✺ 臺南，整座擁有著四百多年的臺灣島上，最古老，也最具有神秘色彩的城市之一。
或許你要說：以現在臺南的熱鬧程度，根本無法與臺北、高雄兩座大城市相提並論。可你也無法否認，它曾經的風華絕代。
✺ 臺南的熱鬧與臺北、高雄的熱鬧還是有一定程度上的不同。
不僅僅是每個夜黑風高的燈紅酒綠，香汗淋漓。更多的，是那廟埕的歌仔戲、皮影戲；一年一度的中秋博餅，媽祖遶境。
可以這樣說，你所能夠想像的傳統戲曲，年度慶典；不能夠想像的所謂“不良場所”，民間習俗通通都匯集於一身。
✺高病乙，赤崁樓不遠處一條小巷內一處宅院人家的獨子。
平日裡就上那茶樓聽聽亂彈戲；到廟埕看看歌仔戲，甚至把自己關在房裡玩玩樂器。
這樣的日子對他自己而言，倒也快活。
無奈這宅院主人高老爺就唯獨他一個獨子，加上自己又是靠著在平日裡替人看看風水，抓抓鬼怪甚至盜墓起家的。礙於出身，他沒得選擇。
也正因為選擇繼承家業，因而展開了與一夥人闖遍整座臺灣島上大大小小墓陵；降伏大大小小惡鬼的旅程。
✺ 在離高府一公里多一點的小南國裡，他結識了自己生命裡第一個女人，金玲。
金玲這個女人其實就是在小南國裡賣唱的。一首《月夜愁》唱得直叫台下幾十名酒客神魂顛倒。
此情此景有點像是對岸大陸人的祖宗所講的：石榴裙下死，做鬼也風流。高病乙自己當然也不例外。
✺ 他自己是早就聽過金玲這號人物了。
在當時的臺南境內，如果問說：小南國憑什麼這麼多年，還能夠屹立不搖？
那肯定有人要與您說：小南國如果沒了金玲這塊“活招牌”，那肯定早就關門大吉了。
這句話在當時講出口，絕對沒人不認同。
這十里八鄰的三姑六婆對金玲這號人物，那絕對有自己的見解八卦和莫須有的謠言。
這金玲啊，活生生就是個狐狸精！
一雙眼睛生下來，像是天生就要用來勾引男人一樣。那日的一面之緣，雖不能說所言不假，但似乎也能夠理解，為何會有這種謠言了。
一雙深邃的單鳳眼，一睜一闔之間，你所能夠見到的是那取之不盡；用之不竭的眼神。
這麼說好了，那是一雙你看過一眼，就會不由地心生憐憫，如同中蠱一般，想忘都忘不了的眼睛。
他是徹徹底底被金玲給迷住了。為了天天能夠見上她一面，他幾乎夜夜往那小南國裡報到。
這其中的利害關係，大概就是他每個夜裡流連於這不良場所，因而染上抽菸；喝酒的惡習。
✺在某一年的冬天裡，他到一家西餐廳用餐，從而結識了他生命裡第二個女人，陳初婉。
記得很清楚，當時還是自己身上錢帶不夠，才有了那次的邂逅呢。
什麼說呢，眼前這女人一身的白襯衫，黑西裝背心，還綁包頭，什麼看，這都是正規西餐廳服務生的外型。
雖稱不上是摩登打扮，奇怪的是這身服裝她一換上，總會讓異性忍不住回眸多瞧上個一、兩眼。
如果要拿初婉與金玲比上一比，那肯定有人要罵你說：這兩個女人明明就不同風格，不僅僅是平日裡的穿著打扮不同；散發出來給人感受到的氣質也不同。神經病才將他們倆放在一起比。
這有點像……你拿西漢漢成帝的皇后趙飛燕，跟那商紂王的寵妃蘇妲己一起比。
也不知道我這種比喻恰不恰當……
可是如果硬要放在一起比的話，那大概只能說初婉雖然沒有金玲那種傾國傾城的美貌；迷惑眾生的本事，但取而代之的卻是那種落落大方。見過其面貌，如果說她是大家閨秀，我想應該不會有人有異議。
從此之後，凡是有到那家西餐廳用餐，他總會指定她為自己服務。
✺ 短短幾年裡，他自認自己與那兩個女人算是混得相當熟了。同個時間，他便和這兩個女人好上了。
自己心裡自然是最清楚不過了，腳踏兩艘船，無論對哪一方而言，都猶如一把利刃出鞘，活生生，血淋淋地往那心頭扯出一道傷口那般的疼痛難耐。
搞到自己不知從哪裡落葉歸根，最終，也迎來了自己最不願意見到的結局。
✺ 金玲，她去了。
根據當年與他一起闖蕩江湖的夥伴回憶，大半輩子從沒見他哭過。
可那天哀樂四起，金銀白紙滿天落下的靈堂，他望著那靈照框裡那張金玲的黑白遺照，足足有一個多鐘頭。
“鈴鐺，不好好珍惜、保養，還是會碎掉的”。
脫口而出後，雙膝一跪，眼眶一紅，哭得肝腸寸斷，死去活來的……
其背影，只有”淒涼”二字能夠形容。
✺金玲離開的不到十年，他也因為自己長年的胃病，最後不堪其擾，找她去了。
但是在他走之前，他做了兩件事。
第一、 就是他親手將陳初婉讓給潘雨山。同年年底，更如期赴約參加兩人的婚禮。
第二、 就是他在金玲走後沒多久，開始執筆《談屍》一書。而正因為有這本書的存在，導致當年與其一起闖江湖的夥伴後代，展開了一段段令人毛骨悚然，膽顫心驚的殺戮與內鬥……
註解：
中秋博餅：其實與我們現在在廟埕；公園入口前見到人家在香腸攤前玩的”十八豆仔”非常相似。擲六粒骰子，看大小組合而獲得相對應的獎品。最傳統的獎品是大小不一的月餅。
相傳這種習俗最早流行於”廈門”。
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