紙》於此批作“甲申八月淚筆”者貼近《憶語》“甲申三月十九之變”句。
《憶語》曰：“徙吳門。”
書載當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦。居住蘇州便是“徙吳門”了。
《憶語》曰：“品彙六百家大略耳。”
書載僧道對話：你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。“如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”“品彙六百家”對比“千餘家名姓稍存”是表“已有一半落塵”。此處有《畸笏叟繫年批》“若從頭逐個寫去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春。”不“從頭逐個寫去”是“品彙大略耳”。
《憶語》曰：“浪遊吳門，屢訪之半塘，”
書載雨村進京求取功名，“自前歲來姑蘇，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。”其以淹蹇寫“浪遊”，“常與他交接”則寫“屢訪之”。姑蘇寫“吳門”兼表“半塘”。
《憶語》曰：“復留之鑾江候榜。”
書載甄士隱封五十兩白銀，並兩套冬衣予雨村。又云：十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上。其以十九日為期留之候舟，此處榜當舟人解。“鑾江”在“儀徵”，封銀表徵程儀也。
《憶語》曰：“至則十日前復為竇霍門下客以勢逼去。”
書載倏忽又是元霄佳節矣，寫“至則十日前”。霍啟是霍戚“復為竇霍”。抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了是“以勢逼去”，形容尿急確乎是“勢逼”，男人的排尿器官曰“勢”，太監有去“勢”之說，因為尿急走開了去是“以勢逼去”。霍啟把英蓮放在一家門檻上坐著就是“門下客”，門檻上就是“門下”，不在自家身是“客”了。作者以元宵夜來解釋圓圓消跡的身分。
《憶語》曰：“群橫日劫，殺人如草，”
書載“偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，”是寫“群橫日劫”。“民不安生，因此官兵剿捕”寫“殺人如草”。
《憶語》曰：“挈家去金閶矣！”
書載甄士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。是寫離去所居“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。”“去”之一字可作“到”也可作“離”！
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
《憶語》曰：“乙酉客鹽官，”
書載雨村“那日偶又遊至淮揚地面，因聞得今歲鹽政點的是林如海。”以“偶遊”寫“客”，“鹽政”寫“鹽官”。
《憶語》曰：“時余四十歲，”
書載“今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又於去歲死了。”以“今”寫“時”。
《憶語》曰：“時余正四十，”
書載“今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又於去歲死了。”以“今”寫“時”。
《憶語》曰：“訪患難相恤諸友，”
書載雨村正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈。一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個合式之處，暫且歇下。幸有兩個舊友亦在此境居住，因聞得鹽政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進去。
《憶語》曰：“嗣寄居鹽官，”
書載雨村“正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈。”以病在旅店續寫“寄居”。
《憶語》曰：“客春三月，”
書載雨村閒居無聊，每當風日晴和，飯後便出來閑步。是以“晴和”寫“春三月”，雨村閒居作“客”。
《憶語》曰：“偶晤一友，”
書載雨村將入肆門，只見座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來，口內說：奇遇，奇遇！雨村忙笑問道：老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇緣也。“今日偶遇”是為“偶晤一友”也明。
《憶語》曰：“欲重去鹽官”
書載冷子興言“去年歲底到家，今因還要入都，從此順路找個敝友說一句話。”“還調入都”寫“欲重去”，以揚州巡鹽御史寫鹽官。
《憶語》曰：“至邗上，為同社所淹，”
書載冷子興言“承他之情，留我多住兩日。”邗上，邗溝之上，地近揚州。
《憶語》曰：“乙酉流寓鹽官，”
書續載雨村“因聞得鹽政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進去，且作安身之計。”以長住為“流寓”。以“兩個舊友”分表前後二處“乙酉”，《脂批》“寫雨村自得意後之交識也”指引秋闈酉月。
《憶語》曰：“重盤桓鑾江舟中。”
書載冷子興道：我也無緊事，且盤桓兩日，待月半時也就起身了。今日敝友有事，我因閑步至此，且歇歇腳。
《憶語》曰：“秋過秦淮，”
書載雨村說去歲年底到家，又說去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺迹。以年底解讀“秋過”，以金陵寫“秦淮”。
《憶語》曰：“籍秦淮，”
書載冷子興演說榮國府，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。以石頭城寫“秦淮”。
《憶語》曰：“余訪之，則以厭薄紛華，”
書載雨村道：去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺迹，寫“余訪之”。那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是甯國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無人，寫“厭薄”。隔著圍牆一望，裏面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是後一帶花園子裏面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣，是寫“紛華”。
《憶語》曰：“嗣下第，浪遊吳門，”
書載冷子興笑道：“虧你是進士出身，原來不通！”寫“嗣下第”，一般而言凡是沒上榜就是下第，原來不通就該下第。古人有云：“百足之蟲，死而不僵”。拿蜈蚣來寫“浪遊吳門”，這倒是書中罕見的筆法。
《憶語》曰：“鹽官城中日殺數十百人，”
書載冷子興演說榮國府，雨村品論古今人物，堯舜禹湯，文武周召，孔孟董韓，周程張朱，皆應運而生者。蚩尤，共工，桀，紂，始皇，王莽，曹操，桓溫，安祿山，秦檜等，皆應劫而生者。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少遊，近日之倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲之流，不下數十百人。殺者殺青也。
第三回 金陵城起複賈雨村 榮國府收養林黛玉
《憶語》曰：“孤身挈一嫗買舟自吳門，”
書載黛玉灑淚拜別父親，隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟而去。隨了奶娘為“挈一嫗”，榮府老婦人本非家人。
《憶語》曰：“姬從桃葉寓館仍發舟追余，”
書載雨村另有一隻船，帶兩個小童，依附黛玉而行。雨村坐館在彼是桃葉寓館，“另有一隻船”是“發舟追”，“君夫人”為“小童”，足當“姬”字。
《憶語》曰：“虞山宗伯送姬，”
書載黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟而去，雨村附舟而行，雨村以“宗侄”名帖拜賈政，即表意“虞山宗伯送姬”。《脂批》說“此帖妙極，可知雨村的品行矣。”此處所謂“品行”者“品級行列”也！雨村二字何如“虞山”？宗侄何如“宗伯”？附舟為“送”。
《憶語》曰：“抵吾皋”，“
一射之地”用賈大夫射雉“如皋”故事。
《憶語》曰：“先夜拾行李登舟時，”
第一回和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：讀書人不在黃道黑道，總以事理爲要，不及面辭了。士隱固言“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上”也。
《憶語》曰：“但見婢婦簇我登岸，”
書載黛玉棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。自上了轎，進入城中。
《憶語》曰：“然後削其膚，”
書載第一個，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沈默，觀之可親。第二個削肩細腰。“第二個”是寫“然後”，而相對於迎春的“肌膚微豐”，探春是“削其膚”了。此處有《脂批》“洛神賦中云肩若削成是也。”無非作點睛的宣示。
《憶語》曰：“年甚綺，”
書載惜春身量未足，形容尚小。
《憶語》曰：“余母新死，”
書載黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。是寫“余母新死”。
《憶語》曰：“客從吳門來，”
書載“只聽後院中有人笑聲，說：我來遲了，不曾迎接遠客！”口中的遠客是“從吳門來”！
《憶語》曰：“相見卒然曰：”
書載熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麽姑媽偏就去世了！“熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回”是寫“相見”。“怎麽姑媽偏就去世了”則寫“卒然”。此處有《甲戌眉批》“真有這樣標致人物出自鳳口，黛玉丰姿可知。宜作史筆看。”惜未能照應《憶語》文字故不入“畸笏叟繫年批”之林。然而“史筆”僅見於此與十三回“作者用史筆也”，何意“史筆”？“在晉董狐筆”，殆以“董”寫《影梅憶語語》耳。
《憶語》曰：“見君憶母，”
書載“邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：老爺說了：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。賈赦是“見君憶母”。
《憶語》曰：“以余勒書故。”
書載進入堂屋中，擡頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著鬥大的三個大字，是“榮禧堂”，後有一行小字“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。“勒”通“敕”，御賜墨寶。
《憶語》曰：“姬初入吾家，見董文敏為余書月賦，仿鍾繇筆意者，”
書載黛玉初入府是為“姬初入吾家”。所見有一副對聯，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。《脂批》說是“實貼”者，實貼“月賦”耳。《月賦》歌曰：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越。”日月煙霞抵得人月路長。下面一行小字，道是：同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書。有道是“五世其昌”，“同鄉世教弟”就是董其昌，所謂董文敏了，與其說是同鄉不如說與小宛同宗呢。“襲”字自有“仿”意。曰“東安郡王”者，鐘繇先後封爵東武亭侯、定陵侯，“東武”略作“東”，定者安也是寫“安”字，而郡王則當簡自“鐘王”？其拜手書者為“筆意者”。《脂批》之言“先虛陪一筆”者，將謂仿其筆意也！
《憶語》曰：“復長齋，”
書載王夫人說：你舅舅今日齋戒去了，再見罷。政老又不能見是為“復”，齋戒去不候見是為“長齋”。《脂批》至謂“重不見重、犯不見犯”，形容其“長”也。
《憶語》曰：“人如月矣！月復似人，”
書載寶玉面若中秋之月，色如春曉之花。此處有《甲戌眉批》“此非套滿月，蓋人生有面扁而青白色者，則皆可謂之秋月也。用滿月者不知此意。”解讀“人、月”二字套寫。
《憶語》曰：“眼如橫波，氣如湘煙，”
書載黛玉兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
《憶語》曰：“復字青蓮。”
書載李守中說女子無才便有德，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼爲要，因取名爲李紈，字宮裁。李紈除了名紈之外又加字宮裁，是寫“復字”。李守中曾為“祭酒”，族中男女無有不“誦詩”讀書者，隱指號稱“青蓮居士”的酒仙李白。《脂批》“一洗小說窠臼俱盡，且命名字，亦不見紅香翠玉惡俗。”直指“青”字。
《憶語》曰：“姬於事涉閨閣者，則另錄一帙，”
書載生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了。“《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書”為“事涉閨閣者”，“將些書使他認得幾個字”為“另錄一帙”。
《憶語》曰：“原名白，”
書載李紈名字由來，《說文》曰“紈，素也。”素原本就是白色，亦即謂李紈為“原名白”。
《憶語》曰：“耽寂享恬，”
書載李紈“青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞”是寫“耽寂享恬”。
《憶語》曰：“精學女紅，”
書載李紈“唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”是寫“精學女紅”。
《憶語》曰：“凡九年，”
書載門子語雨村，老爺一向加官進祿，“八九年來”就忘了我了？
《憶語》曰：“奉兩親，挈家累，欲衝險從南江渡澄江北。”
書載薛蟠帶著母妹兩親人，早已打點下行裝細軟擇日上京，為貪欲美色，衝值拐子重賣英蓮，身負人命官司風險，從江南北上賈府投親。
第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
《憶語》曰：“余多蓄之。”
書載寶玉道：常聽人說，金陵極大，怎麽只十二個女子？如今單我家裏，上上下下，就有幾百女孩子呢。《脂批》云“貴公子口聲”者奴蓄之也。
《憶語》曰：“佛手香櫞，”
書載十二正冊文中有“弓上掛一香櫞”句。四十回載板兒要佛手吃，探春揀了一個與他說：頑罷，吃不得的。《脂批》云“柚子即今香團之屬也，應與緣通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲暗透前回通部脈絡，隱隱約約，毫無一絲漏泄，豈獨爲劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”
《憶語》曰：“姬知余意，”
書載寶玉還欲看時，“那仙姑知他天分高明，性情穎慧”是寫“姬知余意”。此處有準《畸笏叟繫年批》“通部中筆筆貶寶玉，人人嘲寶玉，語語謗寶玉，今卻於警幻意中忽寫出此八字來，真是意外之意。此法亦別書中所無。”其中“意中”、“意外之意”皆照應“意”字。
《憶語》曰：“竭其美潔，”
書載寶玉隨了警幻來至後面。但見珠簾繡幕，畫棟雕簷，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。更見仙花馥鬱，異草芬芳，真好個所在。房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。其間多處《脂批》注記。仙子“何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？”語中“清淨女兒之境”是寫“美潔”。此處有《脂批》“奇筆攄奇文。作書者視女兒珍貴之至，不知今時女兒可知？余爲作者癡心一哭，又爲近之自棄自敗之女兒一恨。”
《憶語》曰：“凡有色香花橤，皆於初放時採漬之。”
書載寶玉入室。但聞一縷幽香，竟不知其所焚何物。寶玉遂不禁相問，警幻冷笑道：“此香塵世中既無，爾何能知！此香乃係諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所制，名群芳髓。”“此香乃係諸名山勝境內初生異卉之精”是寫“凡以色香花橤皆於初放時採漬之”。此處但有《脂批》“好香”呼應之。
《憶語》曰：“紅鮮如摘，而花汁融液露中，入口噴鼻。奇香異豔，”
書繼載寶玉聽了，自是羡慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶來。寶玉自覺清香異味，純美非常，因又問何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹。此茶名曰千紅一窟。”“清香異味，純美非常”是寫“入口噴鼻。奇香異豔”；“又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹”寫“而花汁融液露中”；“此茶名曰千紅一窟”寫“紅鮮如摘”。
《憶語》曰：“出佐盤盂，種種不可悉記，”
書載群芳髓、千紅一窟、萬豔同杯而外，室內瑤琴、寶鼎、古畫、新詩，無所不有，更喜窗下亦有唾絨，奩間時漬粉汙。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。是寫“出佐盤盂”。“更不用再說那肴饌之盛”寫“種種不可悉記”。
《憶語》曰：“露沃薔薇，熱磨琥珀，”
書載小丫鬟捧上茶來。寶玉自覺清香異味，純美非常，因又問何名。警幻道：此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹。此茶名曰千紅一窟。“仙花宿露”是寫“露沃薔薇”。接敘有小丫鬟來調桌安椅，設擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。“烹茶”聯結“琥珀杯”是寫“熱磨琥珀”。此處《脂批》“隱哭字”，寓《憶語》之悼亡也。
《憶語》曰：“次則梅英、野薔薇、玫魂、丹桂、甘菊之屬，”
書載寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之麯釀成，因名爲萬豔同杯”是寫“梅英、野薔薇、玫魂、丹桂、甘菊之屬”相當。《脂批》“與千紅一窟一對，隱悲字。”寓《憶語》之悼亡也。
《憶語》曰：“可睹一斑也。”
書載紅樓夢引子方歌了一句，警幻便說道：此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調，若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。“若非個中人，不知其中之妙”寫“可睹一斑也”。此處準《畸笏叟繫年批》“三字要緊。不知誰是個中人。寶玉即個中人乎？然則石頭亦個中人乎？作者亦係個中人乎？觀者亦個中人乎？”所謂“個中人”也者，以管窺豹，寧非身在其中乎！又有《脂批》“警幻是個極會看戲人。近之大老觀戲，必先翻閱角本。目睹其詞，耳聽彼歌，卻從警幻處學來。”殆欲將戲班借寫“斑”字也。
《憶語》曰：“甜豔非常，夢魂俱適。”
書載寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。
《憶語》曰：“天幸得一小舟，八口飛渡，”
書載寶玉可卿二人攜手出去遊頑，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，並無橋梁可通。忽見警幻後面追來告道：快休前進，作速回頭要緊！寶玉忙止步問道：此係何處？警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之”是寫“天幸得一小舟，八口飛渡”。有緣者渡之是表“天幸”，萬丈則“飛渡”。曰八口者，寶玉臥好，只留襲人、媚人、晴雯、麝月四個丫頭為伴，秦氏加上夢中主角人物警幻、可卿姊妹共計八人。
《憶語》曰：“卒於馬鞍山遇大兵，殺掠奇慘，”
書載警幻話猶未了，“只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：可卿救我！”寫“卒於馬鞍山遇大兵，殺掠奇慘”，夜叉海鬼是鬼“卒”，拖將下去表“殺掠”，失聲喊叫是“奇慘”。結合“秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊簷下看著貓兒狗兒打架。”活寫大兵殺掠陣仗。《脂批》“雲龍作雨，不知何為龍，何為雲，何為雨。”雲、龍、雨一皆天上物，寫“飛”之一字。
《憶語》曰：“骨肉得全，而姬之驚悸瘁瘏，”
書載嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫可卿救我，是寫“而姬之驚悸”句之“驚悸”，蓋以可卿為名之驚悸也。嚇得襲人輩衆丫鬟忙上來摟住叫：寶玉別怕，我們在這裏！是寫“骨肉得全”，免墜萬丈深淵粉身碎骨也。秦氏聽寶玉在夢中喚他的小名而納悶，是寫“瘁瘏”。
《憶語》曰：“秦溪蒙難之後，僅以俯仰八口免，”書載寶玉喊叫：可卿救我，是寫“秦溪蒙難之後”句。襲人輩衆丫鬟忙上來摟住，叫：寶玉別怕，我們在這裏！是寫“僅以俯仰八口免”。此處《脂批》“此夢文情固佳，然必用秦氏引夢，又用秦氏出夢，竟不知立意何屬？惟批書人知之。”明載“秦溪”之為用，豈意“芹溪”者“秦溪”耶？
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
《憶語》曰：“我兩人如在蕊珠眾香深處，今人與香氣俱散矣！”書初試雲雨一段，襲人本名蕊珠，是寫“我兩人如在蕊珠眾香深處”。兩人宴好，花氣襲人，寫“今人與香氣俱散矣”。
《憶語》曰：“安得返魂一粒，起於幽房扃室中也。”書載寶玉偷試一番，幸得無人撞見，是寫“起於幽房扃室中也”。自此寶玉視襲人更與別個不同，襲人侍寶玉更為盡職。《脂批》“一段小兒女之態可謂追魂攝魄之筆”，是貼寫“安得返魂一粒”。
《憶語》曰：“姬母秀且賢，勞余曰：君來數矣！予女幸在舍，”書載周瑞家的也要現弄自己體面，聽如此說便笑說：姥姥你放心大遠的誠心誠意來了，豈有個不叫你見個真佛去的？“現弄自己體面”寫“姬母秀且賢”，體面是“秀”緻，現弄是“賢”能。“笑說姥姥你放心”是“勞余曰”的寬慰話。“大遠的誠心誠意來了”寫“君來數矣”的誠心誠意。“豈有個不叫你見個真佛去的”寫“予女幸在舍”，把“舍”作“精舍”解，廟裏當然有菩薩真佛。《脂批》“陪房本心本意實事”之“實事”殆指《影梅憶語語》記事。
《憶語》曰：“靜參鼻觀。”書載劉姥姥上了正房台磯，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在雲端裏一般。寶釵、黛玉均著香，唯獨此處《脂批》“是劉姥姥鼻中”扣其“鼻”字。
《憶語》曰：“玉幃四垂，毾（登毛）重疊，”書載劉姥姥見鳳姐之場景，只見門外懸著大紅撒花軟簾，寫“玉幃四垂，毾（登毛）重疊”。
《憶語》曰：“宿火常熱，色如液金粟玉，細撥活灰一寸，”書鳳姐手內拿著小銅火炷兒撥手爐內的灰，寫“宿火常熱，色如液金粟玉，細撥活灰一寸”。無怪《脂批》說：“這一句是天然地設，非別文杜撰妄擬者”，後又批：神情“宛”肖，宛字是寫小宛也。
《憶語》曰：“曩君屢過余，雖僅一見，”書續載周瑞家的說劉姥姥“這幾年來也不大走動。當時他們來，一遭卻也沒空了他們”是寫“曩君屢過余，雖僅一見”，言下之意當年是屢過來的，而且也都見得著。
《憶語》曰：“余母恆背稱君奇秀，為余惜不共君盤桓。”書續載“今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思”寫“余母恆背稱君奇秀”，王夫人是余母身分，由周瑞家的傳話是“背稱”，好意思是寫“奇秀”。此處有《脂批》“窮親戚來看是好意思，余又自《石頭記》中見了，歎！”接道“也不可簡慢了他。便是有什麽說的，叫奶奶裁度著就是了”則寫“為余惜不共君盤桓”，不可簡慢了他是“不共君盤桓”。
《憶語》曰：“以二十金付沈姓人，”書載鳳姐看見，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一串錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷。拿一吊錢僱車，是吊下句“求雇二輿一車”之意。《脂批》云“這樣常例亦再見”，再見者王夫人分襲人二兩一吊錢。一吊錢謂是一貫，萬曆首揆“沈一貫”就是道地“沈姓人”。“日月為常”，是以“明”為例，則沈一貫持封皇長子“常洛”及福王“常洵”等，亦皆“常”例也。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
《憶語》曰：“外此則有真西洋香方，”
書載寶釵之冷香丸寫此。海上方之為“西洋香方”。又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。不知是那裏弄了來的。《脂批》云“卿不知從那裏弄來，余則深知是從放春山采來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也”比擬西洋者也。
《憶語》曰：“經年香味”
書載冷香丸東西藥料：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。含有一整年的花香味道。
《憶語》曰：“益之以味，數日成者絕勝建寧三年之蓄。”
書載冷香丸製作，把四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，是寫“益之以味”，味係藥物稱數。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。則是寫“建寧”保安也。自他說了去後，一二年間可巧都得了，好容易配成一料。是寫“數日成者”。先前周瑞家懷移：這麽說來，這就得三年的工夫。是寫“三年之蓄”。“一二年間可巧都得了”未待三年之久，就是寫“絕勝”了。
《憶語》曰：“其香在根，”
書載冷香丸製法，把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。“丸子埋在花根”便是“其香在根”。
《憶語》曰：“曾與姬手製百丸，”
書載寶釵之冷香丸，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁罈內，埋在花根底下，若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下，數不在少，是謂“手製百丸”。
《憶語》曰：“得之內府，”
書載薛姨媽道：這是宮裏頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。
《憶語》曰：“此中有陳姬某，”
書載秦氏笑道：今兒巧，上回寶叔立刻要見的我那兄弟，他今兒也在這裏，想在書房裏呢，寶叔何不去瞧一瞧？寫“此中有陳姬某”。“他今兒也在這裏”寫“此中”。“上回要見”是表“陳”字。
《憶語》曰：“許忠節公赴粵任，與余聯舟行。”
書載鳳姐說“今兒甄家送了來的東西，我已收了。咱們送他的，趁著他家有年下進鮮的船回去，一併都交給他們帶了去罷？”話中禮上往來是寫計較等值的“許直”。“一併都交給他們帶了去”交代了“赴粵任”。寶玉聽說鳳姐要去東府，也要跟了逛去。鳳姐只得答應，姐兒兩個坐了車，一時進入寧府。是寫“與余聯舟行”，粵為廣東巧合東府。許直，如皋人，北京陷以考功員外郎闔戶自經，諡忠節，時補廣東惠來縣任。
《憶語》曰：“余佐忠節治舟數往返，始得之。”
書載尤氏、鳳姐都吩咐，好生小心跟著，別委屈著他，倒比不得跟了老太太過來就罷了，寫“余佐忠節治舟”。“跟了”之言“佐”字。以“委屈”寫忠節之委命不屈，《脂批》云“委屈二字極不通，卻是至情，寫愚婦至矣！”實繫說於“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。”以“過來”寫舟車往來之“治舟”，舟者“載”也。鳳姐與尤氏、賈容幾次言辭交鋒，才得秦鐘入見，是“數往返始得之”。
《憶語》曰：“不可不見。”
書載鳳姐啐道：他是哪吒，我也要見一見！寫“不可不見”，哪吒戲中人物梨園斯有。
《憶語》曰：“其人淡而韻，盈盈冉冉，”
書載帶進一個小後生來，較寶玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，寫“其人淡而韻”。身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，寫“盈盈冉冉”。鳳姐的見面禮就有一疋尺頭表意，是給女性的禮品，五十六回賈母特地交待說“這甄家又不與別家相同，上等封兒賞男人，只怕轉眼又打發女人來請安，預備下尺頭”。秦鍾是鍾情於秦淮的隱筆。十五回於好人處有庚辰旁注：“前以二字稱智能，今又稱玉兄，看官細思。”而好人者殆言女子人也。
《憶語》曰：“真如孤鸞之在煙霧。”
書載寶玉只恨自己生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與秦鍾交結。秦鍾也恨自己偏生於清寒之家，不能與寶玉耳鬢交接。是寫“孤鸞”。二人一樣的胡思亂想，則寫“煙霧”。李商隐《破鏡詩》“秦臺一照山雞後，便是孤鸞罷舞時”、江淹《班婕妤詠扇》“畫作秦王女，乗鸞向煙霧”，皆隱秦字。
《憶語》曰：“無論香之性情未出，”
書載尤氏訴說焦大老了，又不顧體面，一味吃酒，吃醉了，無人不罵。鳳姐道：我何曾不知這焦大。倒是你們沒主意，有這樣的，何不打發他遠遠的莊子上去就完了。以香焦對比設喻其人。無論焦大性情如何鳳姐總怪何不打發他出去也。
《憶語》曰：“即著懷袖皆帶焦腥。”
書載焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：那裏承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？咱們胳膊折了往袖子裏藏！“往袖子裏藏”是“即著懷袖”，“越發連賈珍都說出來”為“皆帶”，話出焦大是寫“焦”，“偷狗戲雞，爬灰養小叔子”則寫“腥”。
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
《憶語》曰：“求謁吾母太恭人。”
書載寶玉稱讚秦鐘的人品，行事最使人憐愛，鳳姐又在一旁幫著說：過日他還來拜老祖宗等語，說的賈母喜歡起來。
《憶語》曰：“執役，拱立如初。”
書載寶玉轉彎向北奔梨香院來看寶釵。可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裏出來，在工作中是寫“執役”。一見了寶玉，趕來都一齊垂手站住。獨有一個買辦名喚錢華，因他多日未見寶玉，忙上來打千兒請安，寫“拱立如初”句，錢華打千兒是“拱”字，餘眾站住是“立”字的寫法。多日未見今始見之，以“始”寫“初”。此處用的是截搭筆法，把上句“旋起執役”分作兩段來用。
《憶語》曰：“不可不見。”
書寶釵索玉觀看，成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。《脂批》“自首回至此回，回回說有通靈玉一物，余亦未曾細細賞鑒，今亦欲一見。”
《憶語》曰：“字小宛，”
書載那頑石亦曾記下他這幻相並癩僧所鐫的篆文，今亦按圖畫於後。但其真體最小，方能從胎中小兒口內銜下。今若按其體畫，恐字迹過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今只按其形式，無非略展些規矩，使觀者便於燈下醉中可閱。今注明此故，方無胎中之兒口有多大，怎得啣此狼犺蠢大之物等語之謗。其字體本小是“字小”，放大取觀則寫“宛”字。
《憶語》曰：“越十月，願始畢，”
書載寶釵看畢，又從翻過正面來細看，口內念道：莫失莫忘，僊壽恆昌。“寶釵看畢”是寫“願始畢”，先前成日家聽說有此通靈玉，是有“越十月”之久？此處有《脂批》“余亦想見其物矣。前回中總用草蛇灰線寫法，至此方細細寫出，正是大關節處。”“想見”是寫“願”字。
《憶語》曰：“姬猝到桃葉寓館，”
書載一語未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來，一見了寶玉，便笑道：噯喲，我來的不巧了！辛棄疾詞《祝英臺近、晚春》“寶釵分桃葉渡”於是乎而有照應。
《憶語》曰：“姬一人顛連趨蹶，”
書載一語未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來。此處有《脂批》“二字畫出身份”點綴。《脂批》又云“緊處愈緊，密不容針之文。”殆指本處文本緊作別句“姬猝到桃葉寓館”之解讀也。
《憶語》曰：“酒闌見姬，姬云：始至正不知何故不見君？”
書載賈母見寶玉吃了酒，遂命他自回房去歇著，不許再出來了。因命人好生看侍著。寶玉來至自己的臥室。只見筆墨在案，晴雯先接出來，笑說道：好，好，要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟下筆就走了，哄的我們等了一日。快來與我寫完這些墨才罷！“賈母因見寶玉吃了酒”是寫“酒闌”。“晴雯先接出來”寫“見姬”。附有《脂批》“如此找前文最妙，且無逗筍之跡。”“早起高興”寫“始至”。“只寫了三個字，丟下筆就走了”寫“不知何故”。“哄的我們等了一日”寫“不見君”。附有《脂批》“嬌憨活現，余雙圈不及。”
《憶語》曰：“余強之上，”
書載晴雯笑道：這個人可醉了。你頭裏過那府裏去，囑咐貼在這門斗上，這會子又這麽問。“我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，”這會子還凍的手僵冷的呢。《脂批》“可見可見”照眼。
《憶語》曰：“余易書比翼連理。”
書載晴雯道“你頭裏過那府裏去，囑咐貼在這門斗上”，是寫“余易書”。“余”者寶玉，換匾為“易書”。“寶玉伸手攜了晴雯的手，同仰首看門斗上新書的三個字”，是寫“比翼連理”。《長恨歌》云“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”同仰首“比翼”，共攜手“連理”。
《憶語》曰：“便訊陳姬，則已為竇霍豪家掠去，聞之慘然！”
書載攆茜雪事，寶玉訊問豆腐皮包子及楓露茶下落，寫“便訊陳姬”。陳姬者圓圓也，說楓露茶是三四次後才出色解讀“陳”字，而包子形狀則是“圓圓”的。回說是給李奶奶逕自拿去吃了，寫“則已為竇霍豪家掠去”。寶玉聽了大怒擲茶杯，寫“聞之慘然”。“竇霍”那是漢朝時有名的“外戚之禍”，就是霍太后家霍光跟竇太后家竇憲二個家族把持朝政的故事，其以奶媽表外戚。
《憶語》曰：“文火細煙，小鼎長泉，必手自吹滌。”
書載寶玉“問茜雪道：早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次後才出色的，這會子怎麼又沏了這個來？”三四次後才出色是寫“文火細煙，小鼎長泉”？“寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲，豁啷一聲，打了個粉碎”，是寫“必手自吹滌”。潑了茜雪一裙子的茶，裙子髒了就要洗“滌”了。如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼！攆了出去，大家乾淨！說著便要去立刻回賈母，攆他乳母。
《憶語》曰：“大為不懌，”
書載茜雪道：我原是留著的，那會子李奶奶來了，他要嘗嘗，就給他吃了。寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲，豁啷一聲，打了個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。《脂批》“按警幻情榜，寶玉係情不情，凡世間之無知無識，彼俱有一癡情去體貼。今加大醉二字于石兄，是因問包子、問茶、順手擲杯、問茜雪、攆李嬤，乃一部中未有第二次事也。襲人數語，無言而止，石兄真大醉也。”、“余亦云實實大醉也。難辭醉鬧，非薛蟠紈絝輩可比！”三顧“大醉”扣其“大”字。
《憶語》曰：“適見太恭人，如覆春雲，”
書載寶玉領了秦鍾拜見賈母。賈母見秦鍾形容標致，舉止溫柔，堪陪寶玉讀書，心中十分歡喜，便留茶留飯，又命人帶去見王夫人等。是寫“適見太恭人”。衆人因素愛秦氏，今見了秦鍾是這般人品，也都歡喜，臨去時都有表禮。賈母又與了一個荷包並一個金魁星，取文星和合之意，是寫“如覆春雲”。
《憶語》曰：“當大寒暑折膠鑠金時，”
書載賈母囑咐秦鍾道：你家住的遠，或有一時寒熱饑飽不便，只管住在這裏，不必限定了。只和你寶叔在一處，別跟著那些不長進的東西們學。寒熱不便就是“當大寒暑折膠鑠金時”。
第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂
《憶語》曰：“相約同赴金陵，”
書載秦業父子專候賈家的人來送上學擇日之信，而寶玉急於要和秦鐘相遇，卻顧不得別的，遂擇了後日一定上學。“後日一早請秦相公到我這裏，會齊了，一同前去。”打發了人送了信。會齊一同前去是“相約同赴”；秦鍾是以秦淮鍾山寫“金陵”，書寫“鐘”字則有故意避諱之嫌。
《憶語》曰：“仍往言別，”
書載寶玉忽想起未辭黛玉，因又忙至黛玉房中來作辭。
《憶語》曰：“安可得哉？”
書載彼時黛玉才在窗下對鏡理妝，聽寶玉說上學去，因笑道：好！這一去，可定是要蟾宮折桂去了。我不能送你了。黛玉純係嬉笑之語，寶玉那能安心讀書？此處解讀《影梅憶語語》“安可得哉”句。此處有《靖藏批語》“此豈是寶玉所樂為者？然不入家塾則何能有後回試才結社文字？作者從不作安逸苟且文字於此可見！”其中“安”字關合。
《憶語》曰：“余感荊人相成相許之雅，”
書載寶玉秦鐘二人入學後同來同往，同起同坐，愈加親密。又兼賈母愛惜，也時常的留下秦鍾，住上三天五日，與自己的重孫一般疼愛。因見秦鍾不甚寬裕，更又助他些衣履等物。不上一月之工夫，秦鍾在榮府便熟了。“同來同往，同起同坐”寫“相許”，“又兼賈母愛惜，也時常的留下秦鍾，住上三天五日，與自己的重孫一般疼愛”是“相成”。“因見秦鍾不甚寬裕，更又助他些衣履等物”是以荊釵布裙寫“荊人”。“不上一月之工夫，秦鍾在榮府便熟了”表“感”化。本處有《靖藏批語》“此以俗眼讀石頭記也。作者之意又豈是俗人所能知？余謂石頭記不得與俗人讀。”非議俗人正謂之“雅”。
《憶語》曰：“名與姬頡頏者，有沙九畹、楊漪炤，予日遊兩生間，獨咫尺不見姬。將歸棹，”
書載“有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓”，料想應是“有沙九畹、楊漪炤”二人。《脂批》“一併隱其姓名，所謂具菩提之心，秉刀斧之筆”。則可卿事亦不過爾耳。“只因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號香憐，一號玉愛”。是“名與姬頡頏者”的風流中人。“如今寶、秦二人一來了，見了他兩個，也不免繾綣羡慕，每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留”寫“予日遊兩生間”。或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目，是寫“獨咫尺不見姬”。可巧這日代儒有事“早已回家去了”寫“將歸棹”，但下文“訕訕的各歸坐位去了”以“桌”喻“棹”則更能傳神。
《憶語》曰：“余背貼姬心而坐，”
書載金榮拍著手笑嚷道：貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？此處有《靖藏眉批》“前有幻境遇可卿，今又出學中小兒淫浪之態，後文更放筆寫賈瑞正照。看書人細心體貼方許你看！”其中“細心體貼”標出“貼、心”二字關合。
《憶語》曰：“如小笠大菌”
書載賈菌與賈藍最好，所以二人同桌而坐。誰知賈菌年紀雖小，志氣最大，極是淘氣不怕人的。趙構《漁父詞》“水涵微雨湛虛明，小笠青蓑未要晴。明鑑裏縠紋生，白鷺飛來空外聲。”用典“小笠青蓑”，青出於藍而青於藍，此以賈藍寫“如小笠”者也。賈菌志氣最大則寫“大菌”。
第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
《憶語》曰：“然住返葛藤，則萬斛心血所灌注而成也。”
書載金榮母親胡氏說：“好容易我望你姑媽說了，你姑媽千方百計的才向他們西府裏的璉二奶奶跟前說了”是寫“往返葛藤”句。“你才得了這個念書的地方。若不是仗著人家，咱們家裏還有力量請的起先生？”寫“則萬斛心血所灌注而成也”。此處有《脂批》“好容易三字，寫盡天下迎逢要便宜苦惱。”迎逢是“往返”，苦惱是“萬斛心血”。
《憶語》曰：“閱冬春百五十日，病方稍痊，”
書載張友士笑道：大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，“今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全癒了”。
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