門神的起源和發展是一個廣泛而深入的研究課題，涉及亞洲民俗、薩滿、道教及民間信仰等領域。以下是文獻回顧，基於高可信度來源，說明門神的歷史背景、文化意義及其在不同信仰中的角色。（請求有經驗的人分享相關經驗與圖像等有趣資訊）
有限資訊如下
1. 門神的起源與早期發展
門神的概念最早源於中國古代，與驅邪避兇的習俗相關。唐代《續齊諧記》中記載，門神原是神話中的人物，如秦叔寶和尉遲敬德。他們因戰功卓著被人尊為保護家宅的神靈，後來被繪於門上以驅鬼辟邪。（涂建华，2003）
來源與歷史
涂建华. (2003). 中国伪科学史
2. 門神與薩滿文化的聯繫
薩滿信仰在亞洲北部地區與門神有一定的聯繫，這些地區的家神信仰與保護性符號有相似功能。例如，薩滿儀式中的驅邪舞蹈常與門神的驅鬼功能相契合。（林明德，2018）
資料參考
林明德. (2018). 多音交響美麗島: 臺灣民俗文化的入門書
3. 道教對門神的吸納與發展
道教信仰將門神納入其體系，賦予其更豐富的宗教意義。道教符籙和驅邪儀式中，門神逐漸成為保護家庭的重要象徵，其形象由神話逐步演化為正氣凜然的武將和文官。（王宜峨，2004）
來源與引用
王宜峨. (2004). 中国道敎.
4. 門神的民間信仰功能
門神在民間信仰中扮演重要角色，作為家宅的守護者被廣泛崇拜。貼門神習俗與中國新年的文化密切相關，其作用是守護家宅、驅散不祥之氣，同時也帶來吉祥。（邢莉，2006）
資料來源
邢莉. (2006). 中国少数民族节日
5. 門神的藝術形式與文化表現
門神的藝術形式隨時代演變，從簡單的木刻到精美的彩繪，表現了不同地區的文化特色與審美偏好。例如，金門的石雕門神結合了當地民俗與信仰，成為具有地方特色的民間藝術形式。（TY Lee，2022）
引用
TY Lee. (2022). 從山林走出探看獅情畫蘊-李再儀的水墨創作論述. ProQuest.
6. 道教與佛教對門神信仰的影響
門神信仰受到佛教和道教的雙重影響，特別是在南宋之後，道教將其形象神格化，賦予道教特定的文化符號意義；佛教則更多地融入了普渡的功能，使門神與寺廟中的其他神祇共同守護信仰者的精神世界。（陳桂蘭，2007）
來源
陳桂蘭. (2007). 臺灣民宅的辟邪物. Google Books.
7. 現代門神信仰的傳承與變遷
現代門神更多地反映了文化象徵意義，其功能已不僅限於宗教驅邪，而是成為民俗文化和地域特色的重要標誌。在台灣和中國部分地區，門神仍然廣泛存在於春節等傳統節日中。（周樹佳，2021）
資料引用
周樹佳. (2021). 香港諸神: 起源, 廟宇與崇拜 (全彩修訂版).
