話說那鳥兒，平日喜從雙峰之間輕輕掠過，再往溪谷暢遊，某日遊戲於溪岸的草叢間，突見溪面探出一顆頭，讓那鳥兒嚇一跳！受驚之鳥以為那是龜，定睛一看原來是鱉。
那鳥兒因天天翱翔於天空，見過大海的廣闊，相較之下覺得這小溪很狹窄，若指引這鱉去感受大海之浩瀚，或許能讓鱉感到喜悅。
鳥於是問鱉︰你知道有一種水域寬闊到和天連接在一起嗎？
鱉帶著疑惑的語氣︰開玩笑，水域怎會和天連接在一起。
鳥很懇切地說著︰當然有！那種水域，人們稱之為大海，非常大，大到它的邊際和天空相連。
該言激起鱉的興趣︰在哪？在哪？我要去！
接著，鳥指引出方向︰你往南邊一直走，一直走就到了。
殊不知，那鳥兒雖見識到水域有大小之分，卻不了解水域有鹹、淡之分，更不知鱉無法長期在海水中生存，因那鳥兒欠缺歷練，很菜，所以自以為是的無知，誤導了鱉的去向。
但！不知究理的鱉卻露出了嚮往之神色︰好喔！立刻出發！
於是鱉即刻往大海前行，步伐也顯得比平常輕快，日月如梭，終於到達了大海岸邊，當下欣喜得驚呼︰哇！好大呀，整個大海都是我的了。
於是縱身一躍，跳進了大海之中，當然不免俗地先嚐嚐大海的味道，結果舌橋不下︰好鹹！好鹹！這不是我的菜！這不是我的菜。
突見一隻魚衝來一咬！好險！好險！魚的嘴不夠大，吞不了鱉，就鬆口把鱉給放了。
鱉趕緊爬上岸並帶著驚恐的表情望海興嘆︰海那麼大，卻鹹得讓我受不了，如果那魚再大一些，我不就完了！還是回到小溪比較快活。
說完就往回走，此時步伐顯得沉重並不像來時那麼輕快。
走著、走著，好渴！不久後，眼前出現水塘，下水為快，此時一隻蛙，游過來。
喂！鱉兄！你哪來呀？蛙用地主的口氣問著。
我從大海來呀，我看你這水塘這麼小，我下水後，要轉身卻很不方便，你都不知道大海有多大，住得有多舒服呢！鱉為了想獨享水塘，於是使出調虎離山之計。
那話兒讓蛙很困惑，於是問︰海既然很大，又住得舒服，你為什麼會離開大海，跑到這小水塘呢？
鱉聽蛙這麼一問，不敢實說海水是鹹的，無法生存，頓時無言，只好仰望天空......不語。
蛙見鱉沒回答，接著問︰怎麼不說話？是禪機(只有當事人才知道的事情)之猜謎嗎？
(禪機時而有聲，時而不語，有聲或不語皆如猜謎，猜測者猜得模模糊糊，是禪機美妙。解析者分析得一清二楚，是解析者沒悟性。所以禪機永遠只能當個謎。)
佛曰︰不可說！鱉被逼急了，趕緊搬出佛語來搪塞，說完後暗自念著︰一說即是錯，會穿幫，所以不可說呀！
蛙又困惑了︰真的？假的？騙我的話，你就是癟三喔！
你一定都只在這水塘附近活動，所以不知道大海的遼闊，你往南一直走就可到達大海。鱉顧左右而言，邊說邊小聲念著︰奇怪？蛙怎麼知道我排行老三？(鱉把癟，誤聽成鱉)
好吧！這水塘你先幫我看著，我先去看一下再說。蛙半信半疑說著。
說完，上岸一跳，哇！比平常跳得更遠，身輕如燕般，跳著跳著，在路途中不僅見聞了各種現實之狀態，也躲過不少危險，歷盡滄桑後撲通一聲！跳進大海之中。
哇！鹹...... 話沒說完，只見一條大魚張開血盆大口迎面而來！說時遲那時快！猛然！一個大浪打來把蛙打上岸！
這是哪？這是哪？蛙驚恐地呼喊著。
大海呀。一隻螃蟹在旁說著。
算你命大！一下海就被浪打上岸，不然你就成了大魚的餐點。另一隻螃蟹說著。
螃蟹接著告訴蛙，在海中各種弱肉強食的現象。
蛙聽得目瞪口呆，也了解到原來的水塘生活比大海安逸些，還是回家好。
蛙在返家途中，經過一口井，想消暑就跳了下去，消暑後正想爬出井，頭一仰只見天空變成一小片︰
哇！原來坐井觀天可以讓天空縮至眼底，也不用在無際的天空下要提防老鷹或蛇從後突襲，看來井底似比水塘安全，更不必在你爭我奪的水塘中明爭暗鬥，不如就以此為家。
這就是此口井的井底之蛙之由來，是癟三造就出來的，也是無知之菜鳥所形成的。
然而！別口井的井底之蛙是怎麼出現？那得看怎麼說事咯。但！不論如何論述，皆同本故事般是己見，無法概括一切井蛙之現象。
然而，說起本文的井底之蛙不出井！好比秀才不出門能知天下事。
兩者有異曲同工之妙，不過本文的井底之蛙不出井比秀才不出門略勝一籌。
因！本文的井底之蛙入井前歷盡滄桑，所獲得的是親身經歷。
秀才不出門，所獲得的理論皆來自書中，是他人的論述，偏頗否？是個問題！
秀才無親身感受事實只能由書中照葫蘆畫瓢，這點就輸了本文中有歷練的井底之蛙一大截，這是親身經歷永遠勝過不切實際的理論之事實。
譬如︰他書寓言故事所描述，井蛙為見識不廣。然而事實並非皆如此，因身處井中，並不代表入井前沒見過外界的廣闊，然而以偏概全之言常見於各種書中，卻也能被不出門的秀才不假思索地照單全收。
所以！對於井底之蛙入井前之情形是無知地秀才(讀書人)，遇著井蛙時，若以為該蛙即是他書寓言中之蛙，則為僅生活在溫室中所造成的偏執現象。
反觀，歷練老成的秀才，不見其沾染井蛙之現象，只見其表現為不自滿的吸收新知或準確傳授的態度。
那說到底，到底該稱︰溫室中的秀才，為他書寓言故事所偏言之井蛙？或者該比喻︰有歷練的井蛙為秀才不出門呢？皆不如只就事論事，不扯蛙事，扯上蛙事，會造就出井蛙也。
