《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。 《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的“逍遙遊”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能藉風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理。文章最後通過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想像豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神
【讀後感想】：
我覺得其實莊子所渴望的是超越與和諧，而這些只有在無待的境界中才能獲得。
逍遙是莊子追求的人生境界，而遊則是達到這種境界的工夫。要達到無待的境界
其實又要回歸到之前德齊物， 心齋和坐忘的層面上， 所以我總覺得莊子的理論
是相通的大道， 也就是莊子所說的"道通唯一"， 雖看每個事物近似不同， 但回到基
本面來看， 也覺得是差不多的， 這也跟物理的觀念很像， 在以往巨觀的世界當中
，人們往往覺得有許多定則， 有許多原理， 但是隨著科技的進步， 觀察著的角色
慢慢地往微小世界走去， 就發現到， 其實這些道理都是相通的， 以往總覺得電磁得分開
但後來發現電生磁， 磁又生電， 循環之後的結果， 就產生了電磁波(真是講遠了， 不好意思)
所以， 莊子的哲學可以“遊”字貫通之。自由帶來快樂，人生之遊就當遊得自由快樂，
此之謂逍遙遊。欲為逍遙遊，先須無所牽掛； 欲無所牽掛，必須有“忘”的工夫與
境界。。致忘之方則在於齊物，即齊大小，齊壽夭，齊美惡，齊是非，齊貴賤，齊物我
，齊死生。萬物既齊，即無分別；既無分別，故無所爭；既無所爭，便無得失。
因此面對可欲亦可若無其事，所謂忘也。遊而能忘，無所牽掛，這就是逍遙了。
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